《史記》卷四　周本紀第四

周后稷，名棄。【正義】：因太王所居周原，因號曰周。地理志雲右扶風美陽縣岐山在西北中水鄉，周太王所邑。括地誌雲：“故周城一名美陽城，在雍州武功縣西北二十五里，即太王城也。”其母有邰氏女，曰姜原。【集解】：韓詩章句曰：“姜，姓。原，字。”或曰姜原，諡號也。【正義】：邰，天來反， 亦作“斄”，同。說文雲：“邰，炎帝之後，姜姓，封邰，周棄外家。”姜原為帝嚳元妃。【索隱】：譙周以為“棄，帝嚳之胄，其父亦不著”，與此紀異也。姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，【索隱】：已下皆詩大雅生民篇所云“誕寘之隘巷，牛羊腓字之；誕寘之平林，會伐平林；誕寘之寒冰，鳥覆翼之”，是其事也。馬牛過者皆闢不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。【正義】：古史考雲“棄，帝嚳之胄，其父亦不著”，與此文稍異也。
　　棄為兒時，屹如巨人之志。其遊戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜穀者稼穡焉，【正義】：種曰稼，斂曰穡。民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。帝舜曰：“棄，黎民始飢，【集解】：徐廣曰：“今文尚書雲‘祖飢’，故此作‘始飢’。祖，始也。”爾後稷播時百穀。”封棄於邰，【集解】：徐廣曰：“今斄鄉在扶風。”【索隱】：即詩生民曰“有邰家室”是也。邰即斄，古今字異耳。【正義】：括地誌雲“故斄城一名武功城，在雍州武功縣西南二十二里，古邰國，后稷所封也。有後稷及姜嫄祠。”毛萇雲：“邰，姜嫄國也，后稷所生。堯見天因邰而生后稷，故因封於邰也。”號曰后稷，別姓姬氏。【集解】：禮緯曰：“祖以履大跡而生。”后稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德。
　　后稷卒，【集解】：山海經大荒經曰：“黑水青水之間有廣都之野，后稷葬焉。”皇甫謐曰：“冢去中國三萬裡也。”子不窋立。【索隱】：帝王世紀雲“后稷納姞氏，生不窋”，而譙周按國語云“世后稷，以服事虞、夏”，言世稷官，是失其代數也。若以不窋親棄之子，至文王千餘歲唯十四代，實亦不合事情。【正義】：括地誌雲：“不窋故城在慶州弘化縣南三裡。即不窋在戎狄所居之城也。”毛詩疏雲：“虞及夏、殷共有千二百歲。每世在位皆八十年，乃可充其數耳。命之短長，古今一也，而使十五世君在位皆八十許載，子必將老始生，不近人情之甚。以理而推，實難據信也。”不窋末年，夏后氏政衰，去稷不務，【集解】：韋昭曰：“夏太康失國，廢稷之官，不復務農。”【索隱】：國語云“棄稷不務”。此雲“去稷”者，是太史公恐“棄”是后稷之名，故變文雲“去”也。言夏政衰，不窋去稷官，不復務農者也。不窋以失其官而餎戎狄之間。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。公劉雖在戎狄之間，復脩后稷之業，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，【正義】：公劉從漆縣漆水南渡渭水，至南山取材木為用也。括地誌雲：“豳州新平縣即漢漆縣也。漆水出岐州普潤縣東南岐山漆溪，東入渭。”行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。【索隱】：即詩大雅篇“篤公劉”是也。公劉卒，子慶節立，國於豳。【集解】：徐廣曰：“新平漆縣之東北有豳亭。”【索隱】：豳即邠也，古今字異耳。【正義】：括地誌雲：“豳州新平縣即漢漆縣，詩豳國，公劉所邑之地也。”
