《三國演義》讀後感15篇

《三國演義》讀後感15篇

當認真看完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的 《三國演義》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《三國演義》讀後感1

說起《三國演義》，這可是一部頗具歷史色彩的經典鉅著，在這字裡行間中，也必定是有著勇力過人的張飛，義薄雲天的關羽和嫉惡如仇的劉備這樣栩栩如生的人物。相比之下，呂布自然會被讀者埋沒，但就是這麼一個瑕瑜互見的人物的背後，卻隱藏著我們現代多少人的影子。

話說呂布出場之際，一身戰甲威風凜凜，霸氣十足，三兩下便打得敵軍潰散而逃，他的那股猛力與勇氣，瞬間在董卓等人眼前一亮，呂布終究是瑕不掩瑜，被人人稱讚。但就是這麼一個可抵千軍萬馬，獨自一人大戰劉關張三大豪傑的強勁干將，最後卻落得個無人願收，屈辱而死的結局。談其原因，也只能是呂布自己的一意孤行，以至於曹操對有勇無謀的他不屑一顧，又是呂布自己的性情多變，投奔時聽命於主公，一得官職後便是放縱不羈，就這樣最後無人願意甚至是無人敢接受他，到最後也是他的性格讓他在戰爭中葬送了自己的生命。然而，在他死的前幾秒鐘，你覺得他想的是什麼？所謂將死之人，其言也善，也許他害怕死亡，但他作為這麼一個驕傲狂妄之人，本性難移，終究還是會想著來世殺盡眼前這些讓自己蒙羞的人。

逝者如斯乎，時間，歷史都不容我們改變，但若上帝賜給呂布一粒後悔藥，讓一切回到開始，難道歷史會就此全面改變嗎？難道呂布會不再一意孤行？難道呂布會虛心聽取意見？難道呂布會放下驕心，開始思考？答案當然是不會，究其原因，也還是他自己，他的改變，也許只是會對敵人多恨一點，殺得更猛一點，最後頭腦更加不清醒一點，他驕傲放縱的性格自始至終束縛著他，以至於他從未察覺。雖然擁有強大的力量，但卻不懂得向他人學習，定自己為一方霸主，鶴立雞群。於是，後悔藥只是延緩了他的死期，留下的只是呂布繼續放棄思考的那絲絲可悲，只是曹操對其有勇無謀的進一步的嘲笑，唾棄。那麼，就算上帝無數次向呂布伸出援助之手，就算呂布有著無數粒的後悔藥，又有何用，這終究只是竹籃打水一場空。呂布無法放下驕心，無法拋棄之前的態度，那你呢？

在呂布背後，不是別人，而是我們現代的高智商人群，雖說是高智商，但在這變幻莫測，飛速發展的社會的壓力之下，不免有著各種各樣的人，他們有的因驕傲而失敗，有的因懶惰而失敗，有的因墨守成規，不懂創新而失敗。在他們失敗之後，那一刻，他們並沒有多想，只是異想天開的乞求一粒後悔藥，後果可想而知是無用功。到最後，他們只會如同狼群驚散的.羊群，迷失未來的方向，活著的他們也許從此就像死了的行屍走肉。

然而，也許這部分人到死都不知道自己敗在哪裡，因為在失敗與困難的重重壓力之下，他們妥協，甚至是害怕了，最後他們連人最寶貴的思考的力量都拋棄了，最終他們只能淪為社會的敗類，就算上帝施捨給他們幾粒後悔藥，又有何用，他們的心，早就因為他們自己而死。

驕心也好，懶散也罷，對於失敗與困難的重重打擊之下，若不拋棄這些你未曾放下的甚至不願放下的，就難以改變現狀，魚和熊掌不能兼得，你若不拋棄自己的不良心理，也許相應的，成功會無情地拋棄你。

給呂布一粒後悔藥，也許不如給他當頭一棒，如果給你一粒後悔藥，你能冷靜思考，拋下之前你放不下的嗎？

《三國演義》讀後感2

今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺，《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講評了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像"滔滔長江東逝水…"這一類到處頌揚的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到："話說全國大勢，分久必合，合久必分。"這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢…書中還有上百個人士、無數的軍事謀略，加上作者本身藉著歷史人士，來論述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，沒有能力之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，宇量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個萬分態。這些個人士給了我很深的教誨。雖有這些個人士，但最令我有所感觸感染的是這本書當中所描述的幾個英雄人士。

下印象最深的人士之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，厥後又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主動靜，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，並且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單："鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，厥後加上"赤兔馬"，又讀過《年齡》，刮骨療毒不憚疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得全國無敵。他的所做所為值得我們學習。

封建統治時期需要藎臣，需要一個可以或許鞠躬盡瘁、死而後已的藎臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，並且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些個是常人所想不到的。我本認為這類人應該相貌不凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。

現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，有多是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的氣量寬巨集，也是周瑜做夢也夢不到的.。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的全國就承平了。厥後又發明劉備也不是一般人士，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的全國也承平了。目光短淺，宇量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾謀殺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些個使我感到了曹操的偉大之處。

總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感觸感染，他們很值得我學習。

《三國演義》讀後感3

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅-----”

