在漂泊尋夢的路上

緒言：
天涯海角，夜闌人靜，清新的空氣迎面撲來。子夜過後，蒼穹似寶石藍的綢面，星空微亮，碎落一片晶瑩。詩人霍普金斯說，來到紅塵俗世，他所做的，就是表現出他自己，他正是為此而來。儘管這短促如風吹，漫長如樂音的人生，我總是不知自己為何而來，且在“弱勢”這個事實的重壓之下屈心生活，常懷憂慮。可獨舞於人山叢林，捧著《梵高畫傳》，靈魂深處，總有花朵在唱歌。
舞起飛天的衣袖，訴說著過客的情懷。紫陌紅塵中，用一生有限的時間，去追尋生命中無限的夢想。我這樣多思多慮的女子，生在浮華的年代，介於叛逆與傳統之間，自惜自憐，無所可依；自尊自強，精神失意。夢凋謝的年代，詩書成為靈魂收留之所在；詩意乾澀的年代，漂泊成為身心潤滑之所在。詩書是我的最愛，漂泊是我的常態……
【一】
奏一闕心靈之謠，手揮五絃，目送飛鴻。在漂泊尋夢的路上，青春歲月，沿襲神祕的絲路花雨，尋找散落荒原大漠的長河落日和孤煙，欲扣響一扇神祕之門。時常穿梭於時間的縫隙，回到悠遠的亙古。延綿戈壁的荒蕪，於敦煌莫高窟伴著佛鐘徹徹響起，和著茫茫沙漠的駝鈴，舞起飛天的衣袖，訴說著過客的情懷。把始祖鳥當作大鵰，緬懷古老的神話；用濃重的油彩，塗抹早已殘缺的臘瑪古猿的頭顱；為久臥寂陵的帝王換上華麗的盛裝；在飽經滄桑的長城烽火臺上點燃現代文明的火炬；用商代青銅大鼎把夢想融合古今。
紫陌紅塵中，用一生有限的時間，去追尋生命中無限的夢想。日復一日，年復一年，杖藜徐步轉斜陽。泛舟五湖，把許多青青澀澀的時光努力寫成童話，走在夢想的詩行裡。穿著純棉的長裙布衣，一季又一季，在一座又一座陌生的城市走過……

詩人霍普金斯說，來到紅塵俗世，他所做的，就是表現出他自己；他正是為此而來。儘管這短促如風吹，漫長如樂音的人生，我總是不知自己為何而來，且在“弱勢”這個事實的重壓之下屈心生活，常懷憂慮。可獨舞於人山叢林，捧著《梵高畫傳》，靈魂深處，總有花朵在唱歌。詩書是我的最愛，漂泊是我的常態。我是城市永遠的過客，我還年輕，我渴望上路……
【二】
“天涯海角”，是我國富有神奇色彩的著名遊覽勝地。有歷代文人墨客的題詠描繪，也記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生。清代雍正年間，程哲於命人鐫刻了“天涯”二字，後又有文人在另一塊巨石上題刻“海角”二字。曾任總書記的江澤民1993年遊覽海南時曾即興題詞：“碧海連天遠，瓊崖盡是春”。可是古時候遠離中原，交通不便，“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。那時來到這裡的人，似乎到了天地之盡頭。來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。唐代宰相要德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫的際遇；宋朝名臣胡銓哀嘆“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。

尋夢路上，青春，存在於永遠的漂泊之狀態中。渴望在搖擺不定的生活裡尋找到均衡的支撐點，風再起時，孤寂的身影依舊獨自穿行於風中。年末歲尾，頻頻往返於海南的東線高速公路。天已漸寒，雁陣聲聲的呼喚也被飄零的落葉染上了淒涼。沿途可見一叢一叢白頭蘆花在風中搖曳。在無邊的蕭條和陰霾的暮色中與風霜相遇，白了頭的蘆花如高飛的候鳥褪下的舊羽，白花花、毛茸茸、輕飄飄的，輕風一陣，便飛舞起來，地上，白茫茫，天空裡，白茫茫……
【三】
日子從指間如水流過，從季首到季尾，從情懷到情懷，在漂泊尋夢的路上，我是一個永遠的過客。我這樣多思多慮的人，自惜自憐，無所可依；自尊自強，精神失意。夢凋謝的年代，詩書成為靈魂收留之所在；詩意乾澀的年代，漂泊成為身心潤滑之所在。詩書是我的最愛，漂泊是我的常態。