　　慶節卒，子皇僕立。皇僕卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。【集解】：音逾。世本作“榆”。索隱系本作“偽榆”。毀隃卒，子公非立。【索隱】：系本雲：“公非闢方。”皇甫謐雲：“公非字闢方也。”公非卒，子高圉立。【集解】：宋衷曰：“高圉能率稷者也，周人報之。”【索隱】：系本雲：“高圉侯侔。”高圉卒，子亞圉立。【集解】：世本雲：“亞圉雲都。”皇甫謐雲：“雲都，亞圉字。”【索隱】：漢書古今表曰：“雲都，亞圉弟。”按：如此說，則闢方侯侔亦皆二人之名，實未能詳。亞圉卒，子公叔祖類立。【索隱】：系本雲：“太公組紺諸盩。”三代世表稱叔類，凡四名。皇甫謐雲“公祖一名組紺諸盩，字叔類，號曰太公”也。公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父復脩后稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得財物，予之。已復攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰。古公曰：“有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異。民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為。”乃與私屬遂去豳，度漆、沮，【集解】：徐廣曰：“水在杜陽岐山。杜陽縣在扶風。”逾梁山，【正義】括地誌雲：“梁山在雍州好畤縣西北十八里。”鄭玄雲：“岐山在梁山西南。”然則梁山橫長，其東當夏陽，西北臨河，其西當岐山東北，自豳適周，當逾之矣。止於岐下。【集解】：徐廣曰：“山在扶風美陽西北，其南有周原。”駰案：皇甫謐雲“邑於周地，故始改國曰周”。豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。於是古公乃貶戎狄之俗，而營築城郭室屋，而邑別居之。【集解】：徐廣曰：“分別而為邑落也。”作五官有司。【集解】：禮記曰：“天子之五官曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾。”鄭玄曰：“此殷時制。”民皆歌樂之，頌其德。【索隱】：即詩頌雲“后稷之孫，實維太王，居岐之陽，實始翦商”是也。
　　古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，【正義】：國語注云：“齊、許、申、呂四國，皆姜姓也，四嶽之後，太姜之家。太姜，太王之妃，王季之母。”季歷娶太任，【集解】：列女傳曰：“太姜，有邰氏之女。太任，摯任氏之中女。”【正義】：國語注云：“摯、疇二國，任姓。奚仲，仲虺之後，太任之家。太任，王季之妃，文王母也。”皆賢婦人，【正義】：列女傳雲：“太姜，太王娶以為妃，生太伯、仲雍、王季。太姜有色而貞順，率導諸子，至於成童，靡有過失。太王謀事必於太姜，遷徙必與。太任，王季娶以為妃。太任之性，端壹誠莊，維德之行。及其有身，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，能以胎教子，而生文王。”此皆有賢行也。生昌，有聖瑞。【正義】：尚書帝命驗雲：“季秋之月甲子，赤爵銜丹書入於酆，止於昌戶。其書雲：‘敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，義勝欲者從，欲勝義者凶。凡事不強則枉，不敬則不正。枉者廢滅，敬者萬世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世’。”此蓋聖瑞。古公曰：“我世當有興者，其在昌乎？”長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，【正義】：太伯奔吳，所居城在蘇州北五十里常州無錫縣界梅里村，其城及冢見存。而云“亡荊蠻”者，楚滅越，其地屬楚，秦滅楚，其地屬秦，秦諱“楚”，改曰“荊”，故通號吳越之地為荊。及北人書史加雲“蠻”，勢之然也。文身斷髮，【集解】：應劭曰：“常在水中，故斷其發，文其身，以象龍子，故不見傷害。”以讓季歷。
