【精】論語讀後感13篇

當品味完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編整理的論語讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

論語讀後感1

在學習班裡，同七年級預備班的學哥學姐們讀到了七年級上冊的課本，其中，《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。

起初，我看不懂這奇怪的古文，看不懂那極其深奧、奇怪的文字。之後，教文言文20xx年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然後，背下來，我覺得十分容易，比死記硬背強多了。最後，我寫下了這篇讀後感，下面，我選了幾則論語，分享給大家。

論語之一：子曰：學而時習之，不亦樂乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎《學而》大意是：學習之後按必須的時間複習，不也很愉快嗎有朋友從遠方到來，不也很快樂嗎所以我覺得，人生，好比一塊麵包，你已經把一塊麵包吃完了，不必須你的一生就過完了，你能夠去尋找屬於自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎

論語之二：曾子曰：五日三省吾身;為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎《學而》大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢跟朋友交往是不是真誠老師傳授的學業是不是複習了呢讀到這篇論語的時候，我覺得此刻的孩子一般都很任性，不會反省自己。我就應學會檢討，學會反省自己，同學們你們也就應行動了!

論語之三：子曰：歲寒，然後之松柏之後凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才明白松柏最後凋謝。讀了這篇論語。我明白人的知識是無窮的。隨時隨地都能夠想出一個創意。

以上幾句中，有好幾句論語是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼，是春秋時期的儒家創始人，是古代的思想家和教育家。

讀了上面幾句論語，你是否感覺自己又增長了一些知識，又懂了幾分道理，那就請繼續在論語中遨遊吧……

論語讀後感2

這周，同學們學習了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學派的創始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我師焉”、“知之為知之，不知為不知，是知也。”。前一則是說幾個人在一齊行走，那麼他們之中必定有人是我的老師;後一則告訴我們要實事求是，學習也是同樣的道理，要以誠實為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。

“三人行，必有我師焉”，這句話包含著一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每一天都要接觸到許多人，而每個人都有許多長處，值得學習，能夠成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧，在這個60人的群眾裡，就有許多小“能人”：有的擅長繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數學家般敏捷的思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學習學習，多向他們的長處靠攏，正所謂“揚長避短”。這樣不就能夠使我這株置身於萬頃細田中的小苗增添一些知識的養分嗎?

如果你想具有大海般淵博的知識，就應善於從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的話，那麼“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結果只是無聊而又可笑的。

朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!

論語讀後感3

“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《論語》裡面的《為政》，這是《論語》十則裡給我感受最深的一則。是說:“教導你的話明白了麼明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現代人有著深遠的教育好處。

“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理:不論做什麼事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每一天都要遇到很多形形色色的問題，對於這些問題，我們要報以謙虛誠實的態度去對待，有不懂的問題，應當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最後只會害了自己。

此刻社會上有很多閒雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說，明明是封建迷信，可算命的'偏偏要揣著糊塗裝明白，愣要給你的一生說出個所以然來，可笑至極。

再比如我們在學習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應當找出不明白的地方，迅速向老師同學請教，而有些同學總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。

讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個於人於己都誠實的人吧!

論語讀後感4

《論語》強調的學習包含仁、孝、信等道德範疇，絕不僅僅是學術性的知識那麼簡單。子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而言，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。意思是年輕人需要在家孝敬父母，離開家尊敬兄長，做事謹慎，說話誠實，廣泛地親愛眾人，親近有仁德的人，做完這些還有餘力，就可以學習各類著作。我十分認可孔子將孝、悌、言、處世放在學文之前，正如現代一個詞彙斯文敗類指讀書人中道德敗壞的人，斯文敗類的學識再高，沒有好的孝、悌、言、處世作為基礎，也不過是敗類。日本懸疑小說家東野圭吾大多數小說中的犯罪人物都是高智商，雖說小說是虛構的，但是小說又是現實的一定反映。正如一句俗話說流氓不可怕，就怕流氓有文化，倘若現實生活中出現了許多如東野圭吾小說中高智商的犯罪人物，那社會就亂套了，而出現高智商的犯罪人物則是因為沒有好的孝、悌、言、處世作為基礎，因而我十分認同孔子強調仁、孝、信等道德範疇。

《論語》帶來的新奇絕不僅僅我上面所言的一小部分，更是需要我們每個人一遍又一遍的細細咀嚼。開啟《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，看到了一代大師孔子。這一切都帶給我無限的遐想，更是給我打開了新世界的大門。