夏日，趁著涼爽的晚風，一個人獨自乘涼，悠閒而自得。開啟音樂，一曲《滾滾長江東逝水》就像徜徉的海水般奔流不息，波蘭起伏，其音調扣人心絃。

冷風迎面而來，我抬頭仰望著天空，看見群星閃耀，就像一幅幅畫面在湧動，朦朦朧朧的,一場帷幕映入我的眼簾。眼前浮現了一個硝煙四起兵荒馬亂的東漢末年，朝政衰敗，奸臣當道。天下三分，曹操扶天子以令諸侯，殺董卓敗袁紹，虎踞中原。孫權挾天險而望中原，龍盤江東。劉備至賢至德，乃東漢皇室後裔，胸懷光復漢室，統一中原的大志，天下之民無不競相稱頌。但恰不逢時，時運不濟。而我，也不知不覺地融入其中，莫名其妙地成為了劉備帳下的一員大將。

為此，主公三顧茅廬，邀孔明出山。孔明深感其誠，決心輔佐主公。在其帳下運籌帷幄，點兵派將，貫看春風秋月。從此，劉備形勢大逆轉，經過了赤壁之戰一役，戰勢峰迴路轉，曹軍大敗，蜀軍實力大增。幾年之後，蜀國兵強馬壯，文有諸葛亮，武有五虎上將，作戰所向披靡，戰無不勝。要不了多久，只要堅持軍師的'聯吳抗曹政策，中原將唾手可得。可是，感情迷失了方向，動搖了真理的抉擇。

劉、關、張三兄弟自桃園結義後，情同手足，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。不幸地是，關羽被吳國的呂蒙所殺害。主公大怒，不停軍師的多番勸阻，誓滅吳國。為此，興兵百萬，御駕親征。但是使不得如意，雙方交戰，必有一傷，將上死傷無數，橫屍百萬，主公也落得個白帝託孤的下場。近在咫尺的夢想，又陷入了萬丈深淵。

伐魏大計，任重而道遠。諸葛丞相為完成主公所未了之心願，南征北戰，六出祁山，揮師北上。眼見就要大獲全勝，可恨那劉阿斗枉信奸佞，不明是非，召丞相回朝，所以又功敗垂成了!這真是可悲又可嘆阿！

丞相雖然神機妙算，卻也過於謹慎。自馬謖街亭失守後，他更是不相信任何人。他事事親力親為，以至於心力交瘁，悲歌五丈中原。見到這一幕，我不禁潸然淚下。“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”這是何等的遺憾啊！

丞相去後，魏延等紛紛造反，蜀中經此一戰，兵困馬乏，即使有丞相的傳人姜維把持要塞，但始終難以力挽狂瀾，大勢已去哉！魏軍反擊，漢中臨危，到處是殘亙斷壁。眼見著將士們一各個倒下，我心痛不已。在一次的運糧中，我軍受伏，全軍覆沒。作者為這次的運糧官，我只有孤軍奮戰。一支離弦的箭似豹狼野獸般飛射而來。我心悸未定，“刺”一聲驚天動地，一股劇痛湧上心頭，頓時血液四濺，倒於馬下。

冷風拂面吹來，我不禁打了個寒顫，我急促地喘了口氣。餘悸未定，原來是南柯一夢。

歲月蹉跎，斗轉星移，誰勝誰敗又何所謂呢？戰爭，給百姓帶來家破人亡，七兵馬革裹屍，蔣軍戰死沙場。這只是統治者為了滿足自己的私慾而帶來的災難罷了。到如今已灰飛煙滅，留下的只是一坯黃土。

感悟傷吾懷，撫膺長嘆息。

音樂聲漸漸淡去，留下的只是一段熠熠生輝的歷史罷了。

《三國演義》讀後感4

小時侯，我曾聽大人講過許多三國故事，那些傳奇式的英雄人物以及新奇的故事情節在我的懵懵懂懂的意識中留下了深刻的烙印。後來我瞭解到了三國演義是我國四大名著之一，也看過一些權威專家的點評，因為那時還未讀過三國演義，所以思想上還是受到他很大的影響的。後來隨著年齡的增長，知識的豐富，我有了自己的思想觀點，當我真正用我自己的眼睛去讀三國演義時，一種全新的感受籠罩了我，這是一座博大的藝術殿堂，我不禁驚歎羅貫中的神筆。他用樸實的語言道盡人間的滄桑，將一幅幅活生生的歷史畫卷展現在我們的面前。

首先故事撲朔迷離，有“浪後波紋，雨後之妙”“凡文之奇者，必有先聲，後有餘威”之稱。本是董卓結呂布，卻弄出呂布殺董卓；本是劉備助袁紹，卻弄出關公助曹操；本是關公尋劉備，卻弄出張飛殺關羽；本是關公立軍令狀殺曹操，卻弄出關羽華容道放曹操；本是孔明氣死周郎，卻弄出孔明哭周郎……這些波瀾起伏的故事情節緊緊扣住了我的心，讓我時而歡快，時而悲嘆，時而摑掌，時而扼腕。大有“寒冰破熱，涼風掃塵”“斗轉星移，雨覆風翻”之勢。

其次，人物形象鮮明，有血有肉。仁德的劉備，睿智的孔明，奸詐的曹操，忠義的關公以及英才的周瑜，忠厚的魯肅……一個個人物活靈活現，讀之如見其人。這其中我最讚賞與喜歡的就是曹操與孔明瞭。