　　古公卒，季歷立，是為公季。公季脩古公遺道，篤於行義，諸侯順之。
　　公季卒，【集解】：皇甫謐曰：“葬鄠縣之南山。”子昌立，是為西伯。西伯曰文王，【正義】：帝王世紀雲：“文王龍顏虎肩，身長十尺，胸有四乳。”雒書靈準聽雲：“蒼帝姬昌，日角鳥鼻，高長八尺二寸，聖智慈理也。”遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少。禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。伯夷、叔齊在孤竹，【集解】：應邵曰：“在遼西令支。”【正義】：括地誌雲：“孤竹故城在平州盧龍縣南十二里，殷時諸侯孤竹國也，姓墨胎氏。”聞西伯善養老，盍往歸之。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之。【集解】：劉向別錄曰：“鬻子名熊，封於楚。辛甲，故殷之臣，事紂。蓋七十五諫而不聽，去至周，召公與語，賢之，告文王，文王親自迎之，以為公卿，封長子。”長子今上黨所治縣是也。
　　崇侯虎譖西伯於殷紂曰：“西伯積善累德，諸侯皆鄉之，將不利於帝。”帝紂乃囚西伯於羑里。閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女，【正義】：括地誌雲：“古{新女}國城在同州河西縣南二十里。世本雲莘國，姒姓，夏禹之後，即散宜生等求有莘美女獻紂者。”驪戎之文馬，【正義】：括地誌雲：“驪戎故城在雍州新豐縣東南十六裡，殷、周時驪戎國城也。”按：駿馬赤鬣縞身，目如黃金，文王以獻紂也。有熊九駟，【正義】：括地誌雲：“鄭州新鄭縣，本有熊氏之墟也。”按：九駟，三十六匹馬也。他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂。紂大說，曰：“此一物足以釋西伯，【索隱】：一物，謂{新女}氏之美女也。以殷紂淫昏好色，故知然。況其多乎！”乃赦西伯，賜之弓矢斧鉞，使西伯得征伐。曰：“譖西伯者，崇侯虎也。”西伯乃獻洛西之地，以請紂去砲格之刑。紂許之。
　　西伯陰行善，諸侯皆來決平。於是虞、芮之人【集解】：地理志虞在河東大陽縣，芮在馮翊臨晉縣。【正義】：括地誌雲：“故虞城在陝州河北縣東北五十里虞山之上，古虞國也。故芮城在芮城縣西二十里，古芮國也。晉太康地記雲虞西百四十里有芮城。”括地誌又云：“間原在河北縣西六十五里。詩云‘虞芮質厥成’。毛萇雲‘虞芮之君相與爭田，久而不平，乃相謂曰：“西伯仁人，盍往質焉。”乃相與朝周。入其境，則耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，班白不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二國君相謂曰：“我等小人，不可履君子之庭。”乃相讓所爭地以為間原’。至今尚在。”注引地理志芮在臨晉者，恐疏。然間原在河東，復與虞、芮相接，臨晉在河西同州，非臨晉芮鄉明矣。有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：“吾所爭，周人所恥，何往為，祇取辱耳。”遂還，俱讓而去。諸侯聞之，曰“西伯蓋受命之君”。
　　明年，伐犬戎。【集解】：山海經曰：“有人，人面獸身，名曰犬戎。”【正義】：又云：“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生並明，並明生白犬。白犬有二，是為犬戎。”說文雲“赤狄本犬種”，故字從犬。又後漢書雲“犬戎，槃瓠之後也”，今長沙武林之郡太半是也。又毛詩疏雲“犬戎昆夷”是也。明年，伐密須。【集解】：應劭曰：“密須氏，姞姓之國。”瓚曰：“安定陰密縣是。”【正義】：括地誌雲：“陰密故城在涇州鶉觚縣西；其東接縣城，即古密國。”杜預雲姞姓國，在安定陰密縣也。明年，敗耆國。【集解】：徐廣曰：“一作‘幾’。”