《封神演義》的讀後感
《封神演義》是許仲琳、李雲翔著於明代之作,以商周易代,武王伐紂為歷史背景。本書並不是傳統意義的歷史演義,只能視為一本發揚思想的神怪小說,即為“神魔小說”。其實。這是一本集歷史與神話,集涵養與精神並集神佛與妖魔與一體的好書。讀完這本書,我彷彿就穿越回了那一段兵荒馬亂,金戈鐵馬的年代。
本書最令我痛恨的人物是商紂王,他是一個貪得無厭,寵幸小人,喜好酒色之人。他不聽忠良的諫言,造蠆盆滅忠良,首創炮烙之刑。他還搜刮民脂,斂財建鹿臺,不理朝政,十分昏庸。本書以紂王的`形象警示後人,不得貪心,要接受別人的勸告與教導,為官者,也要與老百姓一視同仁,同甘共苦,更不能在生活本來就不寬裕的老百姓身上搜刮,使他們原本就清苦的生活雪上加霜。當武王與姜子牙率軍攻入朝歌,紂王在鹿臺投火自焚,真印證了“惡有惡報”這一說。
好書,往往能用寥寥幾筆,勾繪出一幅動人的場面。《封神演義》亦是如此。第八十四回《子牙兵取臨潼關》就向我們展示了一幅壯觀的神戰畫卷。這一回寫得驚心動魄,激動人心,用無數個動詞和比喻、形容,連貫、生動、形象地描繪出了這場激烈的血戰。同時,還排比了多種武器,戰鬥激烈的程度可見一斑,真可謂“玉虛門下一干如獅子搖頭,狻猊舞勢,只殺得山崩地塌。”(書中原文)雖說本書是文言文,但就算隔著這一層,我們仍然可以跨越時空,來到臨潼關,窺見這一場震天動地,天昏地暗的戰鬥。
雖然這本書主要讚揚了懲惡揚善的英雄主義精神,但同時也批評了一些不積極的倫理觀念。令我唏噓的是第十四回《哪吒現蓮花化身》,文中少年英雄哪吒,在忍無可忍的情況下,竟追殺其父李靖。這對於素有“禮儀之邦”之稱的中國來說,實在是不符“百善孝為先”。更令我驚訝而氣憤的是最終姜尚封神之時,竟只從天命,將不管正義與否的全部人物,全搬上了封神臺,乃至助紂為虐的奸佞小人也在封神榜上有一席之地,又只是一味的讚頌明君。這一點也大大削弱了本書的積極意義。從這兩回,我又學到了兩個道理:一是孝敬長輩,兄弟和睦;二是不能遵崇命運,更要敢於同命運抗爭。
不管是褒是貶,都改變不了一個事實,這本書不僅打動了我,更在民俗、民間信仰中都留下了其影子。這本書的藝術價值是不可估量的。讓我們一起,多讀好書,多讀經典,品味其中的妙處。這時候,我終於從戰火紛飛亂世的年代,穿越回到了今天。
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