紅樓夢詩詞鑑賞之二

賈雨村對月寓懷口號一絕
　　時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
　　天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
　　【詩詞鑑賞】
　　此詩出現在第一回中。中秋夜，甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請到家裡飲酒，“當時街坊上家家策管，戶戶絃歌，當頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯乾”。賈雨村乘著酒意，狂興不禁，吟出這首詩。
　　賈雨村脫口而出就是一首像樣的詩。詩的前兩句平乎，並無特色；後兩句卻透出氣象不凡，抱負不淺。他一旦有出頭之日，就要使“人間萬姓仰頭看”，你看這個落魄的窮書生名利之心多重，多熱切，野心多大，又多麼厚顏無恥!這在當時的社會是確有人在的。甄士隱此時還看不透他的品質，只是愛他的才華，所以極口稱讚：“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀!可賀！”在甄士隱資助下，雨村進京赴考，果然十分得意，“會了進士，選入外班”，任了知府，平步青雲了。
　　贊嬌杏
　　偶因一著錯，便為人上人。
　　【詩詞鑑賞】
　　讚語，是評論，並不就是讚美。第二回書寫賈雨村當官回來，從大轎裡瞥見在街上買線的嬌杏，就送來彩禮，把她娶去做了如夫人。後來賈雨村正妻死了，嬌杏就做了正夫人。作者這一聯就是對此發的感嘆。
　　嬌杏回頭看雨村，本出於好奇，並無愛慕之意。可是就因這樣一個偶然機緣，由一個被人役使的卑賤丫鬟，成了役使別人的闊太太。脂硯齋批語說，“嬌杏”就是“僥倖”（《紅樓夢》人名常用這種諧音手法，如卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”之類)。丫鬃嬌杏成了主子，可是她侍候過的主子小姐英蓮卻淪為奴婢。作者借這些情節表現封建社會人們的生活榮枯不定，慨嘆人世無常。即使在這些小地方，也見作者苦心。
　　智通寺聯語
　　身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。
　　【詩詞鑑賞】
　　此聯在第二回中。賈雨村的知府老爺沒當上一年，就被革職。心中雖然慚恨，表面仍嘻笑自若，把當官摟的錢財和家小送回原籍，自己就擔風袖月去遊覽天下勝蹟。後來到維揚(今揚州)在林如海家做了林黛玉的老師。一天偶遊郊外，在破廟智通寺山門上看到這副對聯。
　　這副聯語是對那些在名利場中貪求不已的人的一種譏刺和棒喝。賈雨村以為它“文雖淺近，其意則深”。他自己就是因為“忘縮手”才被革職的。書中說他當知府期間“未免有貪酷之弊”，雖沒說出具體情節，但從他後來“亂判葫蘆案”推斷，肯定是見錢眼開，而且心狠手辣，幹了些不可告人的勾當。賈雨村在官場中已經翻了一個小筋斗，作者從他眼裡寫出這副對聯，就顯得更有意思。然而他這種人是不會從中受到啟示而回頭的。書中同類的人還有許多，如賈赦、賈璉、王熙風之類，在他們得勢時恨不得把一切能到手的東西都據為已有，直到弄得家敗人亡才不得不罷休。
　　寺名智通。佛家把立刻斬斷煩惱而證佛果叫“智增”。“智通”含有悟道之義。《紅樓夢》確是精心之作，隨便一副對聯也賦與它一種耐人尋味的寓意，同全書的主題息息相通。
　　榮禧堂聯語
　　座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
　　【詩詞鑑賞】
　　第三回書中寫林黛玉在賈雨村護送下，來到榮國府外婆家。見過賈母等人後，又去拜見其舅父賈政，中間經過榮國府正堂——榮僖堂，看到這副對聯。
　　榮禧堂是榮國府的中心建築。“榮禧堂”斗大的三個大字是皇帝親筆“書賜榮國公賈源”的，下面是皇帝的印章：“萬幾還宸翰之寶”，這在當時社會是至高無尚的榮耀了。第七回書裡，尤氏說焦大“從死人堆裡把太爺背出來，得了命”，可見賈家的先人著實為皇帝老倌賣過命，立過大功業，所以才被封為“國公”。對聯下面；行小字：“同鄉世教弟勳襲東安郡王穆蒔拜手書”。王爺給題對聯，還要客氣地稱“弟”，可以想見賈家當年勢力多麼煊赫。
　　西江月·批寶玉二首
　　無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。
　　縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
　　潦倒不通世務，愚頑伯讀文章。
　　行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。
　　富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。
