我的哥哥姐姐

我的哥哥是帆，姐姐是趙麗華，他們從未見過面，一個在南方，一個在北方，幾乎沒有一點相似，唯一的交叉處就是，他們都是詩人。

詩人這個詞彷彿是有點貶義的，因為現在幾乎是全民皆詩。比如說，姐姐的詩，現在被稱為梨花體，也就是口水詩，因為簡單明瞭。但其中的意義又有多少人真正看懂，不清楚。哥哥的詩受博爾赫斯的影響較大，看起來比較晦澀，但是若是真的讀懂了，便能明瞭其中所蘊含的那些無奈，痛楚，甚至一些空虛。

哥哥是不出名的，他寫詩只是偶爾為之，他是我們這些普通人中的一員，如果沒有網路，可能不會有人知道他的名字，即使現在，知道的人也不多，雖然他曾經是網易詩歌版和文學版的版主。所以他活的自在。

姐姐從一開始就被賦予了很多的榮譽，不需要多說，把趙麗華三個字點入搜尋就可以了，可是這些和她又有什麼關係，她並沒有張揚過，只是寫自己想寫的東西，至於別人怎麼看，沒必要去管。

9月的某天，忽然在門派的內部論壇上看到那個帖子《神啊，多麼華麗的詩》，這時我才知道發生了什麼事。回帖的時候說，趙麗華是我在天涯認識的姐姐，散文很棒，詩歌也不錯，結果得到的鬨堂大笑。有些奇怪這樣的笑聲。接著那個帖子裡出現了很多的“溼”，我現在也只能用這個詞來代替，詩，在這裡只是被惡搞的一種形式。沒有繼續多辯解，只跟了一個帖子，我尊重詩歌。

跟著我在論壇上發了一些詩歌，我哥的，陳傻子的，我自己的，然後有朋友告誡我，蝴蝶，別再寫詩了，再寫就瘋了。我想我現在還沒瘋，最多有些暈，到底什麼樣的詩才能被稱為詩呢？簡單易懂的，變成梨花體；晦澀難懂的，寫了就發神經；不偏不邪的，太沒有自己的個性。詩歌，原本就有很多的流派，非要去固定它的模式，這樣能有多少的意義呢？

受哥哥的影響比較大，我的詩歌現在也由原先的簡單明瞭變成有些晦澀了，有朋友說，你的詩歌比散文有哲思。其實於我而言，詩歌就是一種情緒的流露，如果你想別人看清楚，自然能寫的明白，如果沒有，肯定有一些隱祕的地方。而詩歌本身的韻味又和個人修養有關，便如寫文章一樣，想到某些典故，自然用了進去。如果看過那些典故的人，自然明白你寫的是什麼，沒看過的，也許會有點迷糊。

其實我不配談現代詩歌，我最多也就是喜歡顧城和海子的詩，有時候會去看看外國詩歌，但是從來不知道什麼叫派別。可是哥哥的詩我喜歡，姐姐的我也有喜歡的，感覺看了有共鳴的，我都喜歡。如果是古典詩詞，可能我喜歡的更多，因為其中美麗而朦朧的意境。我有些迷戀那些如夢如幻的文字。

寫下這些的時候，我問自己，到底想要說明什麼？不知道。就像我喜歡芙蓉一樣，雖然現在我不願意提起這個詞，全部改成蓮花替代。厭惡那個以芙蓉為名的女子，即使她給我們帶來了意想不到的娛樂效果。所以，當姐姐被冠以這個名字的時候，感覺很彆扭。

記得初次在散文天下看到姐姐的名字，是一篇很奇怪的帖子，《我布波，或者，我不布波》。有點不明白其中的意思，所以進去看看，然後我看見一個腳穿白族的紅色繡花鞋的女子，這女子吃自己種的菜，穿自己做的衣服，活的何等自在瀟灑。那時不知道趙麗華是誰，只是喜歡上這樣一種生活方式。後來又看了她的很多帖子，我在帖子裡說道，完了，我喜歡上你了，怎麼辦？

