有關勵志的經典文章

如果我們能經常找一些有關勵志的經典文章來看看，總會有所收穫的，那麼有關勵志的經典文章都有哪些呢?一起來看看吧。

有關勵志的經典文章：人生本沒有意義

著名作家畢淑敏

我有過若干次演講的經歷，面對醫學博士到紐約貧民窟的孩子等各色人群，我都會直率地說出對問題的想法，在我的記憶中，有一次的經歷非常難忘。

那是一所很有名望的大學，約過我好幾次了，說學生們期待和我討論。我一直推辭，我從骨子裡不喜歡演說。每逢答應這一樁公差，就要莫名地緊張好幾天。但學校方面很執著，在第N次邀請的時候說，該校學生思想之活躍甚至超過了北大，會對演講者提出極為尖銳的問題，常常讓人下不了臺，有時演講者簡直是灰溜溜地離開學校。

聽他這麼一講，我的好奇心就被激勵起來，我說我願意接受挑戰。於是我們就商定了一個日子。

那天，大學的禮堂擠得滿滿的，當我穿過密密的人群走向講臺的時候，心裡湧起了怪異的感覺，好像是批鬥會場，不知道今天會有怎樣的場面出現。果然，從我一開始講話，就不斷有條子遞上來，不一會兒，就在手邊積成了厚厚的一堆，好像深秋時節被清潔工掃起的落葉。我一邊演講，一邊猜測，不知樹葉中潛伏著怎樣的思想炸彈。講演告一段落，進入回答問題階段，我迫不及待地開啟堆積如山的紙條。那一瞬間，臺下變得死寂，偌大的禮堂彷彿空無一人。

我看完了紙條說，有一些表揚我的話，我就不念了。除此之外，紙條上提得最多的問題——“人生有什麼意義?請你務必說真話，因為我們已經聽過太多言不由衷的假話了。”

我念完這個紙條後，臺下響起了掌聲。我說今天你們提出的這個問題很好，我會講真話。我在西藏阿里的雪山之上，面對著浩瀚的蒼穹和壁立的冰川，如同一個茹毛飲血的原始人，反覆地思索過這個問題。我相信，一個人在他年輕的時候，是會無數次地叩問自己——我的一生，到底要追索怎樣的意義?

我想了無數個晚上和白天，終於得到了一個答案。今天，在這裡，我將非常負責地對大家說，我思索的結果就是：人生是沒有任何意義的!

這句話說完，全場出現了短暫的寂靜，如同曠野。但是，接著就響起了暴風雨般的掌聲。

那是我在講演中獲得最激烈的掌聲。在以前，我從來不相信有什麼“暴風雨”般的掌聲這種神話，覺得那只是一個拙劣的比喻。但這一次，我相信了。我趕快用手做了一個“暫停”的手勢，但掌聲還是綿延了若干時間。

我說，大家先別忙著給我掌聲，我的話還沒有說完。我說人生是沒有意義的，這不錯，但我們每個人都要為自己確立一個意義。

是的，關於人生的意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由於熟悉和重複，已讓我們從熟視無睹滑到了厭煩。可是，這不是問題的真諦。真諦是，別人強加給你的意義，無論他多麼正確，如果它不曾進入你的心理結構，它就永遠是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此後的漫長歲月裡，諄諄告誡的老師和各種型別的教育，也都不斷地向我們批發人生意義的補充版。但是，有多少人把這種外在框架，當成了自己內在的標杆，併為之定下了奮鬥終生的決心?

那一天結束之後，我聽到了有的同學說，我覺得最大的收穫是聽到了一個活生生的中年人重新評說，人生是沒有意義的，但你要為之確立一個意義。

有關勵志的經典文章：一生要感恩的12個人

1. 父母

要問這個世界上誰的愛是最無私的，答案只有一個，那就是父母。

我應該感謝給予自己生命，養育自己長大，寵愛自己的父母，因為他們，我們體會到了酸甜苦辣的滋味，也能有機會感受成功的喜悅，愛情的甜蜜，走完人生的每個篇章，感嘆生命的偉大。

2.朋友

朋友在我們的生命中中佔據著重要的位置，不容改變，也不會動搖。在遇到困難時，朋友會毫不吝嗇的提供幫助，在面臨不易選擇的問題時，朋友也會幫著分析研究，有朋友在的日子，孤獨的感覺從未光顧，憂愁可以分擔，快樂也能分享。

3. 老師

人的成功，通常是在能量積聚到足以對抗任何問題時，才會爆發出來。而在此之前，我們要做的就是慢條斯理的學習，不斷的擴充套件自己的知識面，於是，我們應該感謝無私傳授知識，耐心講解道理的老師。不管是課堂上的，還是生活中的，只要是教導過自己的，都應銘記於心，因為一日為師，終生為父。