豬年臨近。終於離開那些工作和生活過一段時日的城市，將漂浮於塵的身軀寄居到陌生卻是夢中渴望抵達的“天涯海角”。
然，今夜，在天涯海角斜倚著柔軟的枕兒，望窗外滿目蒼翠青山，被月色籠罩。明月如勾，輕風有韻。倦極，卻難眠。

一個人，從一座城市到另外一座又一座陌生的城市。平日裡浸在唐詩宋詞的婉約裡，詩書相伴早已習以為常了。早已習慣波瀾不驚就著明亮的月光信手塗鴉。
可也許是獨坐“天涯海角”的夜晚，尤其是獨坐“天涯海角”歲尾的夜晚，傾聽年輪在樹木裡靜靜行走，傾聽歲月的風聲漫卷走相遇離別，再緩緩凝視鏡中的自己，今天的容顏老於昨晚。百感交集中，忽然聯想到滿地蘆花的景象，在家鄉的河邊的堤岸上經常可見。想起那悽美飛舞的蘆花，自惜別溫情的枝頭，便從此再亦擺脫不了隨風飄蕩的命運時，無意間塗抹出文天祥的兩句詩歌“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛”，心裡頓如遭電擊般。
【四】
在漂泊尋夢的路上，白駒過隙間，滄海浮沉，檻外長江空自流。古城樓的紅漆在歲月的侵蝕中斑駁，曾經巍峨壯麗的城牆也無可奈何地淪為殘垣一壁。楚大夫沉吟江畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……帝王將相為成其蓋世偉業，縱馬革裹屍，魂歸狼煙，仍毅然決然；文人墨客為成其千古文章，縱一生清苦，食不裹腹，也怡然自樂。陰陽流變，光陰荏苒，歲月的長河裡究竟有多少個永不褪色，讓人心動的五顏六色七彩之夢？無從知曉！

可我知道北大文友無生說他“常想象一些偉大的上師和獲得甚深證悟的人，就如莊嚴的山鷹，翱翔於生死之上，透徹生死的真面目，和其神祕而紛雜的相互關係。透過山鷹之眼(覺悟之眼)俯看一切，想象中的生死的界線都相融而消失了。物理學家大衛*波姆(davidbohm)描述存在的實相為‘流動中未破損的整體’。大師所清楚透視的，就是那個流動和那個未破損的整體。我們的無明所稱的‘生’和‘死’，不過是那個流動和整體的不同面相而已……塵世間的一切不過都是在當下流逝的必然！如夢如幻！”
我知道在海子的《太陽》詩劇中的一幕，思索的是人的形而上存在的痛苦與絕望，以及在滅絕的氣氛中的掙扎與毀滅：“今天。或五千年前或五千年後一個痛苦，滅絕的日子。”
而在漂泊尋夢的路上，每每閉上眼睛，用心去觸控他們的言辭與思想，總有心事如長青藤抽出新的莖蔓，悄悄爬上額頭。想起一句古老的話：“出世之道，即在涉世中，不必絕人以逃世；了心之功，即在盡心內，不必絕欲以灰心。”除了嘆息，我不說一句。卻在異鄉的每天晚上入睡之前，在每天午夜夢醒之後，總禁不住在心底叩問自己一個問題：“我想要的，到底是一些什麼呢？我想要把握住的，到底是一些什麼呢？要怎麼樣才能為它塑出一個具體的形象？要怎麼樣才能理清它的脈絡呢？”但一直都無能為力用幾句簡單明瞭的語言，形象準確地描述出此種心理。

【五】
夜闌人靜，清新的空氣迎面撲來。子夜過後，蒼穹似寶石藍的綢面，星空微亮，碎落一片晶瑩。一陣山風吹來，一絲涼意襲上心頭。不知為什麼，最近常常會陷入懷念的旋渦。呆呆地望著天空，腦海裡會湧起許多臉孔，許多場景。心情的波動，總會體現在思緒千千絲萬萬縷飄悠的步履中，或是開朗，或是黯然……
也許在漂泊尋夢的路上，生活本身就像“卡布其諾”，甜蜜的奶油掩蓋下是苦澀的咖啡；遠方就像風靡全球的冰淇淋“哈根達斯”，看著多麼好，聽著多麼好，親身品味時又是另一回事。

