牛仔燈
袁州鄉下的新年燈綵中,最具草根性、最富鄉俚情趣的,當推牛仔(zi)燈。
牛仔燈其實是一種鄉間歌舞表演。三五個演員,幾件普通的響器、樂器,一隻用彩紙紮成的牛燈加上幾樣充當道具的用器、農具,便是它的全部班底。音樂主要是採茶調和鄉俚小曲,表演起來且歌且舞,加上一段段的唸白,還有一些插科打渾。講的是地地道道的袁州方言,偶爾夾雜幾個官話字詞,更顯土得掉渣。但是,人們還是把它作燈綵看待。
牛仔燈中的角色是鄉均上常見的各式各樣小人物,有做長年(長工)的、送大卦的、打銃的、撿柴的……還有一個插科打渾的“三伢俚”。演員也是極普通的鄉下老表,無須化妝,扛把鋤頭是做長年的,拿把柴刀又是撿柴的,自己演自己,既親切又自然。
角色們依次上場,照例先作一番自我介紹,如“打銃咯才走,我送大卦咯又來。送大卦,造大化。”咯長年啊真不是人做咯。吃嘛吃得少,累嘛累得駝,困嘛困得晏,起嘛起得早."接著便是歌舞或唸白表演,有時還會臨場發揮一些祝福吉語,既增加氣氛,又讓觀眾聽著高興,比如送大卦的說:"卦咀對卦咀,咯只表嫂一定生只好伢仔、”“卦咀對卦腰,咯只表嫂蓄豬盡長膘。”
牛仔燈許多情節都表現出鄉下老表苦中求樂,知足常樂的生活態度,但表現得最為淋漓盡致的是做長年的那段表演。做長年是舊社會最窮最苦最沒地位的社會底層人物,牛仔燈雖也訴說他們的窮苦,但又不是一味表現陰暗,而是用一種特殊的手法來發現他們生活中的陽光,雖然微弱,但不失燦爛。扮演做長年的演員荷鋤出場,便有一段看似平常無奇,卻飽蘊精彩的唸白:
“我來到大門口,
看到門口一樹仔好紅棗,
紅嘛紅得好,黑嘛黑得好。
我伸手摘畢到,
我鋤頭鉤畢到,
我撿起一塊土坷佬,
一丟打下三粒棗。
放到咀裡咬一咬,
味道真蠻好。”
這種超然、灑脫、充滿樂觀的生活態度,沒有經歷過風風雨雨、坎坎坷坷的人,是不可能具備的。
牛仔燈由於扮的平凡人,演的平凡事,說的平凡話,典型的“鄉下獅子鄉下弄,”而深受人們的歡迎。有的人甚至追隨牛仔燈,演到哪裡看到哪裡,百看不厭。當然,這是很久遠的往事了,現在袁州鄉下已經難得見到牛仔燈了。
※本文作者:踞石齋※
-
觀花起早,賞月須遲
讀報的時候,看到一句話:觀花起早,賞月須遲。心靈輕震了一下,因為自己已經很久沒有靜下心來做自己喜歡的事了,讀書,寫作,旅遊……這些歡樂而簡單的日子,現在只能想象,卻無法實現,生活中的瑣事佔據了我太多的時間。詩人說:琴去了,弦空了,音樂仍在迴響。也許是的,每...
-
好好的
現在每天都過得麻木,人為凡塵俗事所累,就是這樣。傷感的情緒,已經離開了好久。因為畢業,因為即將而來的分離,因為某些人的永遠不見,……而本該湧現的傷感,統統消褪流逝。去年的秋天,葉子金黃,微風陣起,落得滿地滿眼。那時候的傷感,最濃烈。知道是最後一次...
-
濟南的水
都說濟南的水好。濟南是泉城呢!號稱有“七十二泉”,其中又以趵突泉最為有名,而趵突泉的“突”字卻是少了上面的一點的。據說,趵突泉和大明湖是相通的,上面的一點因泉勢太猛,給“突、突、突”突到大明湖去了。縱然誇張了一點,但濟南因此有了一個美麗的傳說,引得...
-
一隻流浪貓的夢想
我是一隻流浪貓。父輩是土洋結合、進口與國產雜交的那種,到我這一代因衍襲母親的遺傳甚多,土氣十足,僅有的一點點洋相早被滿身的泥土、死氣沉沉的皮毛、瘦骨嶙峋的可憐樣遮蓋得找不到邊了。我自己也不知道自己是誰家的貓,種族、籍貫更是不知曉,只聽別人叫我“小...