感恩的詩歌—《姑孰十詠(桓公井)》
《姑孰十詠(桓公井)》原文
桓公名已古,廢井曾未竭。
石甃冷蒼苔,寒泉湛孤月。
秋來桐暫落,春至桃還發。
路遠人罕窺,誰能見清澈?
《姑孰十詠(桓公井)》譯文
桓溫已經千古,他挖的這口井,依然清泉長湧不竭。
石井欄蒼苔清冷,泠泠寒泉把月亮反射得更加皎潔明亮。
秋天,井畔的梧桐落葉紛紛,春天,井旁的桃花明媚絢爛。
此井地處偏遠,一般人很難看到,誰懂欣賞井裡清澈甘甜的冷泉呢?
《姑孰十詠(桓公井)》作者簡介
李白(701~762),字太白,號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南),隋末其先人流寓西域碎葉(唐時屬安西都護府,在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。少年即顯露才華,吟詩作賦,博學廣覽,並好行俠。從25歲起離川,長期在各地漫遊,對社會生活多所體驗。公元742年(天寶元年)被召至長安,供奉翰林。文章風采,名動一時,頗為唐玄宗所賞識,但在政治上不受重視,又遭權貴讒毀,僅一年餘即離開長安。公元744年(天寶三載),在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後,他懷著平亂的志願,於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累,流放夜郎(今貴州境內),中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶,卒於當塗(今屬安徽)。其詩以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善於描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉自然,音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材,構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人,達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽,與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇,有《李太白集》30卷。
-
感恩的詩歌—《人類靈魂的工程師》
您的思想,您的話語,充溢著詩意,蘊含著哲理,又顯得那麼神奇――呵,在我的腦海裡,它們曾激起過多少美妙的漣漪!您推崇真誠和廉潔,以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。我崇拜偉人、名人,可是我更急切地把我的敬意和讚美獻給一位普通的人――我的老師...
-
感恩的詩歌—《八陣圖》
《八陣圖》原文功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉,遺恨失吞吳。《八陣圖》鑑賞八陣圖,指由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖,是諸葛亮的一項創造,反映了他卓越的軍事才能。功蓋三分國,名成八陣圖,這兩句讚頌諸葛亮的豐功偉績。第...
-
感恩的詩歌—《送張參明經舉兼向涇州覲省》
《送張參明經舉兼向涇州覲省》原文十五彩衣年,承歡慈母前。孝廉因歲貢,懷橘向秦川。四座推文舉,中郎許仲宣。泛舟江上別,誰不仰神仙。《送張參明經舉兼向涇州覲省》作者簡介孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩人,孟子第33代。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽...
-
感恩的詩歌—《詩經·小雅·蓼蕭》
《詩經·小雅·蓼蕭》原文蓼彼蕭斯,零露湑兮。既見君子,我心寫兮。燕笑語兮,是以有譽處兮。蓼彼蕭斯,零露瀼瀼。既見君子,為龍為光。其德不爽,壽考不忘。蓼彼蕭斯,零露泥泥。既見君子,孔燕豈弟。宜兄宜弟,令德壽豈。蓼彼蕭斯,零露濃濃。既見君子,鞗革沖沖。和...