一提起曹操，人們立即會想到“老奸巨滑”的字樣，無論是在小說還是在戲劇中，他一直都是反面角色。雖然在那個年代，“挾天子以令諸侯”是一件大逆不道的事情，但在我看來，作為一名政治家、軍事家，這正是他遠見的所在，一個有遠見有抱負的人是不會看著國君無能而使國家就此敗落下去的。他憑藉自己的聰明才智，打敗了強大的袁紹，統一了北方，他重視農業生產，提倡節儉，愛惜人才，這些都為以後魏國的強大奠定了基礎。作者還大力渲染曹操的文學才華，作為建安七子之一，他的詩文可謂獨具一格，有名的“橫塑賦詩”就有對酒當歌人生幾何，“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”的豪言壯語。龜雖壽中“老驥伏櫪，志在千里”的詩句，表現了他統一天下的.豪情壯志以及積極向上的進取精神。同時，作者也寫到了曹操性格中多疑的一面，如“錯殺楊修”“兵退斜谷”等幾篇都是很好的例子。

孔明是羅貫中筆下的又一大傳奇人物。從定三分隆中對策到火燒新野、六出祁山、七擒孟獲，作者無一處不渲染他的智慧和他的寬容大度，尤其是他“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神。孔明不僅注重軍事，同樣也注重農業生產，特別是注重改善與西南少數民族的關係，“七擒孟獲”的故事就體現了他獨具慧眼的政治遠見。孔明精心輔佐蜀漢兩代君主，從不敢有一絲懈怠。即使晚年重病在身，仍苦心經營他收復中原的事業。作者正是把自己的感情寄託在了孔明這樣一個集優秀品質於一身的人身上，表達了作者嚮往智慧、崇尚正義的思想感情，同時對後人也是一個很好的啟示。

《三國演義》讀後感5

小時候，我看的是插畫版的《三國演義》，它在我眼中僅僅只是如同漫畫一般的小人書，單槍匹馬，衝鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰的虎將，忠肝義膽的關羽，一夫當關，萬夫莫開的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對人物的一些片面的看法，膚淺而無味。

到真正懂事時，再讀原著《三國演義》，對裡面的人物有了更深刻的認識。如家喻戶曉的諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華。可他也並非神仙，他錯讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長久之計建功立業，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方，應取長補短，臻求完美。這時，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇鉅作。

我最看好的.世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰馬超，忠心不二，可謂功不可沒，只可惜唯我獨尊，關羽一死，感情用事，做主領兵伐吳，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因為一時心急，將二十幾年來儲備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出徵之前，不論兵力`國力`物力都不落後魏國。如果此時攻打魏國，可以藉著“光復漢室”之名出師，收復一部分中原失地擴大領土範圍，養精蓄銳，滅魏伐吳指日可待，必能一統三國，蜀軍敗退後，全國的國力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸無能的劉禪當上了國君，這為將來的蜀國埋下了很深的禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無力迴天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。

相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代英才諸葛亮無計可施，司馬懿在樂觀據守的狀態下又絲毫不少鬥志，不忘先主曹操所留的兩句名詩，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”此次能夠出奇制勝。諸葛亮因悲傷，勞累過度在五丈原為病故。可見良好心態與事情的效率息息相關，當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起，天下三分。各國你徵我伐、用盡千軍良策，為的是統一天下。可嘆的是相爭了六十餘年的三國、最後卻並非其一取下江山，而是內政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕鬆吞併天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來安慰自己罷了。

但一次次殘酷的戰爭還是告訴我們，停步就要落後，落後就要捱打，昏庸要亡國的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼備的梟雄才能闖出亂世，一創霸業，也只有那些不畏艱險，頑強拼搏的聖賢才能夠收復群雄並起的江山。

所以，為了將來能有叱吒風雲的豐功偉績，今日就必須打好穩固基礎，前進的過程就是一個成功與失敗交替執行的過程，我們必須沉著冷靜，淡然面對每一次的成敗。

《三國演義》讀後感6

最近我和爸爸經常討論一本書中的內容，那就是《三國演義》。這本書令我愛不釋手，走哪都帶著它。要說我為什麼會喜歡上這本書，那就聽我細細道來。

這要從一款遊戲---“三國殺”說起，它是一個集角色扮演、戰鬥、偽裝等要素於一體的卡牌遊戲，讓你在顛覆性的歷史舞臺中，演繹一段撲朔迷離並充滿刺激的較量，體會到與朋友博弈的樂趣，在遊戲的過程中我認識了諸葛亮、關羽，認識了三國中的各路英雄好漢。同時還知道了許多成語典故，如：無中生有、順手牽羊、過河拆橋等等。這些成語我從來沒有聽說過，在不斷地查字典、問父母的過程中，爸爸向我推薦了《三國演義》這本書，使我更好地瞭解這段歷史。

拿起《三國演義》，我就被小說錯綜複雜、跌宕起伏的情節和栩栩如生的人物深深地吸引。在小說中，我認識了詭詐的曹操，仁義的劉備，忠誠的關羽，勇猛的`張飛，心胸狹隘的周瑜，足智多謀的諸葛亮……桃園結義、挾天子以令諸侯、曹操煮酒論英雄……讓我在一行行文字中感受著驚心動魄的人物故事，走進了東漢末年，群雄四起，硝煙瀰漫的那段歷史風雲。

