李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》詩詞鑑賞

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

唐代：李白

我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。

月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。

黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。

峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。

長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。

黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。

我似浮雲殢吳越，君逢聖主遊丹闕。

一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。

譯文

我以前在巴東三峽之時，曾西望明月遙想家鄉峨眉。

遙憶家鄉的峨眉山月從峨眉而出，普照滄海，長與人萬里相隨。

在黃鶴樓前的月光下，我忽然遇到了您這位從家鄉峨眉來的客人。

如今，峨眉山月又將隨風伴送您西入長安。

長安的大道直通九天，峨眉山月也隨您朗照八百里秦川。

在京師，皇帝與達官貴人們登上席次乘坐高座，手執麈尾，高談重玄之道。

我像浮雲一樣在吳越遊蕩，而您卻能遭逢聖主，一遊丹闕。

等您一振高名，譽滿帝都之時，再舊來故地，與我一起玩賞峨眉的山月吧。

註釋

巴東：即歸州，天寶元年（742年）改巴東郡。治所在今湖北巴東縣。

⑵滄海：此泛指江湖。

⑶黃鶴樓：原在今湖北武漢市長江南岸蛇山黃鶴磯上。月華：即月光。

⑷峨眉客：指蜀僧晏。

⑸秦川：指長安附近的渭河平原，古為秦地，故稱秦川。此指長安。

⑹黃金獅子：指當時的皇帝與王孫貴族。

⑺麈尾：麈是似鹿而大的一種動物。其尾可製為拂塵，魏晉以來的玄學家清談時執之以示高雅。

⑻重玄：“重玄”，語出《道德經》第一章“玄之又玄，眾妙之門”。“重玄學”是中國思想一股重要的哲學思潮，也是隋唐之際的首都哲學體系，上承先秦魏晉玄學的發展脈絡，後啟宋明理學的哲學思考，在華夏哲學具有重要地位。成玄英、王玄覽、李榮皆因善談重玄學而被皇帝所青睞。

⑼吳越：此指長江中下游地區。

⑽丹闕：指皇宮。

(11)帝都：即首都，指長安。

創作背景

此詩是李白在江夏送蜀僧晏上人入長安之作。據兩唐書載，唐肅宗至德二載（757年），原西京長安改為中京，上元二年（761年），中京又復為西京。此詩當作於至德二載至上元年間李白流放夜郎遇赦釋歸的途中。

鑑賞

可以說，李白對峨眉月始終未能忘懷，就是萬里遠遊之後，也一直既看且憶，更感覺她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見來自故鄉的僧人，他帶來了峨眉月，這明月定將伴送他到長安去。這明月不僅照到江夏，照到長安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實，萬里共明月，本無所謂這裡明月那裡明月之分。但是，這一方面可見李白對故鄉月亮情有獨鍾，另一方面對比自己身似浮雲，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時還可見到峨眉月。

此詩從“我”到月，從月到僧，再寫到月，侃侃談來，動感強烈，毫不氣窒，充分顯示出李白作為歌行高手的水平。