王勃說無路請纓，關山難越誰悲失路之人。
好在我這個生在浮華的年代，介於叛逆與傳統之間的女子，雖寄居南山，回到生命最初的原點，回憶往昔漂泊歲月，如孤舟蓑笠翁，一任夜長綿綿，陪一懷心緒無語到天明，卻未完全失路。只是在煙雨遙，過客匆匆，流年似水，塵世間物換星移間，早已慢慢去掉了許多身上的燥動，學會了一種態度，在行走成長的路上，把平淡和坦然安定，緩緩從心底寫進眼睛，不再把什麼事物都想象得那樣美好，不去過多的奢求什麼……
【六】
一位哲學家說，世間有三種人：一種是極敏銳的，因此，在每一種現象發生的時候，這種人都能馬上做出正確的反應，來配合種種的變化，所以他們很少會發生錯誤，也因而不會有追悔和遺憾；另外有一種人又是非常遲鈍的，遇到任何一種現象或是變化，他都是不知不覺，只願埋頭走自己的路，所以儘管一生錯過無數機緣，卻也始終不會察覺自己的錯誤，因此，也更不會有追悔和遺憾；還有一種人屬於中間的那一個階層，沒有上智的敏銳，所以常會做出錯誤的決定，同時又沒有下智的遲鈍，所以，在他的一生之中，總是充滿了一種追悔的心情。我不知自己屬於哪一個階層，卻在獨自漂泊的青春歲月裡，縱情幾千日夜，不知不覺就學會了如何求生存的語言。在漂泊尋夢的路上，熟悉了生活運作的常態。
我，在漂泊尋夢的路上，早已是個“成熟老練”、許多的人與事均能“淡然處之”的“大人”了。尤其是對那些在我漂泊尋夢的路上，毫不留情踩傷踩痛我胸口的人，我如等同他們國度裡的外星人。剛開始漂泊生涯時，他們交織成的關係像一道魚網一樣，會對我有所衝擊，到如今也只是輕描淡寫自己在其中的處境，微笑以對。因為在他們稍稍遠離我的底限，我喘一口氣之餘，柳暗花明的時刻便早明瞭：其實他們未曾因我一個人而特顯殘酷。他們只是活在不同的精神向度裡的一類，對每一個“弱勢”都會如此。冷漠無情是他們的天性。（只是這樣的一種“淡然處世”，這樣的一種“成熟老練”，在漂泊成長的路上，用幾千個日夜、幾千個流淚的日夜才能孕育出來的，要經過多少次的嘗試才能過濾出來的，要經過多少次努力的剋制才能得到的，要用幾千幾萬句話才能形容得出來的！）
【七】
儘管一路漂來，每當回想過去那些星星點點的朦朧，有時甚至不知道哪裡來的莫名的沮喪，很累、很困。雖然在漂泊尋夢的路上，如一葉孤舟在水中隨風飄蕩，也許所有漂泊的盡頭，只是為著一個說不清道不明的理由，或是為著一個虛幻的夢想而停留；也許苦盡也未必能夠甘來。但這個中漂泊的狀態與過程，卻在我的心中始終閃耀著堅韌的美麗。
它，就像照亮心靈的航標燈，和我今生最愛的詩書一樣，令我時常擁有迎接黎明曙光般的心情。
我敢斷定，如果在天涯海角沒有尋覓到夢想均衡的支撐點，自己依舊會毫不猶豫地選擇繼續漂泊前行！


生命，在路上前進，如果說漂泊是一種狀態，而夢尋的過程則是生命的支點；因為沉澱了思想的追尋過程本身就是完美夢想的途徑；雖然偶爾有著茫然，卻也是喜歡的！
(作者自評)