在這部小說中我最喜歡諸葛亮草船借箭。由於諸葛亮足智多謀，周瑜十分妒忌，想除掉諸葛亮，便讓諸葛亮在10天之內造出10萬隻箭，這麼龐大的任務在當時條件下是根本完不成的。但是諸葛亮提出了3天之內就能完成，如果完不成，甘願受罰。為了完成造箭任務，諸葛亮向魯肅借了許多船隻、軍士、和草把子。到了第3日四更夜，諸葛亮邀請魯肅陪同他去取箭，這天江面上大霧瀰漫，曹操看見有許多船隻迎面而來，以為是敵軍前來進攻，就讓軍士們射箭，不一會兒，船的兩邊都插滿了箭，當曹操醒悟過來的時候，諸葛亮的船已經駛出20多裡了。諸葛亮按時完成了周瑜交付的任務。當週瑜聽了諸葛亮草船借箭的經過，長嘆一聲：諸葛亮神機妙算，我真不如他！

就在我快要看完《三國演義》時，一天，和爸爸去新華書店買書，我突然發現一本書，封面上寫著《正品三國》，我就問爸爸：“什麼是《正品三國》？”爸爸笑著說：“翻開看一看，就知道了。”我把書翻開，只見有一篇上寫著“草船借箭計出孫權”。我心中充滿疑惑，草船借箭的計劃難道不是諸葛亮嗎？爸爸為我揭開了疑問，因為作者為了突出諸葛亮的聰明過人，虛構了這樣的情景，描寫得恰到好處。這時我才恍然大悟，原來《三國演義》的內容並不一定都是真的啊！一部文學作品有時為了突出人物的性格特點，會進行適當的情節虛構和藝術誇張。我迫不及待地將這本書揣在懷中，帶回家細細品讀。

讀《三國演義》不僅使我瞭解了那段歷史，也讓我感受到性格決定命運。在生活中我們不能做周瑜那樣嫉賢妒能，心胸狹隘的人， 應該多一些寬容、多一些理解、多一些幫助，心胸寬闊，寬巨集大量，以開放的心態面對生活的挑戰。

《三國演義》讀後感7

《三國演義》是我國第一部長篇歷史小說，其將歷史事實與藝術虛構合理統一的創作手法，在我國小說發展史上佔據了極其重要的地位。

掩卷凝思，用“亂世出英雄”一詞來形容這個時代再好不過了，在這個年代裡，烽火連天，餓殍遍野，戰事頻繁，民不聊生。借用魯迅的話說，就是“夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”。然而，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。因此，這既是一個英雄輩出的時代，又是一個既有英雄氣概又有浪漫情懷的時代，不知多少人物在這裡指點江山激揚文字，不知多少蓋世英雄在這裡大顯身手叱吒風雲，正所謂“江山如畫，一時多少豪傑。”

開啟三國風雲人物榜，曹操則是首要人物，他可能是歷史上性格最複雜，形象最多樣的人了，他聰明絕頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑心多慮；寬巨集大量，又心胸狹窄。一句“寧使我負天下人，休教天下人負我”已盡顯其奸詐，但他逐鹿中原時，挾天子以令諸侯，平袁紹，滅呂布，戰張繡，擒韓遂那份氣魄和膽識卻是常人所不能及的，因此用“治世之能臣，亂世之奸雄”形容他再好不過了。

做為蜀國的開國之君劉備當然也屬英雄人物，劉備原是中山靖王之後，黃巾之亂時，組織民兵反抗過，但其在中原大戰中，屢戰屢敗先後投奔過呂布，袁紹，曹操，劉表等，可能有人會問，劉備總是寄人籬下，為什麼還稱作英雄呢？答案很簡單，劉備有英雄之才，大丈夫能屈能伸，寄人籬下也只是暫時的，當他有了真正的軍事力量時，必當盡顯其英雄本色。在曹操與其青梅煮酒論英雄時，劉備“巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神，”更展現出劉備的英雄能力，後來劉備“牧兼二州”，從一個當初連根據地都沒有的人到現在成為“三國鼎立”之一的君主，這樣的人能不稱作英雄嗎？

然而《三國演義》中忠與智的化身當推諸葛亮。諸葛亮字孔明，他無疑是中國歷史上傑出的政治家，他的.出山使命運的天平開始向劉備傾斜，諸葛亮自隆中出山後，為報劉備知遇之恩，施展自己的才華，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而後已，他火燒新野，決戰赤壁，智取荊襄，七擒孟獲，六出祁山。劉備去世後，他盡心輔佐這位扶不起的阿斗，最終病死於五丈原。諸葛亮的一生讓我們看到了他所代表的古代知識份子最寶貴的一面。

下面一位則是吳國開國君主孫權，孫權接手東吳年僅十八歲，在周瑜，魯肅的輔佐下統一了江東之地，孫權是在三國之中最後稱帝的，也是最後滅亡的，這就說明了他沉得住氣，這是一個政治家，軍事家必需的素質，只有這樣才能克敵致勝，而孫權正是明白這一點，才開創出吳國的基業。

