周國平名人名言大全

人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。

人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗。

在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧。去看熱鬧背後的無限廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。

人生意義取決於靈魂生活的狀況。其中，世俗意義即幸福取決於靈魂的豐富，神聖意義即德性取決於靈魂的高貴。

極端然後豐富。

人應該活得真實。真實不在這個世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態度，是我們終於為自己找到的一種生活信念和準則。

在日常生活中，當一個人在某方面——例如權力、財產、知識、相貌等——處於弱勢狀態時，常常也會產生自卑心理。但是，只要你擁有做人的基本自信，你就比較容易克服這類區域性的自卑，依然坦蕩地站立在世界上。

當生活中的小挫折彼此爭奪意義之時，大苦難永遠藏在找不到意義的沉默深淵裡。

真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。

愛使人豐富。所以愛情不論成敗，都豐富了我們的生命。

古人曾雲：忍為眾妙之門。事實上，對於人生種種不可躲避的災禍和不可改變的苦難，除了忍，別無他法

一個自己有人格的尊嚴的人，必定懂得尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等於侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

離別的場合，總有一個第三者在場，莫測的命運，從此就有了無窮的牽掛。

做人要講道德，做事要講效率。講道德是為了對得起自己的良心，講效率是為了對得起自己的生命。

一個好的伴侶關係，應該是以信任之心，不限制對方的自由，又以珍惜之心不濫用自己的自由。

我的野心是要證明一個沒有野心的人也能得到所謂成功。不過，我必須立即承認，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實我連這樣的野心也沒有。

西方人文傳統中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。對於今天許多國人來說，這個觀念何其陌生，只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對方用做了謀利的手段，未嘗想到自己和別人都是有尊嚴的精神性存在。

在人類的基本價值中，有一項久已被遺忘，它就是高貴。

不純淨的美使人迷亂，純淨的美使人寧靜。

中國人是一個老是開會而很少開玩笑的民族。

愛是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長久。

男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。

男人和女人的虛榮是相互刺激起來的：男人喜歡漂亮的女人，所以女人愛打扮；女人喜歡成功的男人，所以男人想盡辦法讓自己成功。

我不相信人一生只能愛一次，我也不相信人一生必須愛許多次。次數不說明問題。愛情的容量即一個人的心靈的容量。你是深谷，一次愛情就像一道江河，許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛情只是一條細流，許多次愛情也只是許多泡沫......

真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。

世上有一種人，毫無尊嚴感，毫不講道理，一旦遇上他們，我就不知道怎麼辦好了，因為我與人交往的唯一基礎是尊嚴感，與人鬥爭的唯一武器是講道理。我不得不相信，在生物譜系圖上，我和他們之間隔著無限遙遠的距離。

愛和被愛同是人的情感需要，悲劇在於兩者常常發生錯位，愛上了不愛己者，愛己者又非己所愛。人在愛時都太容易在乎被愛，視為權利；在被愛時都太容易看輕被愛，受之當然。如果反過來，有愛心不求回報，對被愛知珍惜卻不計較，人就愛得有尊嚴，活得有氣度了。

一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不是影響基本的生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。

人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧於人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。

震中在四川汶川，不在我居住的地方，這不過是碰巧罷了。我們都是倖存者。

一個漂亮女人能夠引起人的欣賞，卻不能使人迷戀。使人迷戀的是那種有靈性的美，那種與一切美的事物發生內在感應的美。

大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才會斤斤計較。

未經失戀，不懂愛情;未經失意，不懂人生。

一種女人把男人當作養料來喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當作養料來喂男人。

物質的、社會的、世俗的苦惱太多，人就無暇有存在的、哲學的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多，人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。

因為我們最真實的自我是沉默的，人與人之間真正的溝通是超越語言的。傾聽沉默，就是傾聽靈魂之歌。

未經失戀，不懂愛情；未經失意，不懂人生。

愛情是人生的珍寶，當我們用婚姻這隻船運載愛情的珍寶時，我們的使命是儘量繞開暗礁，躲開風浪安全的到達目的地。誰要是故意迎風浪而上，固然可以獲得冒險的樂趣，但也說明他對船中的珍寶並不愛惜。好姻緣是要靠珍惜保護的，珍惜便是緣，緣在珍惜中，珍惜之心亡，則緣盡。