4. 另一半

愛情之所以為愛情，那是因為它讓經歷在其中的人發現生命的另一種意義，讓還未嘗試的人有了可以期待的理想。雖然會有淚水，會有失望，甚至沒有想象中的幸福結局，但我們還是應該好好感謝另一半，感謝他們陪伴我們成長，陪伴我們經歷，陪伴我們走過最美與最苦的日子。

5. 自己

感謝自己的堅持，感謝自己的努力!有時，看重自己才會得到別人的重視，無論是收穫成功還是面對挫折，都需要自己去體會，去跨越，也只有依靠自己才會有真正的幸福。

6. 同學、同事

人有時總會害怕寂寞，感謝一直陪伴在左右的同學或同事，有了他們在身邊，就不會感到孤單，也不會為是向前走還是向後退而苦惱，因為有人會為自己做決定。

7. 支援自己的人

長途漫漫的奮鬥過程中，支援我們的人值得我們去感謝，他們的肯定與贊成的話語轉換成了動力，讓我們不至於中途放棄，而是直奔勝利的彼岸。

8. 包容自己的人

我們應該感謝那些願意包容自己的人，在我們犯錯的時候，他們可以包容和勸導;在我們糾結時，他們小小的鼓勵就能打消掉我們的憂慮，也就可以用輕鬆的心態面對以後更多的困難。

9. 家人

感謝所有的家人，感謝他們作為堅強的後盾，讓我們在受傷時能得到安慰，失敗時能得到鼓勵，在屬於自己的家庭懷抱中，不需要隱藏眼淚，而是感受最溫暖人心的微笑。

10. 傷害過自己的人

有時候，人總是會固執極端，直到被無情的傷害至心痛才恍然大悟，原來一味的付出根本沒必要，擁有也不一定就是幸福，真的應該感謝那些傷害過自己的人，讓我們明白了什麼才是自己值得去珍惜的。

11. 帶給自己快樂的人

一個人的開心是有限的，而那些能夠帶給我們快樂的人，是值得我們真心感謝的，不管是一起熱情的追逐，還是共同感受唯美浪漫，不一樣的快樂，讓我們體會到了不一樣的驚喜。

12. 對手

因為挑戰，讓他們努力增強自己的實力，因為競爭，使他們戰鬥力十足，尋求不斷的創新，趕超對手的同時，我們也在超越自己。感謝生命中那些對手，讓我們在競爭中，不斷達到新的自己!

有關勵志的經典文章：自由與理想

財經作家吳曉波

我進大學聽的第一次大型講座，是在復旦四號樓的階梯教室，因為到的遲了，教室裡滿滿當當都是人，我只能掛在鐵架窗臺上，把脖子拼命往裡伸。那時是1980年代中期，存在主義剛剛如同幽靈般地襲入激變中的中國。

一位哲學系的青年講師站在臺上，他大聲說，上帝死了。

如今想來，我成為一個具有獨立意識的人，大抵是在那個復旦秋夜，我不再隸屬於任何意識形態、任何組織或機構，甚至國家。我是一個屬於自己的讀書人。

“無事袖手談性情，有難一死報君王。”這段詩句也是大學圖書館裡讀到的，不記得是哪本書了，但是過目即不忘，耿耿於懷。當時就想，中國書生的千年侷促與荒誕就在這十四個字裡了，我們這一輩應該學習做一個“沒有君王的書生”。

在大學這樣的“真空狀態”下，當一個思想自由的讀書人似乎是容易的，你對社會無所求，社會與你亦無所擾。可是出了校門，後來的二十多年，卻是一天接一天的不容易。

做一個思想自由的讀書人

大學畢業是1990年。這個國家好像一夜之間被推進了商品化的潮流中，大概是在 1992年前後，一位熄燈之後闊談康德和北島的上鋪同學，突然給我打電話，說他在新疆能弄到上好的葡萄乾，如果在南方找到通路，可以發一筆上萬元的大財。又過幾周，一位廈門的同學來信，說杭州海鮮市場的基圍蝦都是從廈門空運的，問我能不能聯絡一個下家。去電視機廠採訪，廠長從上衣口袋裡掏出一張蓋了圓章的條子，憑這個買彩電可以便宜 300 元，相當於我兩個月的工資。

還有一次，陪一位飲料公司老闆見市裡的副市長。副市長一表人才，氣傲勢盛。兩方坐定，老闆突然從包裡摸出一臺半塊磚頭大小的摩托羅拉移動手機，小心翼翼地樹在茶几前，副市長第一次親眼目睹此物——在當年它相當於高階公務員十年工資，我分明感覺到他的氣勢硬生生地被壓下了半頭。