千年之後，每每重溫當年英雄豪傑磊落江湖鏖戰沙場的悲壯情景，便不由湧起一股衝動，我想，三國文化以其氣貫長虹之勢將永遠迴盪在歷史的長河之中，給人以不盡的回味和思考。

《三國演義》讀後感8

翻到書的最後一頁，已是空白。合上書本，書中的故事，一個個的浮現在我的眼前，怎麼也抹不去。《三國演義》講述了東漢末年到晉朝統一之間發生的一系列故事。書中以戰爭為主，刻畫了近兩百個的人物形象，細細品讀，彷彿身臨其中，我好像就是那威風凜凜的諸葛亮，搖著羽毛扇，穩坐於城牆之上，城下，是司馬懿的'15萬大軍，我毫無畏懼，用巧妙的空城計嚇得司馬懿15萬大軍撒腿就跑

“ 智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機妙算、呼風喚雨的本領。《草船借箭》一文中，任務十分艱鉅，但諸葛亮卻毫不退縮，反而妙施一計，輕鬆從曹軍那奪得十餘萬支箭。在赤壁之戰之前，刮的一直是西北風，聯軍用火攻，無疑就是在燒自己。曹操認為，只要聯軍用不了火攻，自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知後，不慌不忙地算出不久將刮東南風，果不其然，交戰當天颳起了東南風，蜀軍和吳軍輕鬆地用火攻打敗了曹軍，諸葛亮正是憑著他的智慧與遇事的沉著冷靜，使眾人不得不甘拜下風，因而一舉奪得“智絕”這一美稱，可惜，天妒英才，諸葛亮還沒有幫劉備奪得天下，就早早地去世了。

關羽是我印象最深的人物之一，可謂武功蓋世，而在他身上體現的更為突出的是他的義膽忠心。在《三國演義》裡，當關羽得知劉備的去向後，關羽不忘當年誓言，捨去曹操所賜的金銀，如數奉還。關羽為了當年與兄弟許下的誓言，抵擋種.種誘惑，其精神不得不讓人由衷讚歎。然而，也正是他的義氣，釀成了許多錯誤。赤壁之戰後，曹操逃命經過華容道，恰是關羽自告奮勇守在這裡，並向諸葛亮下軍令狀，不會因舊情而放行曹操，可僅僅聽了曹操三言兩語，就使關羽回憶起當年的事，為之感動，放走了曹操，諸葛亮極其生氣，莫不是劉備苦苦求情，關羽恐怕性命難保。這也告訴我們，不能意氣行事，否則，就可能釀成大錯呀! 曹操，可謂是一個奸雄，他“挾天子以令諸侯”，在大家的眼中，他是一個無比卑鄙的小人。但是我覺得曹操並不是一個小人，相反，我覺得他是一個有本事的人，他打破了漢末以來，依照門第高低任用官吏的標準，宣佈重用那些出身微賤、門第低下，但有一技之長的人。如曹操手下的張遼、徐晃雖然出身低微，但有一技之長，都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才，而且在戰爭中能取人之長補己之短，把被動變為主動，化劣勢為優勢，以少勝多，以弱勝強，可謂是用兵天下無雙。可惜呀，可惜，他卻有一個多疑的毛病，這也是他致命的弱點，正是因為這樣，他才沒有奪得天下，這告訴我們，交了朋友，就不要懷疑友情，不然，就可能會失去朋友，當然防人之心還是不可無的，但就是不能太過了。

讀了《三國演義》這本書，我瞭解了許多課本上沒有的知識，知道了做任何事情都不能意氣行事，還知道了每個人都有自己的優點和缺點，如果能取長補短，該有多好啊!人無完人，只有取人之長，補己之短，相互學習，才能進步。

《三國演義》讀後感9

《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書！

全書中，給我印象最深的是曹操、孫權、劉備。

《三國演義》中給曹操的評價著實不高，他不是“英雄”是“奸雄”；不僅僅是“賊”，並且是“國賊”；諸如此類。但我不這麼認為。

在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時，他說袁術是“冢中枯骨”，袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷；幹大事而惜身、見小利而忘命”，說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”，說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到後面，這些話全部應驗，由此可見，曹操看人的眼光實在很準。他的武將“李典、樂進、典韋、于禁、許褚”等個個是猛將，全都死心塌地地跟著他出生入死，為曹操打了無數的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優秀的文臣、軍師，這些人中許多是從曹操的敵人那裡過來的，由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及，單從這方面說，他比劉備更佔據“人和”。

小時候聽別人說曹操佔盡了“天時”，看過書之後才懂，因為曹操在消滅袁紹的時候實際上已經佔據了北方（其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷），這樣他就有機會休養生息、恢復經濟，並且北方人口眾多，所以曹操的軍隊也得以迅速擴充至五十多萬，真是佔盡了天時。

再說孫權，孫權相比於曹操、劉備，優勢在於他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個“繼承者”而非“創業者”，但繼承者絕不可無能，孫權就是一個典型的例證，他獨具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國元氣大傷，成功坐穩了第二把交椅。我覺得孫權長人之處還在於他的韜光隱晦，他主動受魏文帝冊封為“吳王”，避免了與魏的再次戰爭，得以壯大實力。孫權佔據地利又認真經營，使得吳國穩穩地成為三國之中最長壽的國家。