　　可憐辜負好時光，於國於家無望。
　　天下無能第一，古今不肖無雙。
　　寄言執挎與膏粱，莫效此兒形狀。
　　【詩詞鑑賞】
　　第三回書寫黛玉到榮府後，見過賈府大部分人，最後才見到寶玉。這是兩個主人公第一次會面，也是第一號人物寶玉第一次在讀者眼中出現，所以作者對寶玉的裝束和神采作了大力鋪張渲染，又寫了這兩首批寶玉的詞。“批”字是打批語、下判斷的意思，與今作“批評”、“批判”解不同。
　　這兩首詞，字面上句句是對寶玉的嘲笑和否定，實質上句句是對他的讚美和褒揚。從封建階級倫理道德標準衡量，寶玉是個被否定的人物；可是從作者的人生觀和社會觀來看，他卻是個和那些國賊祿蠹完全相反的、保持著人類善良天性的真正的人。兩首詞句句都是反話。
　　寶玉不假矯飾地表現自己的天性，在那樣的貴族之家必然要處處受束縛、限制，於是就要產生苦悶，就要採取種種方式渲洩，在道學先生們看來這就是“尋愁覓恨”、“似傻如狂”了。相貌好是真，“腹內草莽”就未必。寶玉讀書多，知識博，文思快，才情大，看他在大觀園試才題對額時一套一套有根有據的議論，看他擬的那些匠額和對聯，不是使包括賈政在內的所有在場的人都相形見細嗎?看他寫的《芙蓉女兒誄》、《姽嫿詞》等等，簡直夠個像樣的文學家了。連寶釵都說他“每日家雜學旁收的”，承認他懂得多，怎麼能說是“腹內原來草莽”?“不通世務”，是因為他厭惡賈雨村之流的政客，不屑與之為伍。不願讀的文章也只是那些“聖賢”的說教和一文不值的科舉時文。“那管世人誹謗”，正表現了寶玉不苟且、不隨俗、獨立不遷的個性。這樣的貴族青年，按封建階級“接班人”的標準要求，自然是“無能第一”、“不肖無雙”了。他既不能像其祖先那樣“理朝廷、治風俗”，為皇帝做個賢臣良相；也不能像鳳姐那樣治家理財，撐起家業的門面，自然是“於國於家無望”了。於是他就成了貴族之家的“子弟戒”了。
　　這兩首詩集中地描繪了寶玉的叛逆性格，這個典型的意義也就在對封建階級的叛逆上。值得注意的是“貧窮難耐淒涼”一句。這是預示賈家敗落後，寶玉要有一段困苦不堪的生活經歷。第十九回寫寶玉探花襲人家，襲人的母親和哥哥慌忙招待寶玉，擺上一桌子果品，可是襲人覺得沒有一樣可吃之物，只給寶玉拈了幾個松子瓤，吹去細皮，用手帕託給寶玉。這是何等嬌貴!就在這個地方脂硯齋有條批語說：同將來寶玉“寒冬噎酸甭，雪夜圍破氈”對照起來看，令人嘆息。寶玉在八十回以後的經歷，雖然不好亂猜，但有一段貧窮的經歷是可以肯定的，同高鶚續寫的後四十回大相徑庭。
　　護官符
　　賈不假，白玉為堂金作馬。
　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
　　東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
　　豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
　　【詩詞鑑賞】
　　這幾句俗諺口碑出現在第四回中。賈雨村靠賈家的關係，復職補授應天府知府，一上任就遇上薛蟠為爭買英蓮(香菱)而打死小鄉宦之子馮淵的案件。雨村不知底細，立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他，並呈上這份“護官符”，提醒他：金陵城這四大家族“皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的”，薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為“護官符”，是說巴結這四家官僚貴族就能保住官；得罪了他們不僅要丟官，連腦袋也保不住。
　　《紅樓夢》在展開描寫以賈家為中心的賈史王薛四大家族之前，先拿出一張“護官符”給讀者看，讓人們對他們的權勢和富貴先有個籠統的認識。因為是老百姓的口頭創作，當然要極度誇張。它流露出的情緒，不是對他們的富貴和權勢的豔羨，而是對他們官官相護、橫行不法的咒罵。第一回書裡，作者宣告此書“毫不干涉時事”，“亦非傷時罵世”，並不是真話。你看圍繞著“護官符”的前後情節，把當時官僚政治的腐敗黑暗整個託了出來，恰是要干涉時事、傷時罵世!馮淵是個小鄉宦的兒子，薛蟠為了爭買一個丫頭，將其活活打死，竟然沒事人一般進京走了。把人命官司視為兒戲，“自以為花上幾個臭錢，沒有不了的”。果然，馮家的僕人告了一年狀，競沒有一個為官的為其做主。老謀深算的賈雨村當然也知道箇中利害，連欺帶壓，胡亂判決了此案，保全了薛蟠，向賈家送了個“整人情”，寫了封“令甥之事已完，不必多慮”的信，就算完事。
