“林黛玉”香消玉隕了

驚聞，5月13日晚，性格極其類似林黛玉的陳曉旭在深圳香消玉隕了，17日上午，她的遺體將在深圳火化。陳曉旭師傅淨空法師的好友向記者證實了此事。

“我變得越發忙碌和煩躁，很少有時間和父母相處。直到有一天，我突然發現，父母不知何時開始悄悄衰老、虛弱了，好像隨時都有離開我的可能。而我給了他們什麼呢？這一切他們又能帶走什呢？這種心痛使我從喧鬧中安靜下來。我開始想到：如果我的父母去世了，我該怎麼辦？”陳曉旭覺悟了。陳曉旭因一部紅樓夢而成名，陳曉旭也因一部紅樓夢而率先致富，陳曉旭又因一部紅樓夢而夢斷紅塵，急流勇退，進入佛國天堂，不知道這是不是緣？就讓她悄悄地離開吧，讓她靜靜迴歸到西方靈河岸畔，做一棵絳珠草，不要再打擾她了。人赤裸裸地誕生，最後又孑然而去。生命是如此的短暫，一切都如過眼煙雲，轉瞬即逝。人們每天忙忙碌碌地為衣、食、住、行而奔波，為了名利而奔忙，可是再往深處追問一下，這種忙碌和奔波到底是為了什麼呢？面對這個世界，總是會無意之間反覆追問：人是什麼？從何處來，往何處去？併為此苦惱不已。真是應了《紅樓夢》上那句話：“反認他鄉是故鄉”。人沒有善惡之分，只有覺悟或迷茫。瀟湘秋賦成絕響，世間再無葬花人。“未若錦囊收豔骨，一掊淨土掩風流，質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”妙玉說，“縱使千年鐵門檻，終需一個土饅頭”。不放下“我執”，怎能超脫有限的此在？

真是應了那句古話，紅顏薄命。在這個泥濁般的世界上，凡胎如我輩從來就是在泥裡滾爬，變成癩蛤蟆也在所不惜，為生存苦苦掙扎。當下淪落在充滿機遇、誘惑、世俗、喧器的世界裡，難得有片刻安詳的心情從容的看雲起雲舒，花開花落，人聚人散……夜色深沉，華燈初上，寂寞的城市、桔色的街燈、孤單的行人，我多想超脫這無法超然的人生啊！我一直覺得美是永恆的，拿敢放棄對於美的幻想與追求呢？不料現在，我終於感悟出一種巨大的幻滅和空無，一種人生無常的感覺襲上心頭。相對於世態的汙濁，美總是短暫的，當賈寶玉目睹了發生在身邊的一幕幕醜劇和悲劇後，對人生和塵世有了更多的獨特感悟，產生了濃厚的失落感和幻滅情緒，出家就成為他唯一的歸宿，正如魯迅所說：“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉已。”忽然想起《遊園驚夢》中的杜麗娘，“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣”，真是驚心動魄，“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，盛筵難在，“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”，生命就是這樣短暫！質本潔來還潔去《紅樓夢》中有詞：“茜紗窗下，我本無緣黃土壟中，卿何薄命”。塵世太擾攘喧囂，當一切塵埃落定，終究是一個最終的結局。林黛玉——一個詩意的生命，憑藉一顆太過敏感的詩心去對、感受自己的生存世界，以詩的方式對抗生存的緊張、肅殺。“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？”“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”由滿天飄飛的春花觸景生情，由花的命運引發了身世的感嘆與思考，發出了可謂千年長嘆的“天盡頭，何處有香丘？”詩中洋溢的強烈的追問意識，是詩人對存在本體和生命本體原始混沌狀態的追問，是對迴歸“童年”的嚮往與渴望。追問宇宙的原生態，生命的生成，就是尋根，是廣義上的尋找精神家園。“追問”成了她觀照宇宙、透視生命的座標。在追問中，林黛玉真切地感受到了這個世界的荒謬，一切是寂滅和虛無，生命的渺茫以及生存的不可把握，未來的渺不可知。她的追問，不是對個人生存境域的關注，而是對整個世界的審視，對生命歸宿和靈魂棲息所的尋覓。“天盡頭，何處有香丘？”這是穿越歷史隧道的追問。這樣的追問纖弱的林妹妹如何承受得起呢？從生命生存狀態而言，她是天涯飄泊者，從靈魂深處就失去了家園，進而表現出對“家園”的不可遏止的嚮往。

不久以前，在去北京密雲水庫風景區的路邊，我去一處慌寂的山寺裡，一人循著彎曲的山路走著，兩株桃樹，開著白色的小花，榆錢般大的花白，微弱的風裡，無聲飄落正是一年的暮春時節，感傷一時湧上心頭！站在桃樹下，仰望荒涼的春山，於片刻之中，我突然覺得生命的短暫，以及人生的渺小！我多想寂寞的寺裡度過下半生，我已經厭倦了塵世的喧囂！能夠在如此嘈雜的環境中堅持做這樣的一件事情，不是很容易的事情！如果是我，在這中環境裡，能承受的時間是多長呢？一年？三年？十年?