【正義】：即黎國也。鄒誕生雲本或作“黎”。孔安國雲黎在上黨東北。括地誌雲：“故黎城，黎侯國也，在潞州黎城縣東北十八里。尚書雲‘西伯既戡黎’是也。”殷之祖伊聞之，懼，以告帝紂。紂曰：“不有天命乎？是何能為！”明年，伐邘。【集解】：徐廣曰：“邘城在野王縣西北，音於。”【正義】：括地誌雲：“故邘城在懷州河內縣西北二十七裡，古邘國城也。左傳雲：‘邘、晉、應、韓，武王之穆也’。”明年，伐崇侯虎。【正義】：皇甫謐雲夏鯀封。虞、夏、商、周皆有崇國，崇國蓋在豐鎬之間。詩云“既伐於崇，作邑於豐”，是國之地也。而作豐邑，【集解】：徐廣曰：“豐在京兆鄠縣東，有靈臺。鎬在上林昆明北，有鎬池，去豐二十五里。皆在長安南數十里。”正義括地誌雲：“周豐宮，周文王宮也，在雍州鄠縣東三十五里。鎬在雍州西南三十二里。”自岐下而徙都豐。明年，西伯崩，【集解】：徐廣曰：“文王九十七乃崩。”【正義】：括地誌雲：“周文王墓在雍州萬年縣西南二十八里原上也。”太子發立，是為武王。
　　西伯蓋即位五十年。其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦。【正義】：乾鑿度雲：“垂黃策者羲，益卦演德者文，成命者孔也。”易正義雲伏羲制卦，文王卦辭，周公爻辭，孔十翼也。按：太史公言“蓋”者，乃疑辭也。文王著演易之功，作周紀方贊其美，不敢專定，重易故稱“蓋”也。詩人道西伯，蓋受命之年稱王而斷虞芮之訟。【正義】：二國相讓後，諸侯歸西伯者四十餘國，鹹尊西伯為王。蓋此年受命之年稱王也。帝王世紀雲：“文王即位四十二年，歲在鶉火，文王更為受命之元年，始稱王矣。”又毛詩云：“文王九十七而終，終時受命九年，則受命之元年年八十九也。”後十年而崩，【正義】：十當為“九”，其說在後。諡為文王。【正義】：諡法：“經緯天地曰文。”改法度，制正朔矣。追尊古公為太王，公季為王季：【正義】：易緯雲“文王受命，改正朔，布王號於天下”。鄭玄信而用之，言文王稱王，已改正朔布王號矣。按：天無二日，土無二王，豈殷紂尚存而周稱王哉？若文王自稱王改正朔，則是功業成矣，武王何復得雲大勳未集，欲卒父業也？禮記大傳雲“牧之野武王成大事而退，追王太王亶父、王季歷、文王昌”。據此文乃是追王為王，何得文王自稱王改正朔也？蓋王瑞自太王興。【正義】：古公在邠，被戎狄攻戰奪民。太王曰“民之在我，與彼何異，殺人父子而君之，予不忍為”。遂遠去邠，止於岐下。邠人舉國盡歸古公。他國聞古公仁，亦多歸之。乃貶戎狄之俗，為室屋邑落，而分別居之。季歷又生昌，有聖瑞。蓋是王瑞自太王時而興起也。然自“西伯蓋即位五十年”以下至“太王興”，在西伯崩後重述其事，為經傳不同，不可全棄，乃略而書之，引次其下，事必可疑，故數言“蓋”也。
　　武王即位，【正義】：諡法：“克定禍亂曰武。”春秋元命包雲：“武王駢齒，是謂剛強也。”太公望為師，周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王，師脩文王緒業。
　　九年，武王上祭於畢。【集解】：馬融曰：“畢，文王墓地名也。”【索隱】：按：文雲“上祭於畢”，則畢，天星之名。畢星主兵，故師出而祭畢星也。【正義】：上音時掌反。尚書武成篇雲：“我文考文王，誕膺天命，以撫方夏，惟九年，大統未集。”太誓篇序雲：“惟十有一年，武王伐殷。”太誓篇雲：“惟十有三年春，大會於孟津。”大戴禮雲：“文王十五而生武王。”則武王少文王十四歲矣。禮記文王世子云：“文王九十七而終，武王九十三而終。”按：文王崩時武王已八十三矣，八十四即位，至九十三崩，武王即位適滿十年。言十三年伐紂者，續文王受命年，欲明其卒父業故也。金縢篇雲：“惟克商二年，王有疾，不豫。”按：文王受命九年而崩，十一年武王服闋，觀兵孟津，十三年克紂，十五年有疾，周公請命，王有瘳，後四年而崩，則武王年九十三矣。而太史公雲九年王觀兵，十一年伐紂，則以為武王即位年數，與尚書違，甚疏矣。東觀兵，至於盟津。【集解】：徐廣曰：“譙周雲史記武王十一年東觀兵，十三年克紂。”