等到她帖出那篇《趙麗華同學舉手:我可以在這裡貼幾個詩嗎?》，我才知道原來她的本行是詩歌。細細品味了那些詩歌，我不能說我每首都喜歡，但總有一些讓我有觸動，比如：《月上西樓》：我坐在陽臺上攪豆豉/白衣素手/整個陽臺都是/酵發黃豆、鮮花椒、杏仁、花生米/和西瓜汁的味道/有仙女的味道/有月亮的味道

這首詩看名字時我以為和李清照的《一剪梅》是相同的韻味的，但仔細看看，有相通之處，更多的是一種悠然的意境。生活化的場景，卻因為月色的嫵媚而變得朦朧起來，白衣素手，這樣的女子原本就是仙女一般的，何況是在月色的籠罩下。我們常寫晒好的被絮有太陽的味道，那麼，豆豉有月亮的味道不是再正常不過了嗎？

《有風吹過》：我看到柳枝搖擺的幅度/有些過分——這首詩按現在的說法更是典型的口水詩，可是那過分搖擺的柳條在顯示什麼呢？沒有風，怎麼會有搖擺？便如那首詞寫的，風乍起，吹皺一池春水，若沒有風，又如何有吹皺的春水？沒有寫風，而全篇都是風的搖擺，這樣的詩不是詩，還能叫什麼呢？非要長篇大作才好嗎？

哥哥的詩當中，我比較喜歡是他最近的那篇《無題》：這是怎樣的一個世界/野性/牽引/它狂奔著/在藍的天白的雲下/捲起的是草原上的風/炫耀的是雪山上的原始的倔傲不羈///這是怎樣的一個天國/傳遞的資訊在鳴唱聲中/在翅膀上/那一隻蒼鷹遠去了/拍擊雲彩的翅膀上馱著我未圓的夢///目光已經到達了/每一頁沉默的文字/正在成為不可思議的主題/感恩/疲倦之中的呼吸/如小蟲般在狹隘的縫隙中爬行/無法忽略這個小小的隱藏/枯燥的等待中多年的靈魂/——一個永不消亡的夢想給予我的喜悅和震驚

這首詩的背景應該是西藏的雪域高原，因為那裡是哥哥的故鄉，生活了很久的地方。一種古老的鄉愁和遐想在文字裡飛揚，而無法再回去一看，始終是哥哥心中的一個情結，解不開。在文字中尋覓，其實也是枉然，所有的主題都不可思議的變成了一個，沉默，窺視自己的靈魂，想要得到什麼？這些就是哥哥的這首詩給我的所有印象，雖然是膚淺的。

沒有具體研究過姐姐的詩歌，我所看見的也只是一部分，可是我不能否認那些就是詩，在我看來，有讓人引起思考或莞爾一笑的，便已經是好詩了。至於那些被惡搞的詩，一笑而過，相信姐姐也是這樣。

把姐姐和哥哥的詩全部搬出來，就是做個對比，相信能惡搞姐姐詩的人，未必能惡搞哥哥的詩，可是要說詩歌誰寫的好，沒有對比性。就像同樣是水果，西瓜和梨子誰更好，應該是仁者見仁，智者見智的事吧。一首詩一百個人看，有一百種理解，無非如此，只希望我的哥哥姐姐能過的快樂，已經足夠，不需多說。

我的哥哥是帆，姐姐是趙麗華，他們從未見過面，一個在南方，一個在北方，幾乎沒有一點相似，唯一的交叉處就是，他們都是詩人。

詩人這個詞彷彿是有點貶義的，因為現在幾乎是全民皆詩。比如說，姐姐的詩，現在被稱為梨花體，也就是口水詩，因為簡單明瞭。但其中的意義又有多少人真正看懂，不清楚。哥哥的詩受博爾赫斯的影響較大，看起來比較晦澀，但是若是真的讀懂了，便能明瞭其中所蘊含的那些無奈，痛楚，甚至一些空虛。

哥哥是不出名的，他寫詩只是偶爾為之，他是我們這些普通人中的一員，如果沒有網路，可能不會有人知道他的名字，即使現在，知道的人也不多，雖然他曾經是網易詩歌版和文學版的版主。所以他活的自在。