最終說說劉備，劉備起初就不斷遭遇戰爭，沒有建立起穩固的根據地，兵將都少得可憐，佔領益州後又丟了荊州，總之十分艱難，但劉備打著漢代宗室的`旗號，依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自我謀得的一席之地。創立了蜀國，建國之後，蜀魏還是打個不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國的經濟、軍事力量跟魏國差得太遠了，拼消耗怎能抵得過魏國？這就導致諸葛亮、姜維為此奮鬥一生、無所進展。再加上個孬種皇帝劉禪，蜀國就這麼完了！成為三國中最短命的皇帝。其實劉備能夠讓關羽先撤出荊州修養生息、積累實力，鞏固孫劉聯盟，那樣歷史也許就要重寫了。

《三國演義》裡蘊涵的東西太多了，這只是我對這三個人物的一些粗淺的看法。

《三國演義》不但在中國家喻戶曉，並且被世界上很多國家作為軍事教材，我以後還要不斷翻看、不斷髮現他的價值。

《三國演義》讀後感10

我第一次接觸到這本書時，還是幼年時期。那時的我什麼都不懂，還不識字，只認得幾個拼音，媽媽就給我買了一本注音版的《三國演義》，插圖精美別緻。因為看不懂文字。所以我只能看圖試著去理解，圖上畫的，都是一群人拿著武器，向敵方衝去，頓時血流成河，我想：“這種打打殺殺的，有意思嗎？這種書應該適合男孩子看，我還是去看公主故事吧！”那本書就被我遺忘在了角落中。

三年級時，學了不少知識，思想也更成熟了，此時再讀三國，又有了不一樣的看法。順著作者的指引，借東風讓我看到了諸葛亮的神機妙算；白帝城託孤讓我看到了劉備的創業未半，中道崩卒的艱難；單刀赴會讓我看到了關羽的忠肝義膽；據水斷橋的張飛，粗中有細；周瑜打黃蓋中看出周瑜的軍事智慧和老臣的忠貞不移。每個人都有自己的.人物特點，性格分明，讀起來還挺有味道。

這次放了暑假，我有幸再品了一次三國，讀過三國的人都知道，這部書在尊重歷史走向的前提下有著尊劉貶曹的傾向，整體上就是尊蜀漢劉氏為正統，貶曹魏為篡漢的賊子，《三國演義》畢竟是小說，不是正史，作者是加入了個人情感寫這本書的。這兩方面的原因，使得羅貫中把劉備集團理想化而予以熱情歌頌。另一方面，羅貫中之所以“貶曹”，是因為曹操在三國演義中作為“奸雄”的典型、不僅不忠於劉氏王朝，而且常常屠戮百姓，摧殘人才，為人多疑，陰險狡詐。

不過跳出三國演義，歷史中的曹操好象不是這樣的，讀他的《蒿里行》，“鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”這首詩對當時的社會現實進行了批判，不僅對因戰亂而陷於水深火熱之中的苦難人民表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元凶給予了無情的揭露和鞭撻。這是一個具有豪邁氣魄和憂患意識政治家呀？！他在短歌行中引用“青青子衿，悠悠我心。”原句出自《詩經。鄭風》。“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？”短歌行中則句接“但為君顧，沉吟至今”，讓我看到了一個求賢若渴、禮賢下士的軍事家。東臨碣石時曹操借許悠之計，以少勝多，擊退了他在北方的主要對手——大軍閥袁紹。此時曹操眼中是“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。此時曹操心中更是得勝而歸，所向披靡，躊躇滿志，雄心勃勃，氣吞山河，一副“得志才子”的形象躍然紙上，他明明是一位意氣昂揚的文學家嘛！又如《龜雖壽》曹操時年53歲，他寫道“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。好一個雄心壯志的領導者！

又一次合上三國，我在想，人們總是站在自己的立場，抒發著個人情感，描述著當年發生的事情。戰役總有勝負，歷史卻沒有對錯，英雄也好，奸雄也罷，不過生前身後名。也許只有真正活在一個時代中做一朵歷史洪流中的浪花，呼嘯著加入獻身者的滾滾洪流中，推動歷史向前發展，才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。

《三國演義》讀後感11

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象，個個栩栩如生，活靈活現。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實的魯肅;義甘雲丹的關羽;審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態、膾炙人口，對於這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最讚賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀後的最大收穫。

孝，是中華民族的傳統美德。“老子在上，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連線。“懷橘遺親”中陸績是諸葛亮“舌戰群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的口吻說出：“公非袁術座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了三枚，臨行拜謝時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郞來我家做客，走時還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嚐嚐。”袁術見他小小年經就懂得孝敬母親，十分驚奇，後來陸績之所以投奔孫策，為孫策、孫權所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權也是孝敬父母的大孝子，與陸績有共同道德操守，陸績小小年經，心裡時刻想著孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。

《三國演義》第九十三回，守衛天水郡的魏國大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當時天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無反顧，姜維只領三千兵去救其母。當時，諸葛亮北伐數十萬大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數十萬軍隊，豈不是以卵擊石?但他做了，可見其母性命在他心裡比自己生命還重要。諸葛亮破城後善待其母，在竹林圍住姜維後，他當時為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數世唾罵。一個有才幹的人為了母親，聽從母言，失去名譽，其毫無後悔之意，不違背母親的孝心在此可見一斑，此可謂孝的`又一境界——無違。