為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。乃告司馬、司徒、司空、諸節：【集解】：馬融曰：“諸受符節有司也。”“齊慄，信哉！予無知，以先祖有德臣，小子受先功，【集解】：徐廣曰：“一雲‘予小子受先公功’。”畢立賞罰，以定其功。”遂興師。師尚父號曰：【集解】：鄭玄曰：“號令之軍法重者。”“總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬。”武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，【集解】：馬融曰：“魚者，介鱗之物，兵象也。白者，殷家之正色，言殷之兵眾與周之象也。”【索隱】：此已下至火復王屋為烏，皆見周書及今文泰誓。武王俯取以祭。既渡，有火自上覆於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。【集解】：馬融曰：“王屋，王所居屋。流，行也。魄然，安定意也。”鄭玄曰：“書說雲烏有孝名。武王卒父大業，故烏瑞臻。赤者，周之正色也。”【索隱】：按：今文泰誓“流為雕”。雕，鷙鳥也。馬融雲“明武王能伐紂”，鄭玄雲“烏是孝鳥，言武王能終父業”，亦各隨文而解也。是時，諸侯不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：“紂可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃還師歸。
　　居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。太師疵、少師彊抱其樂器而餎周。於是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可以不畢伐。”【集解】：徐廣曰：“一作‘滅’。”乃遵文王，遂率戎車三百乘，虎賁三千人，【集解】：孔安國曰：“虎賁，勇士稱也。若虎賁獸，言其猛也。”甲士四萬五千人，以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡盟津，【正義】：畢，盡也。盡從河南渡河北。諸侯鹹會。曰：“孳孳無怠！”武王乃作太誓，告於眾庶：“今殷王紂乃用其婦人之言，自絕於天，毀壞其三正，【集解】：馬融曰：“動逆天地人也。”【正義】：按：三正，三統也。周以建子為天統，殷以建醜為地統，夏以建寅為人統也。離逷其王父母弟，【集解】：鄭玄曰：“王父母弟，祖父母之族。必言‘母弟’，舉親者言之也。”乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。【集解】：徐廣曰：“怡，一作‘辭’。”故今予發維共行天罰。勉哉夫子，【集解】：鄭玄曰：“夫子，丈夫之稱。”不可再，不可三！”
　　二月【集解】：徐廣曰：“一作‘正’。此建醜之月，殷之正月，周之二月也。”甲子昧爽，【集解】：孔安國曰：“昧，冥也；爽，明：蚤旦也。”武王朝至於商郊牧野，乃誓。【集解】：孔安國曰：“癸亥夜陳，甲子朝誓之。”【正義】：括地誌雲：“衛州城，故老雲周武王伐紂至於商郊牧野，乃築此城。酈元注水經雲自朝歌南至清水，土地平衍，據皋跨澤，悉牧野也。”括地誌又云：“紂都朝歌在衛州東北七十三裡朝歌故城是也。本妹邑，殷王武丁始都之。帝王世紀雲帝乙復濟河北，徙朝歌，其子紂仍都焉。”武王左杖黃鉞，右秉白旄，【集解】：孔安國曰：“鉞，以黃金飾斧。左手杖鉞，示無事於誅；右手把旄，示有事於教令。”以麾。曰：“遠矣西土之人！”【集解】：孔安國曰：“勞苦之。”武王曰：“嗟！我有國冢君，【集解】：馬融曰：“冢，大也。”司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，【集解】：孔安國曰：“亞，次。旅，眾大夫也，其位次卿。師氏，大夫官，以兵守門。”千夫長、百夫長，【集解】：孔安國曰：“師率，卒率。”