姐姐從一開始就被賦予了很多的榮譽，不需要多說，把趙麗華三個字點入搜尋就可以了，可是這些和她又有什麼關係，她並沒有張揚過，只是寫自己想寫的東西，至於別人怎麼看，沒必要去管。

9月的某天，忽然在門派的內部論壇上看到那個帖子《神啊，多麼華麗的詩》，這時我才知道發生了什麼事。回帖的時候說，趙麗華是我在天涯認識的姐姐，散文很棒，詩歌也不錯，結果得到的鬨堂大笑。有些奇怪這樣的笑聲。接著那個帖子裡出現了很多的“溼”，我現在也只能用這個詞來代替，詩，在這裡只是被惡搞的一種形式。沒有繼續多辯解，只跟了一個帖子，我尊重詩歌。

跟著我在論壇上發了一些詩歌，我哥的，陳傻子的，我自己的，然後有朋友告誡我，蝴蝶，別再寫詩了，再寫就瘋了。我想我現在還沒瘋，最多有些暈，到底什麼樣的詩才能被稱為詩呢？簡單易懂的，變成梨花體；晦澀難懂的，寫了就發神經；不偏不邪的，太沒有自己的個性。詩歌，原本就有很多的流派，非要去固定它的模式，這樣能有多少的意義呢？

受哥哥的影響比較大，我的詩歌現在也由原先的簡單明瞭變成有些晦澀了，有朋友說，你的詩歌比散文有哲思。其實於我而言，詩歌就是一種情緒的流露，如果你想別人看清楚，自然能寫的明白，如果沒有，肯定有一些隱祕的地方。而詩歌本身的韻味又和個人修養有關，便如寫文章一樣，想到某些典故，自然用了進去。如果看過那些典故的人，自然明白你寫的是什麼，沒看過的，也許會有點迷糊。

其實我不配談現代詩歌，我最多也就是喜歡顧城和海子的詩，有時候會去看看外國詩歌，但是從來不知道什麼叫派別。可是哥哥的詩我喜歡，姐姐的我也有喜歡的，感覺看了有共鳴的，我都喜歡。如果是古典詩詞，可能我喜歡的更多，因為其中美麗而朦朧的意境。我有些迷戀那些如夢如幻的文字。

寫下這些的時候，我問自己，到底想要說明什麼？不知道。就像我喜歡芙蓉一樣，雖然現在我不願意提起這個詞，全部改成蓮花替代。厭惡那個以芙蓉為名的女子，即使她給我們帶來了意想不到的娛樂效果。所以，當姐姐被冠以這個名字的時候，感覺很彆扭。

記得初次在散文天下看到姐姐的名字，是一篇很奇怪的帖子，《我布波，或者，我不布波》。有點不明白其中的意思，所以進去看看，然後我看見一個腳穿白族的紅色繡花鞋的女子，這女子吃自己種的菜，穿自己做的衣服，活的何等自在瀟灑。那時不知道趙麗華是誰，只是喜歡上這樣一種生活方式。後來又看了她的很多帖子，我在帖子裡說道，完了，我喜歡上你了，怎麼辦？

等到她帖出那篇《趙麗華同學舉手:我可以在這裡貼幾個詩嗎?》，我才知道原來她的本行是詩歌。細細品味了那些詩歌，我不能說我每首都喜歡，但總有一些讓我有觸動，比如：《月上西樓》：我坐在陽臺上攪豆豉/白衣素手/整個陽臺都是/酵發黃豆、鮮花椒、杏仁、花生米/和西瓜汁的味道/有仙女的味道/有月亮的味道

這首詩看名字時我以為和李清照的《一剪梅》是相同的韻味的，但仔細看看，有相通之處，更多的是一種悠然的意境。生活化的場景，卻因為月色的嫵媚而變得朦朧起來，白衣素手，這樣的女子原本就是仙女一般的，何況是在月色的籠罩下。我們常寫晒好的被絮有太陽的味道，那麼，豆豉有月亮的味道不是再正常不過了嗎？