漢獻帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰而降，劉備率軍民二十多萬南撤，在曹軍追到當陽長阪坡時，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，並被曹操派人偽造其母書信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指著自己胸口說：“本打算與將軍共圖王霸之業，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸亂矣。”劉備辭行，劉備雖不捨得徐庶離開，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。徐庶北上歸曹後，心中十分依戀故主及好友，儘管他有出眾謀略和才華，但也不願為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進曹營，一言不發”的歇後語。徐庶的一生，雖命運多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒做出什麼驚天動地的大業。“聽到母在曹營，面色大變。”、“徐見老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!徐庶拜伏於地，聽母教誨，不敢言。”第六十一回，孫夫人聽聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業、愛情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內心真誠的品格是孝的最高境界——色難。

《三國演義》讀後感12

諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前後知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結不能開啟：他為什麼老是要和魏延過不去呢？在翻來覆去的看了幾遍後，我還是覺得魏延應當算是三國裡的一個杯具人物了，所以覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不一樣意見，也期望能一齊來談談。

我個人認為，在三國裡，魏延是一個深明大義、識時務的俊傑。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒？”並砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮並不領情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。後關公戰長沙，與長沙守將老黃忠大戰幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內連之罪處死黃忠。在關鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然後一刀砍下韓玄的人頭，投拜關羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦後有反骨，久後必反，所以要絕後患。這真是無稽之談！照此邏輯，所有的叛兵降將都應當推出斬首。最終還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。

魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時，連歸順不久的馬超也被封

為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。

諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應當說，這是一個大膽而富有建設性的提議。如果諸葛亮能夠採取和修正魏延的提議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過於謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的'人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回！”結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自我也累死於征戰途中。此其二也。

諸葛亮在五丈原交代後事時，託付楊儀主持全域性工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動:放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最終還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。

之所以造成魏延杯具性的命運結局，和諸葛亮的用人之道有很大的關係。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，並且還當著魏延的面說一些不利於團結穩定的話。無論魏延怎樣衝鋒陷陣、屢立戰功，卻沒有得到應有的回報。久而久之。魏延心裡總憋著一股火，諸葛亮對後事的安排就是一根導火索，當諸葛亮死後就爆發出來。

《三國演義》讀後感13

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。一想到三國演義，腦海中就會情不自禁地浮現這經典的開篇詞。好一個“是非成敗轉頭空”，這簡簡單單的一句話卻詮釋了多麼深刻的一個道理啊。

三國演義以三絕為特色：智絕，奸絕，義絕。

智絕毋庸置疑便是諸葛亮了，他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善於發現敵將的弱點，攻其不備。他根據自然現象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的範例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問三國中難道還有人的智慧可以超越他嗎？

我們也應該去學習諸葛亮的智慧，但我們要學的並不是他的兵法，畢竟這在現代社會已經毫無用處了，我們要學習的是他的＇方法，要學習他去巧用天時地利人和。不管做什麼事，人和都是至關重要的，只有得到了大家的尊重和信任，才有可能成功的實施一個方案。反之，要是人不和，不管你這個方案是多麼完美無瑕，沒有人願意實施，一切也都白搭。

至於“奸絕”是誰，不用我說，大家也肯定都已經心裡有數了。沒錯，那就是曹操。曹操這個人生性多疑，“寧教我負天下人，休教天下人負我”是曹操的經典名言，也是曹操的處世之道，呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結義兄弟，該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂後出逃，一路被董卓追殺。後得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了三日，到了成皋地方，投宿在呂伯奢家。見故人之子來到，呂伯自然喜出望外，趕緊去買酒，並讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子裡聽到磨刀的嚯嚯生，以為呂家起了歹心，於是就殺死了呂伯奢全家，後來看見被縛住的豬才知道錯殺好人，於是與陳宮倉皇出逃，在路上遇到外出打酒的呂伯奢，便將錯就錯的殺死了呂伯奢，陳宮大驚，責操“知而故殺，大不義也。”，曹操卻說出了他的處世格言：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”所以說曹操是奸絕。

義絕是是我影響最深刻的一絕，義絕以關羽為代表。而最能體現關羽義絕的事件便是千里走單騎。關羽雖然投降曹操，但是身在曹營心在漢，當他得知自己大哥劉備的訊息後，就不辭而別。由於關羽的離開沒有得到曹操的.手諭，因此曹操的部下們一路上層層攔阻，但關羽憑藉一己之力，過了五個關隘，斬曹操六員大將，東嶺關殺孔秀；洛陽城殺韓福；汜水關殺卞喜；過滎陽時殺王植；過黃河渡口時殺秦琪；在張飛佔的古城外殺蔡陽。最終和劉備相會。

在我們的生活中，也應該要像關羽一樣重情義，不為利益所誘惑，無論如何也不出賣自己的朋友，只有如此，我們才能夠得到別人的信任，才能夠交到更多真心的朋友。

總而言之，這本書使我受益匪淺，書中有許多人物的性格都非常值得學習，名著是經得起反覆閱讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。這個寒假重讀《三國演義》，仍舊使我受益匪淺。

