有關思想教育的名言
1、心如水之源,源清則流清,心正則事正。
2、一個具有天才的人——具有超人的性格,絕不遵循通常人的思想和途徑。 司湯達
3、相信青春是一生當中最快樂的時光,是一種謬誤。最快樂的人是想著最有趣味的思想的人,因而我們是愈老愈快樂。 威廉·里昂·菲爾坡
4、一個對社會的價值,首先取決於他的感情思想和行動對增進人類利益有多大作用。 愛因斯坦
5、為了培養堅不可摧的理想,人民需要特殊的藝術,特殊的場所,而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應當覺得自己只是闖入一個思想陌生的世界的客人,而應當在這種藝術中認識自己,認識自己的力量。 茨威格
6、要做一個襟懷坦白,光明磊落的人,不管是在深藏內心的思想活動中,還是在表露於外的行為舉止上都是這樣。 溫塞特
7、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學,最偉大的利他主義,不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮鬥;如果不要這種奮鬥,那就是不道德。 契訶夫、往往並不是我們的思想決定樂觀還是悲觀,而是我們生理和病理引起的樂觀或者悲觀意識形成自己的思想。 烏納穆諾
8、我寧願和柏拉圖一起犯錯誤,也不願和這些人(畢達哥拉斯信徒)一起正確地思想。 西塞羅
9、體力勞動對於小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學習)就是不可能的。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
10、所有偉大的事蹟和偉大的思想都有荒謬的開頭。 加繆
11、坦白的愛情自有它的預感,知道能生愛。幽居獨處的姑娘,居然偷偷跑進一個青年的屋子,真是何等的大事!在愛情中間,有些思想有些行為,對某些心靈不就等於神聖的婚約嗎? 巴爾扎克
12、無疑的,您是一個有才能的人,有文學氣質,經歷過戰鬥的風暴,聰明伶俐,沒有受到先人之見的思想體系的壓制,因此您可以放心:您那劇本的烤爐裡會出好貨色的。 契訶夫
13、他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經看見了千百年的結果,已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,要愛就愛這種人。 契訶夫
14、思想雖然沒有實體的,也要有個支點,一失去支點它就開始亂滾,一團糟地圍著自己轉;思想也忍受不了這種空虛。 茨威格
15、偉大的思想能變成巨大的財富。 塞內加
16、我們的生活所需的思想,也許在三千年前就思維殆盡。我們只需要在老柴上加新火就行了。 芥川龍之介
17、為什麼恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批評自己的行動呢?為什麼年輕的時候就不管這些?到了老年,就是沒有這一套也已經夠難受的了。年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去,幾乎沒觸動思想,可是到了老年,每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦裡,引起一大堆問題。 契訶夫
18、習慣是一個人思想與行為的領導者。 愛默生
19、一個人的思想不會停滯,當他清醒時,他的頭腦不停地工作,就像不斷跳動的脈博,他無法止住任何一種思想。馬可·奧勒利烏斯
20、我們的生活就象施行,思想是導遊者;沒有導遊者,一切都會停止。目標會喪失,力量也會化為烏有。 歌德
21、要對一個人作出判斷,至少要設嶴處地,深入瞭解關於他的感情、不幸和思想的祕密;只想就事件的物質方面去了解他的生活,這是寫編年史,是給傻瓜們作傳記! 巴爾扎克
22、為什麼一個人要富有?為什麼他一定要有馬匹,精緻的衣服,漂亮的住宅,到公共場所與娛樂場所去的權利?因為缺少思想。你給他的心靈一個新的形象,他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它,這夢想使他們那樣富有,即使給他一州作為采邑,也還抵不過它。但是我們最終是因為沒有思想,所以才發現我們沒有錢。我們最初是因為耽溺於肉慾,所以才覺得一定要有錢。 愛默生
23、信念的固定性不僅可能反映思維的一貫性,而且還可能反映思想的惰性。 克留切夫斯基
24、思想——自由的精靈。 莎士比亞
25、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。 歌德
26、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分,我們惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虛心。 鄧拓