緒言：
天涯海角，夜闌人靜，清新的空氣迎面撲來。子夜過後，蒼穹似寶石藍的綢面，星空微亮，碎落一片晶瑩。詩人霍普金斯說，來到紅塵俗世，他所做的，就是表現出他自己，他正是為此而來。儘管這短促如風吹，漫長如樂音的人生，我總是不知自己為何而來，且在“弱勢”這個事實的重壓之下屈心生活，常懷憂慮。可獨舞於人山叢林，捧著《梵高畫傳》，靈魂深處，總有花朵在唱歌。
舞起飛天的衣袖，訴說著過客的情懷。紫陌紅塵中，用一生有限的時間，去追尋生命中無限的夢想。我這樣多思多慮的女子，生在浮華的年代，介於叛逆與傳統之間，自惜自憐，無所可依；自尊自強，精神失意。夢凋謝的年代，詩書成為靈魂收留之所在；詩意乾澀的年代，漂泊成為身心潤滑之所在。詩書是我的最愛，漂泊是我的常態……
【一】
奏一闕心靈之謠，手揮五絃，目送飛鴻。在漂泊尋夢的路上，青春歲月，沿襲神祕的絲路花雨，尋找散落荒原大漠的長河落日和孤煙，欲扣響一扇神祕之門。時常穿梭於時間的縫隙，回到悠遠的亙古。延綿戈壁的荒蕪，於敦煌莫高窟伴著佛鐘徹徹響起，和著茫茫沙漠的駝鈴，舞起飛天的衣袖，訴說著過客的情懷。把始祖鳥當作大鵰，緬懷古老的神話；用濃重的油彩，塗抹早已殘缺的臘瑪古猿的頭顱；為久臥寂陵的帝王換上華麗的盛裝；在飽經滄桑的長城烽火臺上點燃現代文明的火炬；用商代青銅大鼎把夢想融合古今。
紫陌紅塵中，用一生有限的時間，去追尋生命中無限的夢想。日復一日，年復一年，杖藜徐步轉斜陽。泛舟五湖，把許多青青澀澀的時光努力寫成童話，走在夢想的詩行裡。穿著純棉的長裙布衣，一季又一季，在一座又一座陌生的城市走過……

詩人霍普金斯說，來到紅塵俗世，他所做的，就是表現出他自己；他正是為此而來。儘管這短促如風吹，漫長如樂音的人生，我總是不知自己為何而來，且在“弱勢”這個事實的重壓之下屈心生活，常懷憂慮。可獨舞於人山叢林，捧著《梵高畫傳》，靈魂深處，總有花朵在唱歌。詩書是我的最愛，漂泊是我的常態。我是城市永遠的過客，我還年輕，我渴望上路……
【二】
“天涯海角”，是我國富有神奇色彩的著名遊覽勝地。有歷代文人墨客的題詠描繪，也記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生。清代雍正年間，程哲於命人鐫刻了“天涯”二字，後又有文人在另一塊巨石上題刻“海角”二字。曾任總書記的江澤民1993年遊覽海南時曾即興題詞：“碧海連天遠，瓊崖盡是春”。可是古時候遠離中原，交通不便，“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。那時來到這裡的人，似乎到了天地之盡頭。來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。唐代宰相要德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫的際遇；宋朝名臣胡銓哀嘆“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。

尋夢路上，青春，存在於永遠的漂泊之狀態中。渴望在搖擺不定的生活裡尋找到均衡的支撐點，風再起時，孤寂的身影依舊獨自穿行於風中。年末歲尾，頻頻往返於海南的東線高速公路。天已漸寒，雁陣聲聲的呼喚也被飄零的落葉染上了淒涼。沿途可見一叢一叢白頭蘆花在風中搖曳。在無邊的蕭條和陰霾的暮色中與風霜相遇，白了頭的蘆花如高飛的候鳥褪下的舊羽，白花花、毛茸茸、輕飄飄的，輕風一陣，便飛舞起來，地上，白茫茫，天空裡，白茫茫……
【三】
日子從指間如水流過，從季首到季尾，從情懷到情懷，在漂泊尋夢的路上，我是一個永遠的過客。我這樣多思多慮的人，自惜自憐，無所可依；自尊自強，精神失意。夢凋謝的年代，詩書成為靈魂收留之所在；詩意乾澀的年代，漂泊成為身心潤滑之所在。詩書是我的最愛，漂泊是我的常態。

豬年臨近。終於離開那些工作和生活過一段時日的城市，將漂浮於塵的身軀寄居到陌生卻是夢中渴望抵達的“天涯海角”。