及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，【集解】：孔安國曰：“八國皆蠻夷戎狄。羌在西。蜀，叟。髳、微在巴蜀。纑、彭在西北。庸、濮在江漢之南。”馬融曰：“武王所率，將來伐紂也。”【正義】：髳音矛。括地誌雲：“房州竹山縣及金州，古庸國。益州及巴、利等州，皆古蜀國。隴右岷、洮、叢等州以西，羌也。姚府以南，古髳國之地。戎府之南，古微、瀘、彭三國之地。濮在楚西南。有髳州、微、濮州、瀘府、彭州焉。武王率西南夷諸州伐紂也。”稱爾戈，【集解】：孔安國曰：“稱，舉也。”比爾幹，立爾矛，予其誓。”王曰：“古人有言‘牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索’。【集解】：孔安國曰：“索，盡也。喻婦人知外事，雌代雄鳴，則家盡也。”今殷王紂維婦人言是用，自棄其先祖肆祀不答，【集解】：鄭玄曰：“肆，祭名。答，問也。”昬棄其家國，遺其王父母弟不用，乃維四方之多罪逋逃是崇是長，是信是使，【集解】：孔安國曰：“言紂棄其賢臣，而尊長逃亡，罪人信用之也。”俾暴虐於百姓，以奸軌於商國。今予發維共行天之罰。今日之事，不過六步七步，乃止齊焉，【集解】：孔安國曰：“今日戰事，不過六步七步，乃止相齊。言當旅進一心也。”夫子勉哉！不過於四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉，【集解】：孔安國曰：“伐謂擊刺也。少則四五，多則六七，以為例也。”勉哉夫子！尚桓桓，【集解】：鄭玄曰：“威武貌。”如虎如羆，如豺如離，【集解】：徐廣曰：“此訓與‘螭’同。”於商郊，不御克餎，以役西土，【集解】：鄭玄曰：“御，彊禦，謂彊暴也。克，殺也。不得暴殺紂師之餎走者，當以為周之役也。”勉哉夫子！爾所不勉，其於爾身有戮。”【集解】：鄭玄曰：“所言且也。”誓已，諸侯兵會者車四千乘，陳師牧野。
　　帝紂聞武王來，亦發兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師，【集解】：周禮：“環人，掌致師。”鄭玄曰：“致師者，致其必戰之志也。古者將戰，先使勇力之士犯敵焉。”春秋傳曰：“楚許伯御樂伯，攝叔為右，以致晉師。許伯曰：‘吾聞致師者，御靡旌，摩壘而還。’樂伯曰：‘吾聞致師者，左射以菆，代御執轡，御下■馬，掉鞅而還。’攝叔曰：‘吾聞致師者，右入壘，折馘，執俘而還。’皆行其所聞而復。”以大卒馳帝紂師。【集解】：徐廣曰：“帝，一作‘商’。”【正義】：大卒，謂戎車三百五十乘，士卒二萬六千二百五十人，有虎賁三千人。紂師雖眾，皆無戰之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登於鹿臺之上，蒙衣其殊玉，【正義】：衣音於既反。周書雲：“甲子夕，紂取天智玉琰五，環身以自焚。”注：“天智，玉之善者，縫環其身自厚也。凡焚四千玉也，庶玉則銷，天智玉不銷，紂身不盡也。”自燔於火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，【正義】：武王率諸侯伐天子，天子已死，諸侯畢賀，故武王揖諸侯，言先拊循其心也。諸侯畢從。武王至商國，【正義】：謂至朝歌。商國百姓鹹待於郊。於是武王使群臣告語商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。【索隱】：武王雖以臣伐君，頗有慚德，不應答商人之拜，太史公失辭耳。尋上文，諸侯畢拜賀武王，武王尚且報揖，無容遂下拜商人。遂入，至紂死所。武王自射之，三發而後下車，以輕劍擊之，【正義】：周書作“輕呂擊之”。輕呂，劍名也。以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經自殺。武王又射三發，擊以劍，斬以玄鉞，【集解】：司馬法曰：“夏執玄鉞。”宋均曰：“玄鉞用鐵，不磨礪。”縣其頭小白之旗。武王已乃出覆軍。