　　《紅樓夢》是寫四大家族(主要是賈家)興衰、榮枯的過程。而他們的衰敗，首先是從子孫不肖、腐敗墮落開始的。在這裡，首先拉出薛蟠示眾。他生在“書香繼世之家”，是個孤種，由於“溺愛縱容，遂至老大無成”，終日鬥雞走馬，遊山玩水，會酒觀花，聚賭嫖娟，什麼缺德的事他全乾得出來。等作者的筆觸轉到榮寧二府時，什麼賈赦、賈珍、賈璉、賈瑞、賈薔、賈蓉、賈芹……等等，全都出來了。他們像一群貪婪的蛀蟲，拼命啃噬祖宗給他們留下的家業。在他們權勢還盛時，誰也不能奈他們何；可是到了他們惡貫滿盈時，窺伺著他們的“報應”就紛至沓來了。
賈雨村對月寓懷口號一絕
　　時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
　　天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
　　【詩詞鑑賞】
　　此詩出現在第一回中。中秋夜，甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請到家裡飲酒，“當時街坊上家家策管，戶戶絃歌，當頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯乾”。賈雨村乘著酒意，狂興不禁，吟出這首詩。
　　賈雨村脫口而出就是一首像樣的詩。詩的前兩句平乎，並無特色；後兩句卻透出氣象不凡，抱負不淺。他一旦有出頭之日，就要使“人間萬姓仰頭看”，你看這個落魄的窮書生名利之心多重，多熱切，野心多大，又多麼厚顏無恥!這在當時的社會是確有人在的。甄士隱此時還看不透他的品質，只是愛他的才華，所以極口稱讚：“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀!可賀！”在甄士隱資助下，雨村進京赴考，果然十分得意，“會了進士，選入外班”，任了知府，平步青雲了。
　　贊嬌杏
　　偶因一著錯，便為人上人。
　　【詩詞鑑賞】
　　讚語，是評論，並不就是讚美。第二回書寫賈雨村當官回來，從大轎裡瞥見在街上買線的嬌杏，就送來彩禮，把她娶去做了如夫人。後來賈雨村正妻死了，嬌杏就做了正夫人。作者這一聯就是對此發的感嘆。
　　嬌杏回頭看雨村，本出於好奇，並無愛慕之意。可是就因這樣一個偶然機緣，由一個被人役使的卑賤丫鬟，成了役使別人的闊太太。脂硯齋批語說，“嬌杏”就是“僥倖”（《紅樓夢》人名常用這種諧音手法，如卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”之類)。丫鬃嬌杏成了主子，可是她侍候過的主子小姐英蓮卻淪為奴婢。作者借這些情節表現封建社會人們的生活榮枯不定，慨嘆人世無常。即使在這些小地方，也見作者苦心。
　　智通寺聯語
　　身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。
　　【詩詞鑑賞】
　　此聯在第二回中。賈雨村的知府老爺沒當上一年，就被革職。心中雖然慚恨，表面仍嘻笑自若，把當官摟的錢財和家小送回原籍，自己就擔風袖月去遊覽天下勝蹟。後來到維揚(今揚州)在林如海家做了林黛玉的老師。一天偶遊郊外，在破廟智通寺山門上看到這副對聯。
　　這副聯語是對那些在名利場中貪求不已的人的一種譏刺和棒喝。賈雨村以為它“文雖淺近，其意則深”。他自己就是因為“忘縮手”才被革職的。書中說他當知府期間“未免有貪酷之弊”，雖沒說出具體情節，但從他後來“亂判葫蘆案”推斷，肯定是見錢眼開，而且心狠手辣，幹了些不可告人的勾當。賈雨村在官場中已經翻了一個小筋斗，作者從他眼裡寫出這副對聯，就顯得更有意思。然而他這種人是不會從中受到啟示而回頭的。書中同類的人還有許多，如賈赦、賈璉、王熙風之類，在他們得勢時恨不得把一切能到手的東西都據為已有，直到弄得家敗人亡才不得不罷休。
　　寺名智通。佛家把立刻斬斷煩惱而證佛果叫“智增”。“智通”含有悟道之義。《紅樓夢》確是精心之作，隨便一副對聯也賦與它一種耐人尋味的寓意，同全書的主題息息相通。
　　榮禧堂聯語
　　座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
　　【詩詞鑑賞】
　　第三回書中寫林黛玉在賈雨村護送下，來到榮國府外婆家。見過賈母等人後，又去拜見其舅父賈政，中間經過榮國府正堂——榮僖堂，看到這副對聯。
　　榮禧堂是榮國府的中心建築。“榮禧堂”斗大的三個大字是皇帝親筆“書賜榮國公賈源”的，下面是皇帝的印章：“萬幾還宸翰之寶”，這在當時社會是至高無尚的榮耀了。第七回書裡，尤氏說焦大“從死人堆裡把太爺背出來，得了命”，可見賈家的先人著實為皇帝老倌賣過命，立過大功業，所以才被封為“國公”。對聯下面；行小字：“同鄉世教弟勳襲東安郡王穆蒔拜手書”。王爺給題對聯，還要客氣地稱“弟”，可以想見賈家當年勢力多麼煊赫。
　　西江月·批寶玉二首
　　無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。