陸游的愛國詩

《示兒》

死後原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

《十一月四日風雨大作》

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天。
遺民盡淚胡塵裡，南望王師又一年。

《訴衷情》

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此身誰料，心在天山，身老滄洲！

《書憤》

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
“出師”一表真名世，千載誰堪伯仲間。

《關山月》

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷絃。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。
笛裡誰知壯士心？沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！

陸游愛國主義詩歌的形式主要有以下幾種：
　　（一）直抒胸臆
　　《書憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”
　　陸游的“一片丹心”始終得不到報國的機會，不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩中也就表現為在激昂的基調中又鳴響著悲愴。“氣如山”的雄心壯志與“空自許”的現實形成了強烈的反差，鬱結在心的鬱悶、失意、悲愴化做了滔滔江水狂瀉而出，有著非常強的感染力。
　　（二）託物言志
　　《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”陸游酷愛梅花，因為它象徵著氣節。他的《落梅》詩說：“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。”梅花開時不畏嚴寒，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”（《梅花絕句》），希望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。上片感遇。“驛外”二句，說梅花流離淪落，所居非地；“已是”二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。他早年因愛國議論觸犯秦檜被黜，後來又因“力說張浚用兵”被免職。他在南宋苟且偷安的環境中，一直頗遭時忌，但愛國鬥志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞是他晚年所作，借詠梅以表達其堅定不移的愛國立場和政治節操。
　　（三）借景抒情
　　《關山月》“和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷絃。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。笛裡誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。”《關山月》就題意而生髮，敘寫同一個月光之下，關山(邊境)內外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態。前四句寫將軍：臨邊不戰，沉湎聲色，弛廢戰備。次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。後四句寫遺民：渴望恢復，連年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，蒼白的月光照出他們各不相同的歡樂悲苦。詩歌的重點是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂”則從正面揭露了造成這一千古悲劇的歷史原因是“和戎”的國策。全詩以淡淡的月光塗抹了一層悲憤的時代色彩，無聲地吐訴著作者心頭對“和戎”國策的譴責和報國無門的憾恨。
　　（四）以夢述懷
　　《十一月四日風雨大作》“僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”作此詩時作者已經六十八歲，儘管年老體衰，閒居鄉下，卻仍然盼望著為國盡力。一個深夜，風雨交加，詩人睡夢中彷彿正在戰場上激烈拼殺。詩歌深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表現了詩人崇高的愛國之情。
　　朱自清先生在《愛國詩》一文中把我國古典詩歌中的愛國詩分為三類：一是忠於一朝，也就是忠於一姓；其次是歌詠那勇敢殺敵的將士；再其次是對異族的同仇。並指出第三項以民族為立場，範圍更為廣大。他認為陸游“雖做過官，他的愛國熱誠卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復中原的壯志。”因此，他認為：“過去的詩人裡，也許只有他才配稱為愛國詩人”
　　憂國、愛民、誓死抗戰，是陸詩的最大特色並能傳誦千古的原因。他的詩歌創作，植根於現實生活，基本特徵表現為現實主義，同時許多詩中又洋溢著浪漫主義精神。陸游語言造詣很高，風格簡練自然，一方面由於內容的紮實，感情的充沛，詩人本無須專意於字句的雕琢，另一方面為了把主旨表達的清晰通暢，使作品富有感染力，詩人也很重視在語言的錘鍊上精益求精，追求新意，讀起來親切感人。
　　陸游的詩不僅在當時，也給後世的詩壇以深刻的影響。梁啟超在《讀陸放翁詩》中寫道“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。詩中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。”更是把陸游的詩用來

《示兒》

死後原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

《十一月四日風雨大作》

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天。
遺民盡淚胡塵裡，南望王師又一年。

《訴衷情》

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此身誰料，心在天山，身老滄洲！

《書憤》

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
“出師”一表真名世，千載誰堪伯仲間。

《關山月》

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷絃。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。
笛裡誰知壯士心？沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！

陸游愛國主義詩歌的形式主要有以下幾種：
　　（一）直抒胸臆
　　《書憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”
　　陸游的“一片丹心”始終得不到報國的機會，不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩中也就表現為在激昂的基調中又鳴響著悲愴。“氣如山”的雄心壯志與“空自許”的現實形成了強烈的反差，鬱結在心的鬱悶、失意、悲愴化做了滔滔江水狂瀉而出，有著非常強的感染力。
　　（二）託物言志
　　《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”陸游酷愛梅花，因為它象徵著氣節。他的《落梅》詩說：“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。”梅花開時不畏嚴寒，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”（《梅花絕句》），希望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。上片感遇。“驛外”二句，說梅花流離淪落，所居非地；“已是”二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。他早年因愛國議論觸犯秦檜被黜，後來又因“力說張浚用兵”被免職。他在南宋苟且偷安的環境中，一直頗遭時忌，但愛國鬥志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞是他晚年所作，借詠梅以表達其堅定不移的愛國立場和政治節操。
　　（三）借景抒情
　　《關山月》“和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷絃。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。笛裡誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。”《關山月》就題意而生髮，敘寫同一個月光之下，關山(邊境)內外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態。前四句寫將軍：臨邊不戰，沉湎聲色，弛廢戰備。次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。後四句寫遺民：渴望恢復，連年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，蒼白的月光照出他們各不相同的歡樂悲苦。詩歌的重點是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂”則從正面揭露了造成這一千古悲劇的歷史原因是“和戎”的國策。全詩以淡淡的月光塗抹了一層悲憤的時代色彩，無聲地吐訴著作者心頭對“和戎”國策的譴責和報國無門的憾恨。
　　（四）以夢述懷
　　《十一月四日風雨大作》“僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”作此詩時作者已經六十八歲，儘管年老體衰，閒居鄉下，卻仍然盼望著為國盡力。一個深夜，風雨交加，詩人睡夢中彷彿正在戰場上激烈拼殺。詩歌深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表現了詩人崇高的愛國之情。