27、思想以自己的言語餵養它自己,而成長起來。 泰戈爾
28、一個人的活動,如果不是被高尚的思想所鼓舞,那它是無益的、渺小的。 車爾尼雪夫斯基
29、寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣,也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什麼,必須每天寫,要緊的是叫手學會完全服從思想。 果戈理
30、學習是勞動,並且應當永遠是勞動,是充滿了思想的勞動,使求學的興趣本身依賴於嚴肅的思想,而不是依賴於任何不合乎實際的表面文章。 烏申斯基
31、我們讀書時,是別人在代替我們思想,我們只不過重複他的思想活動的過程而已,猶如兒童啟蒙習字時,用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此,我們暫不自行思索而拿書來讀時,會覺得很輕鬆,然而在讀書時,我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以,讀書愈多,或整天沉浸讀書的人,雖然可藉以休養精神,但他的思維能力必將漸次喪失,此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差,道理相同。 叔本華
32、頭髮乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰不知道,頭髮一旦生得太長(我說的不是女人)就會成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的徵象? 契訶夫
33、言語本來應當是思想的僕人,但卻往往變成思想的主人。 克魯勞
34、形式是一隻金瓶,思想之花插入其內,便可流芳百世。 法朗士
35、思想寓於軀體,但儘管如此,身體最健壯的人不一定就是傑出的思想家。 伏爾泰
36、信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊是永遠走不到的。 紀伯倫
37、要記住,現在對人來說,如同需要空氣一樣,需要細膩的感情,而思想的細膩,智力的豐富,是它的源泉。 蘇霍姆林斯基
38、思想像鬍鬚,不成熟就不可能長出來。 伏爾泰
39、我一貫力求思想不受束縛。 達爾文
40、烏鴉的故事:上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王,烏鴉把孔雀的長毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去應選,果然為上帝挑中;其它鳥類大怒,把它插上的羽毛都扯下來,依然現出烏鴉的本相。這就是說,披著長頭髮的,未必就真是藝術家;反過來說,禿頂無發的人當然未必是學者思想家。 錢鍾書
41、討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加鋒利。 培根
42、死亡對於思想就像一個撿破爛的女人,她徘徊在房前屋後牆角路旁,把破舊腐爛無用的廢物收進她那齷齪的口袋,有時也厚顏無恥地偷竊健康而結實的東西。死亡散發著腐爛的臭氣,裹著令人恐懼的蓋屍布,冷漠無情沒有個性難以捉摸,永遠像一個嚴峻而凶惡的謎站立在人的面前,思想不無妒意地研究著她。那善於創造像太陽一樣明亮的思想,充滿了狂人般的膽量,她驕傲地意識到自己將永垂不朽。—— 高爾基
43、要熱愛書,它會使你的生活輕鬆:它會友愛地來幫助你瞭解紛繁複雜的思想情感和事件:它會教導你尊重別人和你自己:它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 高爾基
44、要是人家端給您的是咖啡,那麼請您不要在杯子裡找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想,那麼您得相信我,不要在那裡面長契訶夫的思想。 契訶夫
45、我們的鬥爭和勞動,就是為了不斷地把先進的思想變為現實。 周揚
46、學會集體工作的藝術。在今天的科學中,只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作,即使你有非凡的能力,你也不能在科學上做出巨大的發現,而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器,正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。 澤林斯基
47、思想象愛和死一樣,別人不能代替。 羅斯坦
48、我們進行了二十八年的新民主義主義革命,推翻封建主義的反動統治和封建土地所有制,是成功的,徹底的。但是,肅清思想政治方面的封建主義殘餘影響這個任務,因為我們對它的重要性估計不足,以後很快會轉入社會主義革命,所以沒有能夠完成。 鄧小平