《三國演義》讀後感14

從古至今，在歷史的長河中湧現了無數的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個個天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉，一幕幕氣勢磅礴的戰爭的細緻描寫，《三國演義》無疑是那立於文學頂峰上的明珠，璀璨而奪目。

三國時期，戰火紛飛，就如書中所言“天下大勢，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協昏庸無能，董卓趁機奪權，諸侯紛紛聯兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地裡卻做著損人利己的勾當，畢竟在這亂世，誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權各自稱帝，自此三國鼎立。而三國後期，吳、蜀勢力逐漸衰弱，哪怕聯盟也不足以與魏國抗衡，失去孫權的東吳更是強弩之末。隨著蜀國被滅，吳國脣亡齒寒，司馬炎公開以晉代魏，最終三國歸晉……

一本書，一百二十回，八十五萬個字，令我印象最深的莫過於當陽一戰。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的'痕跡。他甘為劉備肝膽塗地，更以一己之力，力戰群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。後人有詩曰：“血染徵袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒。古來衝陣扶危主，只有常山趙子龍。”趙雲他確實擔當得起他常勝將軍的美名。如果說論武，不得不提常山趙子龍，那說文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國做出貢獻，僅僅是為了報當年的三請之恩。赤壁之戰他巧算天時借東風，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學舌戰群儒，面對上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時，面對十萬大軍面不改色，更是利用司馬懿謹小慎微的弱點鋌而走險玩了一出空城計，時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而後已，著實讓我們後人佩服不已。

自古以來仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關羽、張飛等一眾英雄好漢甘願為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落於曹操之後，但是他高尚道德卻為後人所稱譽。仁，自古以來都是我們中華民族的傳統美德，而在劉備的身上更是體現得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實乃我們的榜樣。

通過《三國演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒有趙雲的驍勇善戰，可以沒有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有，那你也只不過是一個披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過：“忠誠是通往榮耀之路。”因為忠誠，關羽成為一代武聖；因為忠誠，趙雲成為一代名將；因為忠誠，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實你的實力，首先證實你的忠誠。

書籍是先人留給後輩最好的禮物，但是世上又有什麼東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣，它的價值一直備受爭議。但是我認為，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。

《三國演義》讀後感15

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

——題記

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……這豪邁壯闊的語句是我國古典名著《三國演義》的開篇語，這寫盡了多少英雄淚啊！不由得感慨萬千……

《三國演義》的作者是明代小說家羅貫中，《三國演義》藝術的再現了從東漢末年天下大亂到西晉重新統一的歷史程序，從中塑造了一大批叱吒風雲的英雄人物，其中，我最欣賞的便是關羽。

關羽字雲長，東漢末年著名將領。與劉備、張飛桃園三結義，後追隨劉備征戰，建寵五年，劉備為曹操所破，關羽為就嫂子而戰敗被俘，後張遼勸其降曹，關羽思考再三，但有三個條件：一，只降漢朝，不降曹操；二，用劉備的俸祿供養他的嫂子；三，一旦知道劉備下落，便要去尋他……後又千里走單騎，過五關斬六將，終於回到劉備身邊。

看到這，我不禁問。那時，曹操的實力比劉備強多了，為什麼關羽死心塌地的跟隨劉備呢？哦，因為他忠誠，身在曹營，心在漢。因為他講義氣，知道自己對他人，對集體有著一種不可推卸的責任，在生活中，我們也應如此。

有報子來報：“華雄引鐵騎下關，末賽前大罵。”袁紹曰：“誰敢應戰。”俞涉自告奮勇，但不到三回合，被華雄斬了，眾人大驚，然後潘鳳應戰，又被斬了，眾人皆失驚，議論紛紛。最後關羽請求應戰，袁紹擔憂，關羽喝熱酒一杯，上了馬，回道：“酒且湛下，我去便來。”眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，嶽憾三崩，眾人失驚，互摁探聽，只見關羽提華雄人頭，擲於地上——其酒尚溫，後有人詩讚曰：

威震乾坤第一功，轅以畫鼓響鼕鼕。

雲長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。

多麼驚心動魄的一面啊。在大敵來臨，關羽挺身而出，是屬勇也；是啊，我們都會遇到困難，只要敢於挑戰，就會看見勝利的曙光。

還記得譚嗣同嗎？那個在生與死之間毅然選擇後者時，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”表達了他為國捐軀、忠誠祖國的英雄氣概，“有心殺賊，無力迴天，死得其所。”這難道留給我們的僅是深恩。

還記得文天祥嗎？那個永不降服，甘受監獄之苦的.偉大人物，他一生忠於國，甘為正義而死，真乃是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”之風。

義是《三國演義》的思想精髓和靈魂，俄國學者稱其是一部“真正具有豐富人格的傑作。”我認為忠、勇也是必要的，在生活中我們應做到忠、義、勇。所謂忠，即忠於國，熱愛祖國；所謂義，及公正、公理、公益；所謂勇，即勇於向困難發出挑戰，迎難而上。

漢末才無敵，雲長獨出群。

神威能奮武，儒雅更知文。

天目心如鏡，《春秋》義薄雲。

昭然垂萬古，不止三冠分。

一首神采悠揚的詩篇，是關羽忠、義、勇的見證，我知道，我心震撼永無止，只因梟雄關羽也……