論語讀後感5

我在寒假的時候看了《論語》這本書，知道了很多關於學習.道德修養.為人處事的一般原則。

《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典仍然能成為現代人建立良好人際關係，建立和諧社會的有力思想勸導。

孔子是我國著名的教育家.思想家.政治家和軍事家。《論語》是孔子在教學生的時候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的學生把這些給編起來，後來就成了論語。

看了《論語》後，我從中悟到學習應腳踏實地外，還從中得到不少的學習方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經常溫習已經學過的知識，就會從中領會更多的新知識。“有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不瞭解，卻不怨恨，不也是有道德修養的人嗎？它告訴了我們學習的態度和為人的態度。

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句的意思就是：幾個人走路，一定有可以當我老師的人在其中，選取他們的長處來學習，改正自己的缺點。這句話也告訴了我們無論我們在什麼時間什麼地方，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是複習過了呢？這些話都告訴了我們要重視品德的修養。

讀完了《論語》的我，從書中收穫的人生哲理，將會在我今後的生活中不斷的自我吸收和體會，它將伴隨著我成長，成為我人生的指路標。

論語讀後感6

于丹老師帶我們超越時空，把一位兩千年前的聖人引領到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有聖賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心裡。

“該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。”對於我來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑鬱於胸。“胸懷無限大，很多事情自然就渺小了。”面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內接收下來，不要糾纏在裡面，一遍又一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。

于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟裡供著一個花崗岩雕刻得非常精緻的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它採自同一座山體的花崗岩砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什麼人們採著我們去膜拜你？你有什麼了不起？佛像淡淡地說，因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛。

我讀後眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什麼你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想得到他人所得背後的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！

論語讀後感7

首先，她的書中關於人文關懷方面的內容比較多，但這也是論語所體現出來的儒家精神，也正是現代人嚴重缺失的東西，如果寫論語心得寫不出來這樣的感覺，那倒是很奇怪了。而並不能因為于丹是女人而認為她是完全靠感人來吸引眼球的，這是本質差別，況且於丹也不能算是“美女作家”。我認為，書中有兩個缺點，一是她把孔子放在了聖人的位置確實有待商榷，畢竟孔子他自己肯定不是完人，這在歷史上也有記載；二是她的語言，很感性，比如“溫暖”“聖人”這類的詞出現的比較多，因此看得出來她對孔子的敬愛有加。

其次，對於論語的現代化解讀，特別是用通俗化的語言來讀，有利於大眾對論語及儒家思想的重拾。用一個時髦的意思來說，儒家文化特別是論語中所闡述的這些道理，正是目前如火如荼建設和諧社會的重要教材，是中國優秀的傳統文化最重要的組成部分。文化並不是只有學院派的教授和博導們才有資格談論的東西。儒家思想作為中國兩千多年傳承下來的文化，它已經不單單是幾個學者或是幾部著作組成的文學而已。論語也不單單是一本僅用來頂禮膜拜的著作，它的言簡意賅卻深入人心的那些個道理才是其精髓所在，難道說它被有些所謂的儒學學者研究著，就不能被國小生們從教科書上學到、背誦麼？就不能從沒多少文化的老太嘴裡說出來麼？于丹的書和她的講座，用現代的眼光解讀論語，雖然屬於流行的快餐文化，卻讓人們能夠停下忙亂的腳步去審視心靈，這不是現代人最稀缺最急需的麼？

論語讀後感8

一位諾貝爾獎得主說：”人類要想在 21 世紀生存下去，必須回到兩千五百三十多年前中國的孔子那裡去找智慧。“

《論語》是一本記載了古代思想家孔子和他的學生們的語錄。它集齊了儒家道德中關於政治、教育、倫理、藝術、道德等內容。

起初，我在讀這本書的時候，很不想讀，自己認為這本幾千年前的東西沒什麼用，可是讀了幾次之後，覺得還挺有用的，它教會了我生活的智慧和做人的道理。

例如說，”學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？“這句話是說，學習時常複習，不是愉快的嗎？有朋友從遠方來， 不是很高興的嗎？人家不瞭解我，我不怨恨，不也是有修養的君子嗎？

