挽迷霧中人
當一個行為刻毒的人偶爾產生一絲惻隱之心的時候,那份來之不易的溫情或許也能感人肺腑,但這並不能說明他已經棄惡從善,因為有一種現象已經深入人心——惡人的溫情不會持久,毒辣仍然是他人性的主流。溫情,不能說明人性本質上的問題,僅僅能證明他還是個人,因為感情只是人區分於野獸的界限而已。所以,當一個人受人恩惠而談到報答時,不要認定他就絕對是個知情知禮的善人。因為知恩圖報,有時候帶有太多骯髒的目的, 這樣的人,說到底就是險惡之源。他們藏著虛偽的靈魂來到世界,又披著掩飾虛偽外衣走進棺材。即便是在咽最後一口氣前的那一剎那,都要拼死拉一拉這件外衣,裹緊自己,感覺不漏什麼“惡”的破綻了,才放心蹬腿閉眼、撒手人寰。其實這已經足見他的虛偽、他的險惡了。
凡此類人,有情有義、知恩圖報只是流露險惡的前奏,偽善其身、從惡如流、得寸而進尺才是人生的主樂章。比如有這樣一些惡女子,在婚前不但無微不至的關懷自己的未婚夫,甚至在為人處事、待人接物中所表現出的凌然大義,足可讓未婚夫認為:這真是一位超凡脫俗的奇女子也,此生不娶,死不瞑目。可一旦結婚,事情卻起了變化:她變得愚劣、跋扈、自私、貪婪、虛榮,丈夫為維護家庭的氛圍和大局而盡力承受與包容著,可她從未想到要自省,反而更加理所應當、趾高氣昂,甚至是變本加厲。久而久之,這樣的格局也就超越了丈夫的承受能力,最終讓家庭變得不太安寧,甚至破裂。
人啊,固然要一些遷就心與容忍度。更重要的還是要拋棄虛偽,從善如流。愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。士可為知己者死,女也要能為悅己者容啊!我以海納百川的大度容你,你何苦要逼我太急,欺我太甚呢?不要尖刻,不要欺騙,不要自私,不要偏見,不要歧視,不要悅己而藐人,不要寬己而厲人,不要嘴裡嚼鐵血口噴人,不要口蜜腹劍言行逼人。
我常想:某待我以橫逆,則吾必自省曰:“我必不仁也,必無禮也,此物奚宜至哉”?若自省為仁,自省為有禮也,然其橫逆由是,吾必又自省曰:”我必不忠也”。若自省亦為忠,而其橫道由是,吾必曰:“此亦妄人也已矣。如此,則與禽獸奚擇哉”?
人總是有太多的偏見,當一個善人偶爾做了一件不該做的事,人們總是會奮力傾砸,恨不得讓他身敗名裂,永世不得翻身;當一個惡人偶然做一件好事的時候,人們會說其實人家這個人還是蠻不錯的。細細想想,這叫什麼道理,這不叫欺軟怕硬這叫什麼,這是人性的劣根,怪不得有句土話說:好人不長壽禍害活千年。
人,要明明德,積廣德(積口德、心德、行德)。為自己留條後路。
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