49、我們可以死,但是永遠不會變節!我們可以死,但是要自由和尊嚴地去死!我們可以死,並不是因為我們不重視生命,不是因為我們不重視我國人民進行的創造性事業,看不到我們通過自己的勞動有權得到的光榮的未來,而是因為我們每個人的生命是同這種思想,這種前途不可分割地聯絡在一起的。 卡斯特羅
1、心如水之源,源清則流清,心正則事正。
2、一個具有天才的人——具有超人的性格,絕不遵循通常人的思想和途徑。 司湯達
3、相信青春是一生當中最快樂的時光,是一種謬誤。最快樂的人是想著最有趣味的思想的人,因而我們是愈老愈快樂。 威廉·里昂·菲爾坡
4、一個對社會的價值,首先取決於他的感情思想和行動對增進人類利益有多大作用。 愛因斯坦
5、為了培養堅不可摧的理想,人民需要特殊的藝術,特殊的場所,而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應當覺得自己只是闖入一個思想陌生的世界的客人,而應當在這種藝術中認識自己,認識自己的力量。 茨威格
6、要做一個襟懷坦白,光明磊落的人,不管是在深藏內心的思想活動中,還是在表露於外的行為舉止上都是這樣。 溫塞特
7、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學,最偉大的利他主義,不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮鬥;如果不要這種奮鬥,那就是不道德。 契訶夫、往往並不是我們的思想決定樂觀還是悲觀,而是我們生理和病理引起的樂觀或者悲觀意識形成自己的思想。 烏納穆諾
8、我寧願和柏拉圖一起犯錯誤,也不願和這些人(畢達哥拉斯信徒)一起正確地思想。 西塞羅
9、體力勞動對於小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學習)就是不可能的。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
10、所有偉大的事蹟和偉大的思想都有荒謬的開頭。 加繆
11、坦白的愛情自有它的預感,知道能生愛。幽居獨處的姑娘,居然偷偷跑進一個青年的屋子,真是何等的大事!在愛情中間,有些思想有些行為,對某些心靈不就等於神聖的婚約嗎? 巴爾扎克
12、無疑的,您是一個有才能的人,有文學氣質,經歷過戰鬥的風暴,聰明伶俐,沒有受到先人之見的思想體系的壓制,因此您可以放心:您那劇本的烤爐裡會出好貨色的。 契訶夫
13、他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經看見了千百年的結果,已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,要愛就愛這種人。 契訶夫
14、思想雖然沒有實體的,也要有個支點,一失去支點它就開始亂滾,一團糟地圍著自己轉;思想也忍受不了這種空虛。 茨威格
15、偉大的思想能變成巨大的財富。 塞內加
16、我們的生活所需的思想,也許在三千年前就思維殆盡。我們只需要在老柴上加新火就行了。 芥川龍之介
17、為什麼恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批評自己的行動呢?為什麼年輕的時候就不管這些?到了老年,就是沒有這一套也已經夠難受的了。年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去,幾乎沒觸動思想,可是到了老年,每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦裡,引起一大堆問題。 契訶夫
18、習慣是一個人思想與行為的領導者。 愛默生
19、一個人的思想不會停滯,當他清醒時,他的頭腦不停地工作,就像不斷跳動的脈博,他無法止住任何一種思想。馬可·奧勒利烏斯
20、我們的生活就象施行,思想是導遊者;沒有導遊者,一切都會停止。目標會喪失,力量也會化為烏有。 歌德
21、要對一個人作出判斷,至少要設嶴處地,深入瞭解關於他的感情、不幸和思想的祕密;只想就事件的物質方面去了解他的生活,這是寫編年史,是給傻瓜們作傳記! 巴爾扎克
22、為什麼一個人要富有?為什麼他一定要有馬匹,精緻的衣服,漂亮的住宅,到公共場所與娛樂場所去的權利?因為缺少思想。你給他的心靈一個新的形象,他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它,這夢想使他們那樣富有,即使給他一州作為采邑,也還抵不過它。但是我們最終是因為沒有思想,所以才發現我們沒有錢。我們最初是因為耽溺於肉慾,所以才覺得一定要有錢。 愛默生
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