我們每天都在學習，也都在複習。然而見到了朋友，特別是多年不見的好朋友，都會有一股湧上心的溫暖，都很開心。在人生裡，有很多人不認識自己，不瞭解 自己，如果誤會了自己，不要怨恨，因為這些都是很正常的事。

再例如說，”子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’“這句話是說，只學別人的知識而自己不思考，會陷於迷惑；只獨立思考而不學別人的經驗，這就危險 了。

在平常的學習生活中，如果你只是學習而不思考，學再多的東西也是白費。我們在學習的過程中，要總結學習的方法，就能在學習中起到事半功倍的作用；然而 只思考，不學習別人的經驗，就算你有再多的方法，也沒用，要把學到的知識運用到實踐之中。

我覺得，我們身為中國人，一定要讀好《論語》，知道更多的道理。

論語讀後感9

子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’孔子的《論語》，小時候我雖然背的朗朗上口，但是當時的我還不太明白為什麼要讀國學課程，我們這麼小的孩子學這些有用嗎？慢慢地就明白了，作為炎黃子孫，我們有權利也有義務瞭解為什麼我們所歸屬的民族叫做中華民族？它為什麼值得我們為之驕傲？它到底有些什麼樣輝煌的思想文化藝術在通過我們的血脈傳承？

其中《弟子規》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多麼辛苦，回到家後，為我洗衣做飯，輔導我功課。父母經常教導我做人要有愛心，要學會體貼父母，關心別人，也可以為父母分擔一些家務，減輕父母的負擔。長大後會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。

人與人之間都要和睦相處，互相關愛，別人做錯了，就要以理服人，儘量與品德高尚的人在一起，學習他們的優點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂的地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這是人生中最基本的事情，只要明白了這些，我們的生活就會更完美。

論語讀後感10

我們學校是一個經典古詩文學校，我們從一年級開始就讀了：《三字經 弟子規》····我們現在上了四年級就開始讀了《論語》，這本書寫了許多篇值得我們 學習的話，其中我最喜歡：《巧言令色，鮮矣仁》，這句話。

這句話的意思你知道麼？我告訴你吧！這句話是說：花言巧語，一副偽善面目，這種人的仁心就很少了！我在給你講一個小故事吧！：唐玄宗時李林浦任兵部尚 書兼中書令，這個人品德敗壞，凡是才能比她好，聲望比他高的人，他都不折手段的打擊。對唐玄宗他又開始討好賣乖。有一次，他對李適之說：”華山有大量黃金 ，如果能夠開採出來，那就可以為國家增加財富。“李聽了，趕快向皇帝報告，建議開採。唐玄宗聽了，找李林莆商量。可李林莆卻說：”這件事我早就知道，可華 山是帝王風水集中的地方，還是不要開採了。“唐玄宗聽了他的話，以為他是個忠君愛國的好臣子，對李適之卻疏遠了。

聽了這個故事，我又聯想到了了我自己，不禁臉紅了。因為在上一次，媽媽給弟弟買了一盒糖果。我花言巧語的對弟弟說：”今天你讓我吃一個糖，明天我給你 買一個漢堡包，你讓我吃個糖唄！“，弟弟聽了，把糖給了我好幾顆。到了第二天，弟弟早把這件事忘了個一乾二淨。所以我什麼也沒有給弟弟買，我本以為這只是 一個好玩的遊戲。但這一次讀了”巧言令色，鮮矣仁。“我就再也不這樣做了，每次弟弟買糖，我不再花言巧語了！

我一定堅持把論語讀完，在把我的壞毛病改掉！

論語讀後感11

在這個充滿歡天喜地的寒假裡，我閱讀了眾多名家名作，在這眾多名家名作中裡我最流連忘返的肯定非《論語》莫屬了。《論語》中的每一句話都讓我意解難分，每一句理解都讓我知足了，還有每一句名言警句也都讓我精神飽滿了。

《論語》中的每一個故事都讓我流連忘返，每一句的理解都讓我彷彿在知識的海洋裡遨遊。《論語》的主要內容是圍繞政治和學習創作的。

曾子和孔子是兩位古代名人，都一直是主張積極參與政治的。他曾說過：“讀書不可以不堅強而有毅力，因為他責任而路途遙遠。把實現仁德作為自己的責任，不是很重大嗎?奮鬥到死才罷休，不是很遙遠嗎?他還說：“可以把幼小的君主託付給他，可以把一個國家的命運委託給他，面臨生死存亡的關頭卻不動搖不屈服。這樣的人才是君子嗎?是君子啊!孔子之後，曾子勇敢地擔負起推行仁德的重任。”