萬物之中，唯人有靈。在紅塵的此岸與彼岸之間，人人都有心靈歸宿的選擇自由，我可以選擇入世，她當然也可選擇出世。但我堅信，因她的信仰，她會內心恆定安穩。置身於浮躁喧鬧的社會，我們該對自己的心靈做怎樣的認知和保護呢？究竟“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”還是“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”呢？也許我們都很難頓悟，但我想參透這禪機的主旨一定在心，仁者心動，心動者，終有一天將不惑也。人間的痛苦莫過於讓心靈受身體的領導，做自己不願意做的事情。每個人的人生都不同，是貧是富，是喜是憂，是苦是樂，都有同樣的追求，就是讓心靈做自己身體的主人。

依然記得“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐”的詩句，如今，我也來悵然來到大觀園裡，記憶中，林妹妹香步於庭院，桃花肆意，擷下一朵，沁嗅芬芳，淚珠兒不經意溢位，滿地殘紅，眼波流轉，綾羅綢緞裹住臆想，一低頭，宛如蓮花般嬌羞……柳絮飛去，倩影依舊。繁華落盡後，仍是水中月，而她是鏡中花。多情的怡紅公子，只是赤瑕宮一卑微侍者，偶遊西方靈河，三生石畔，憐絳珠小草，僅以甘露灌溉，那絳珠小草，早已得換人形，修成女體，對警幻仙子言及也要隨我而去，以淚報恩。愛情似乎亙古不變，世事早已地老天荒。

“林黛玉”而逝，美又回到靈河石畔，對於我而言，是一種沉重的叩問，面對人生永恆的困境，我應該怎麼辦？

2007年5月17日北京

驚聞，5月13日晚，性格極其類似林黛玉的陳曉旭在深圳香消玉隕了，17日上午，她的遺體將在深圳火化。陳曉旭師傅淨空法師的好友向記者證實了此事。

“我變得越發忙碌和煩躁，很少有時間和父母相處。直到有一天，我突然發現，父母不知何時開始悄悄衰老、虛弱了，好像隨時都有離開我的可能。而我給了他們什麼呢？這一切他們又能帶走什呢？這種心痛使我從喧鬧中安靜下來。我開始想到：如果我的父母去世了，我該怎麼辦？”陳曉旭覺悟了。陳曉旭因一部紅樓夢而成名，陳曉旭也因一部紅樓夢而率先致富，陳曉旭又因一部紅樓夢而夢斷紅塵，急流勇退，進入佛國天堂，不知道這是不是緣？就讓她悄悄地離開吧，讓她靜靜迴歸到西方靈河岸畔，做一棵絳珠草，不要再打擾她了。人赤裸裸地誕生，最後又孑然而去。生命是如此的短暫，一切都如過眼煙雲，轉瞬即逝。人們每天忙忙碌碌地為衣、食、住、行而奔波，為了名利而奔忙，可是再往深處追問一下，這種忙碌和奔波到底是為了什麼呢？面對這個世界，總是會無意之間反覆追問：人是什麼？從何處來，往何處去？併為此苦惱不已。真是應了《紅樓夢》上那句話：“反認他鄉是故鄉”。人沒有善惡之分，只有覺悟或迷茫。瀟湘秋賦成絕響，世間再無葬花人。“未若錦囊收豔骨，一掊淨土掩風流，質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”妙玉說，“縱使千年鐵門檻，終需一個土饅頭”。不放下“我執”，怎能超脫有限的此在？

真是應了那句古話，紅顏薄命。在這個泥濁般的世界上，凡胎如我輩從來就是在泥裡滾爬，變成癩蛤蟆也在所不惜，為生存苦苦掙扎。當下淪落在充滿機遇、誘惑、世俗、喧器的世界裡，難得有片刻安詳的心情從容的看雲起雲舒，花開花落，人聚人散……夜色深沉，華燈初上，寂寞的城市、桔色的街燈、孤單的行人，我多想超脫這無法超然的人生啊！我一直覺得美是永恆的，拿敢放棄對於美的幻想與追求呢？不料現在，我終於感悟出一種巨大的幻滅和空無，一種人生無常的感覺襲上心頭。相對於世態的汙濁，美總是短暫的，當賈寶玉目睹了發生在身邊的一幕幕醜劇和悲劇後，對人生和塵世有了更多的獨特感悟，產生了濃厚的失落感和幻滅情緒，出家就成為他唯一的歸宿，正如魯迅所說：“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉已。”忽然想起《遊園驚夢》中的杜麗娘，“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣”，真是驚心動魄，“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，盛筵難在，“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”，生命就是這樣短暫！質本潔來還潔去《紅樓夢》中有詞：“茜紗窗下，我本無緣黃土壟中，卿何薄命”。塵世太擾攘喧囂，當一切塵埃落定，終究是一個最終的結局。林黛玉——一個詩意的生命，憑藉一顆太過敏感的詩心去對、感受自己的生存世界，以詩的方式對抗生存的緊張、肅殺。“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？”“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”由滿天飄飛的春花觸景生情，由花的命運引發了身世的感嘆與思考，發出了可謂千年長嘆的“天盡頭，何處有香丘？”詩中洋溢的強烈的追問意識，是詩人對存在本體和生命本體原始混沌狀態的追問，是對迴歸“童年”的嚮往與渴望。追問宇宙的原生態，生命的生成，就是尋根，是廣義上的尋找精神家園。“追問”成了她觀照宇宙、透視生命的座標。在追問中，林黛玉真切地感受到了這個世界的荒謬，一切是寂滅和虛無，生命的渺茫以及生存的不可把握，未來的渺不可知。她的追問，不是對個人生存境域的關注，而是對整個世界的審視，對生命歸宿和靈魂棲息所的尋覓。“天盡頭，何處有香丘？”這是穿越歷史隧道的追問。這樣的追問纖弱的林妹妹如何承受得起呢？從生命生存狀態而言，她是天涯飄泊者，從靈魂深處就失去了家園，進而表現出對“家園”的不可遏止的嚮往。