我們走在人生的路上，遇到的事情是無數的，其中多數非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當我們回頭看走過的路時便會發現，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其餘的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。

人生最好的境界是豐富安靜：安靜是因為擺脫了外界浮名浮利的誘惑，豐富是因為擁有了內在精神世界的寶藏。

真實的愛是非常經驗的，以物件的存在為前提，我不可能去愛從未存在過的事物。所以，我也不會把從未存在過的事物感受為一種空缺。然而，一旦存在過，愛過，就全然不同了。如果失去你，你留下的空缺將永遠暴露在我心靈的視野中，沒有任何東西可以把它填補或遮蓋，但你的存在也將因這空缺的無可彌補而繼續無可代替。

我的人格理想：成熟的單純，我的風格理想：不張揚的激情。

許多書只是外表像書罷了。不過，你不必憤慨，倘若你想到這一點：許多人也只是外表像人罷了。

沉默比話語更接近本質，美比權力更有價值。

人應該有一種基本的自信，就是做人的自信，作為人類平等一員的自信。在專制政治下，人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀。當所有的人都被迫跪下的時候，那惟一站著的人就成了神。

愛是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長久。

人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。

人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗。

在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧。去看熱鬧背後的無限廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。

人生意義取決於靈魂生活的狀況。其中，世俗意義即幸福取決於靈魂的豐富，神聖意義即德性取決於靈魂的高貴。

極端然後豐富。

人應該活得真實。真實不在這個世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態度，是我們終於為自己找到的一種生活信念和準則。

在日常生活中，當一個人在某方面——例如權力、財產、知識、相貌等——處於弱勢狀態時，常常也會產生自卑心理。但是，只要你擁有做人的基本自信，你就比較容易克服這類區域性的自卑，依然坦蕩地站立在世界上。

當生活中的小挫折彼此爭奪意義之時，大苦難永遠藏在找不到意義的沉默深淵裡。

真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。

愛使人豐富。所以愛情不論成敗，都豐富了我們的生命。

古人曾雲：忍為眾妙之門。事實上，對於人生種種不可躲避的災禍和不可改變的苦難，除了忍，別無他法

一個自己有人格的尊嚴的人，必定懂得尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等於侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

離別的場合，總有一個第三者在場，莫測的命運，從此就有了無窮的牽掛。

做人要講道德，做事要講效率。講道德是為了對得起自己的良心，講效率是為了對得起自己的生命。

一個好的伴侶關係，應該是以信任之心，不限制對方的自由，又以珍惜之心不濫用自己的自由。

我的野心是要證明一個沒有野心的人也能得到所謂成功。不過，我必須立即承認，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實我連這樣的野心也沒有。

西方人文傳統中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。對於今天許多國人來說，這個觀念何其陌生，只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對方用做了謀利的手段，未嘗想到自己和別人都是有尊嚴的精神性存在。

在人類的基本價值中，有一項久已被遺忘，它就是高貴。

不純淨的美使人迷亂，純淨的美使人寧靜。

中國人是一個老是開會而很少開玩笑的民族。

愛是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長久。

男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。

男人和女人的虛榮是相互刺激起來的：男人喜歡漂亮的女人，所以女人愛打扮；女人喜歡成功的男人，所以男人想盡辦法讓自己成功。

我不相信人一生只能愛一次，我也不相信人一生必須愛許多次。次數不說明問題。愛情的容量即一個人的心靈的容量。你是深谷，一次愛情就像一道江河，許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛情只是一條細流，許多次愛情也只是許多泡沫......

真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。

世上有一種人，毫無尊嚴感，毫不講道理，一旦遇上他們，我就不知道怎麼辦好了，因為我與人交往的唯一基礎是尊嚴感，與人鬥爭的唯一武器是講道理。我不得不相信，在生物譜系圖上，我和他們之間隔著無限遙遠的距離。

愛和被愛同是人的情感需要，悲劇在於兩者常常發生錯位，愛上了不愛己者，愛己者又非己所愛。人在愛時都太容易在乎被愛，視為權利；在被愛時都太容易看輕被愛，受之當然。如果反過來，有愛心不求回報，對被愛知珍惜卻不計較，人就愛得有尊嚴，活得有氣度了。