秋天的詩句—《戊申歲六月中遇火》

　《戊申歲六月中遇火》原文

草廬寄窮巷，甘以辭華軒。

正夏長風急，林室頓燒燔。

一宅無遺宇，舫舟蔭門前。

迢迢新秋夕，亭亭月將圓。

果菜始復生，驚鳥尚未還。

中宵佇遙念，一盼周九天。

總髮抱孤介，奄出四十年。

形跡憑化往，靈府長獨閒。

貞剛自有質，玉石乃非堅。

仰想東戶時，餘糧宿中田。

鼓腹無所思，朝起暮歸眠。

既已不遇茲，且遂灌我園。

　《戊申歲六月中遇火》賞析

戊申歲即公元408年(晉安帝義熙四年)，也就是陶淵明歸田的第四年。這年六月一場大火燒燬了他家的房子，使他陷入了困窘的境地。這首詩就是在這樣的背景下寫的。

“草廬寄窮巷，甘以辭華軒。”起頭這兩句是寫他這幾年的平靜生活。“草廬”即他歸田後營建的“草屋八九間”。“窮巷”，偏僻的村巷。“華軒”，達官乘坐的漂亮的車子，這裡代指仕宦生活。居陋巷而絕功名之念，這樣的意思在歸田後許多詩中屢見陳述。這裡用一個“甘”字，見出他這種態度出於自覺自願，也顯見他心情的平靜自然。可是，“正夏長風急，林室頓燒燔。”天炎風息，叢集在一起的房子頓時燒掉了。著一“頓”字，見出打擊的沉重。“一宅無遺宇，舫舟蔭門前。”他的住宅沒有剩下一間房子，只好將船翻蓋在門前，以遮蔽風雨。“舫舟蔭門前”一般解釋為寄居在船上，似非確。《歸園田居》“榆柳蔭後簷”與這句結構相同，“蔭”也為覆蓋的意思。在陸地上以舟作棚，現時還常見著。以上可謂第一段，寫“遇火”情況。

“迢迢新秋夕，亭亭月將圓。”曰“新秋”，曰“月將圓”，見出是七月將半的時令，離遇火已近一個月了。“迢迢”，意同遙遙，顯出秋夜給人漫長的感覺。“亭亭”，高遠的樣子，這是作者凝視秋月的印象。這兩句既寫出了節令的變化，又傳出了作者耿耿不寐的心情。這是火災予他心理的刺激。“果菜始復生，驚鳥尚未還。”遭火燻烤的周圍園圃中的果菜又活過來了，但受驚的鳥雀還沒有飛回。從“果菜始復生”見出他生計還有指望，而後一種情況又表示創鉅的痛深。在這樣的秋夜裡，他的心情是很不平靜的：“中宵佇遙念，一盼周九天。”半夜裡他佇立遙想，顧盼之間真是“心事浩茫連廣宇”了。以上是第二段，寫“遇火”後心情的不平靜。

下面第三段，所寫是“中宵佇遙念”的內容。作者先是自述平生操行：“總髮抱孤介，奄出四十年。”他說：我從小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了(作者此時四十四歲)。“形跡憑化往，靈府長獨閒。”形體、行事隨著時間的過去而衰老、而變化，可心靈一直是安閒的，沒有染上塵俗雜念。“孤介”、“獨閒”，都表示他不同於流俗。“貞剛自有質，玉石乃非堅。”這兩句意思說：我具備的貞剛的稟性，玉石也比不上它堅固。這六句是對自己平生的檢點，自慰的口吻裡又顯出自信。他是在遭遇災變之時作如此回想的，這也表示了他還將這樣做，不因眼下困難而動搖。接著他又想起一種理想的生活：“仰想東戶時，餘糧宿中田。”“東戶”，指傳說中的古代帝王東戶季子，據說那時民風淳樸，道不拾遺，餘糧儲放在田中也無人偷盜。“中田”即田中。“鼓腹無所思，朝起暮歸眠。”這是說，那時候人們生活無憂無慮，人人都安居樂業。這些“仰想”，表現了作者的嚮往之情，他當時處於那種艱難境地作這種聯想，實在也是很自然的。但是，這畢竟是空想。“既已不遇茲，且遂灌我園。”意思是說：既然已經遇不上這樣的時代了，還是灌我的園、耕我的田吧。這表現了作者面對現實的態度。想起“東戶時”，他的情緒不免又波動起來，但他又立即回到眼前的現實，心情又平靜下來了。後兩句似乎還有這樣的意思：豐衣足食不能憑空想，要靠自己的勞動。這就與兩年後寫的《庚戌歲九月中於西田獲早稻》所表達的思想相一致了。

《戊申歲六月中遇火》作者簡介

陶淵明(約365年—427年)，字元亮，(又一說名潛，字淵明)號五柳先生，私諡靖節，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。