那個年輕的我，握著一管鋼筆的書生，夾在政商之間，猛然又想起性情與君王。

到了年底，單位把大家召集起來，談明年的工作目標。輪到發言，我說，明年的目標是掙到 5000 元稿費，做“半個萬元戶”。四座的叔嬸輩們齊齊把無比詫異的目光射向坐在牆角的我。

後來的幾年裡，瘋狂地寫稿子，為單位寫，為單位外的報紙、電臺寫，為企業寫新聞通稿、彙報材料、講話稿甚至情況說明，為廣告公司寫報紙文案、電視廣告指令碼，再然後，寫專欄、寫書，一本接一本地寫書。

那些年，我開始信奉這樣一句格言——“作為知識分子，你必須有一份不以此為生的職業”，羅斯福的這句話裡有一種決然的掙脫，它告誡我，讀書人應擺脫對任何外部組織的人身和物質依附，同時，其職業選擇應該來自興趣和責任，而與生存無關。這是一種來自西方的價值觀，最遠可追溯到亞里士多德，他將具有道德行為能力的人侷限於“有產男性公民”，即“無恆產則不自由，不自由則無道德”。在一個一切均可以用財富量化評估的商業社會裡，思想自由不再是一個哲學名詞，而是一

種昂貴的生存姿態，它應基礎於財富的自由。

1990年代末，房地產業悄然趨暖，在財經世界浸淫多年的我，對照歐美和亞洲列國的經驗，意識到這將是一個長期行情，而一生中也許只能經歷一次。於是，我將幾乎所有的稿費積蓄都投擲於購房。這是一個特別單純的行動，無需尋租、無需出賣。你只要有勇氣和懂一些貨幣槓桿的知識，購入即持有，持有即出租，一有機會便抵押套現，再復迴圈，財富如溪入壑，水漲船高。

20xx年，我決定離開服務了十三年的單位。那時是中國財經媒體的黃金時代，我設想創辦國內第一份商業週刊，在此前的20xx年，我已經寫出《大敗局》，在商界有了一些信譽，有人願意掏錢投資，有4A公司願意入股幷包銷所有廣告，我把這些資源打包成一份創業計劃書，與至少三家省級報業集團洽談刊號，不出預料的是，他們都表達了極大的興趣，但無一例外的是，他們都以國家政策為由，提出控股的要求，有一家集團表示可以讓民間持有49%的股份，“剩下的 1% 實在不能讓出來。”

但在我看來，那剩下的 1% 就是自由的邊疆。

最後，我放棄了商業週刊的計劃。因為，書生不能有“君王”，即便為了理想，也不行。

不能辦雜誌，不能辦電視臺、不能辦報紙，但我除了辦媒體又不會幹別的，於是，最後只剩下一條出路：辦出版。

出版的書號也是牌照資源，但它有一個“半公開”的交易市場。

有交易，就有自由，而只有自由前提下的理想才值得去實現。

於是，有了藍獅子。從第一天起，它的股東就全數為私人。

十年以來，我一直被藍獅子折磨。就商業的意義上，出版是一個毛利率超低、賬期極長、退貨率讓人難以忍受的“爛行業”，在當今的三百六十行，只有它還在“先鋪貨，後收款”。在很長時間裡，藍獅子名聲在外，但規模和效益卻強差人意。不過，我卻從來沒有後悔和沮喪過，因為它是我的理想，而且是一個可以被掌控的理想，更要緊的是，與我的眾多才華橫溢的朋友們相比，我沒有為了理想，出賣我的“資本自由”。

浮生如夢，這一路走來三步一嘆，彆彆扭扭。

在我們這個國家，最昂貴的物品是自由與理想。它們都是具體的，都是不可以被出賣的，而自由與理想，也不可以被互相出賣。

自由是世俗的，它不在空中，不在別處，它就在地上。作為一個讀書人，你能否自由地支配時間，你能否自由地選擇和放棄職業，你能否自由地在四月去京都看櫻花，你能否自由地與富可敵國的人平等對視，你能否自由地抵制任何利益集團的誘惑，這一切並不僅僅是心態或勇敢的問題，而是一種現實能力。

與自由相比，理想則是一個人的自我期許和自我價值呈現的方式。千百年來，無數中國讀書人為了理想以身相許，他們把自由出賣給帝王、黨派或豪門，試圖以此換取自我價值的實現。在我看來，這是不值得的。理想是一個“人生的泡沫”，可大可小，可逐步實現，也可以不實現，但是，自由不可須臾缺失。加繆在《西西弗神話》中論及“人的荒誕性”，曾說，“一個人始終是自己真理的獵物，這些真理一旦被確認，他就難以擺脫。”

那麼，一個人能否擁有與之制衡的能力?

加繆提供了三個結果：我的反抗、我的自由和我的激情。