讀完這本名家名作，我懂得了一個令我終身難忘的道理：“在生活中我們每一個人之間都要講究一個‘禮’字，在父母和兄弟姐妹之間講了一個‘仁’字，在守實守信的人叫做“君子”。只有在人與人之間相互照顧，互相幫助，那我們的社會就會變成一個文明社會，甚至是一座城市，一個世界，都將會是和睦和平的，世界就不會再爆發出一次有一次的戰爭了，每次戰爭後，每個國家的士兵都會有所傷亡，是地球母親創造給我們的，所以我們再也不能一而再再而三地發動戰爭，讓我們的世界成為一個文明世界吧，讓我們從現就開始努力吧!”

我要再回顧一下這本書，一起和孔子各代歷史偉人去書的海洋裡遨遊，一探隨其中的奧祕之處，品味其中的樂趣之處。

論語讀後感12

聽著風的聲音獨自徘徊在幽靜的小路上，手裡拿著本《論語》，邊走邊看，隨著孔老先生，走進了一個充滿智慧的人生課堂，多麼希望我的面前出現孔子，出現一個充滿智慧的老者。

也許，我的願望被願望女神實現了，一位白髮蒼蒼，白鬍子留到胸口的年過花甲的來正披著長衫頭戴高帽坐在草地上誦讀，寬寬的額頭充滿智慧，炯炯的眼神那樣尖銳，我有點不相信了，上前問道：‘‘您是孔丘先生嗎？’’孔丘先生滿臉微笑回答道：‘‘敞人乃孔丘也！’’他悠悠的扇著羽毛扇，我聽他那麼一說，嘴巴變成了O型，他摸摸鬍子，又有點詫異：‘‘小姑娘，又什麼事嗎？’’‘‘我能和你聊聊嗎？孔老先生。”我恭恭敬敬的問。孔老先生放下書，拍了拍長衫，“我們去湖邊走走，我好散散心。”

我們並排走到湖邊，我望孔老先生，久久凝望他。“您的論語為什麼能感動他人？”“是生活，身活的影響啊。”

孔子和我在一處駐足了，前面一棵柳樹。孔子摸摸柳樹，說“你能從這棵樹上找到什麼亮點嗎。”我望望樹，這棵樹一無所有，沒有粗壯的樹幹，我搖了搖頭，“看他馬上就要死了還那麼頑強。”我忽然想想，生命原來那麼強大。孔子說：“寫作也是這樣，領悟了美，發現了美，就能寫出真遞。”天以暗下，一切歸於寧靜，其實美就在身邊，就在心裡，只是人們把它拋棄了。

論語讀後感13

老師讓我們學習《論語》，在所有論語裡，有一則是我印象最深，最有感觸的一側論語，那便是：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”

這則論語是說：經過了寒冷的冬天，才知道松柏是最後一個落葉的。它告訴了我們：只有經過艱苦的環境的磨鍊，才能更加體現出人的毅力和意志。

有一次幫母親拾柴火，夥伴們陪著我一起去。可那些樹枝卻是長滿了尖刺，朋友們時常被扎得鬼哭狼嚎，我的手也難遭厄運，被扎出一道道傷口。漸漸地，夥伴們放棄了，便勸我陪他們一起玩。我看看身旁滿頭大汗的母親，咬了咬牙，一口回絕朋友，又埋頭幹了起來。

下午回到家裡，媽媽替我挑出手中的小刺，誇獎了我。那時的我，手上的疼痛依舊掩遮不住心中的喜悅。

不經風雨，怎見彩虹?寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一個人，不可能沒有經歷過逆境。逆境中的掙扎求存固然是痛苦的，更是難熬的，也是辛酸的。可是，只有在逆境中我們才能進步，才能磨鍊自己。

古人有云：生於憂患，死於安樂。在這個社會裡，你不逆流而上，只在原地踏步，別人就會超越你，適者生存這個道理，人人皆知，我們應該學會磨鍊自己，不管條件怎樣惡劣，環境怎樣艱苦，我們都應堅持下來，做一棵不懼“歲寒”的“松柏”。

風浪越大，九越戳越勇，任憑他的摧殘擊打，我們都要逆風飛翔。