　　其明日，除道，脩社及商紂宮。及期，百夫荷罕旗以先驅。【集解】：蔡邕獨斷曰：“前驅有九旒雲罕。”東京賦曰：“雲罕九旒。”薛綜曰：“旒，旗名。”武王弟叔振鐸奉陳常車，周公旦把大鉞，畢公把小鉞，以夾武王。散宜生、太顛、閎夭皆執劍以衛武王。既入，立於社南大卒之左，右畢從。毛叔鄭奉明水，【集解】：周禮曰：“司烜氏以鑑取明水於月。”鄭玄曰：“鑑，鏡屬也。取月之水，欲得陰陽之絜氣。陳明水以為玄酒。”【索隱】：明，明水也。舊本皆無“水”字，今本有“水”字者多，亦是也。若惟雲“奉明”，其義未見，不知“奉明”何物也。烜音毀。衛康叔封布茲，【集解】：徐廣曰：“茲者，籍席之名。諸侯病曰‘負茲’。”【索隱】：茲，一作“苙”，公明草也。言“茲”，舉成器；言“苙”，見絜草也。召公奭贊採，【正義】：贊，佐也。採，幣也。師尚父牽牲。尹佚筴祝曰：【正義】：尹佚讀筴書祝文以祭社也。“殷之末孫季紂，【正義】：周書作“末孫受德”。受德，紂字也。殄廢先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴商邑百姓，其章顯聞於天皇上帝。”於是武王再拜稽首，曰：“膺更大命，革殷，受天明命。”武王又再拜稽首，乃出。
　　封商紂子祿父殷之餘民。武王為殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷。【正義】：地理志雲河內，殷之舊都。周既滅殷，分其畿內為三國，詩邶、鄘、衛是。邶以封紂子武庚；鄘，管叔尹之；衛，蔡叔尹之：以監殷民，謂之三監。帝王世紀雲：“自殷都以東為衛，管叔監之；殷都以西為鄘，蔡叔監之；殷都以北為邶，霍叔監之：是為三監。”按：二說各異，未詳也。已而命召公釋箕子之囚。【集解】：徐廣曰：“釋，一作‘原’。”命畢公釋百姓之囚，表商容之閭。命南宮括散鹿臺之財，發鉅橋之粟，以振貧弱萌隸。命南宮括、史佚展九鼎保玉。【集解】：徐廣曰：“保，一作‘寶’。”命閎夭封比干之墓。【正義】：封，謂益其土及畫疆界。括地誌雲：“比干墓在衛州汲縣北十里二百五十步。”命宗祝享祠于軍。乃罷兵西歸。行狩，記政事，作武成。【集解】：孔安國曰：“武功成也。”封諸侯，班賜宗彝，作分殷之器物。【集解】：鄭玄曰：“宗彝，宗廟樽也。作分器，著王之命及受物。”武王追思先聖王，乃襃封神農之後於焦，【集解】：地理志弘農陝縣有焦城，故焦國也。黃帝之後於祝，【正義】：左傳雲：“祝其，實夾谷。”杜預雲：“夾谷即祝其也。”服虔雲：“東海郡祝其縣也。”帝堯之後於薊，【集解】：地理志燕國有薊縣。帝舜之後於陳，【正義】：括地誌雲：“陳州宛丘縣在陳城中，即古陳國也。帝舜後遏父為周武王陶正，武王賴其器用，封其子媯滿於陳，都宛丘之側。”大禹之後於杞。【正義】：括地誌雲：“汴州雍丘縣，古杞國。地理志雲古杞國理此城。周武王封禹後於杞，號東樓公，二十一代為楚所滅。”於是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父於營丘，曰齊。【集解】：爾雅曰：“水出其前而左曰營丘。”郭璞曰：“今齊之營丘，淄水過其南及東。”【正義】：水經注今臨菑城中有丘雲。青州臨淄縣古營丘之地，呂望所封齊之都也。營丘在縣北百步外城中。輿地志雲秦立為縣，城臨淄水故曰臨淄也。封弟周公旦於曲阜，曰魯。【集解】：應劭曰：“曲阜在魯城中，委曲長七八里。”【正義】：帝王世紀雲：“炎帝自陳營都於魯曲阜。黃帝自窮桑登帝位，後徙曲阜。少昊邑於窮桑，以登帝位，都曲阜。顓頊始都窮桑，徙商丘。”窮桑在魯北，或雲窮桑即曲阜也。又為大庭氏之故國，又是商奄之地。皇甫謐雲：“黃帝生於壽丘，在魯城東門之北。居軒轅之丘，山海經雲‘此地窮桑之際，西射之南’是也。”括地誌雲：“兗州曲阜縣外城即周公旦子伯禽所築古魯城也。”封召公奭於燕。【正義】：封帝堯之後於薊，封召公奭於燕，觀其文稍似重也。水經注雲薊城內西北隅有薊丘，因取名焉。括地誌雲：“燕山在幽州漁陽縣東南六十里。徐才宗國都城記雲周武王封召公奭於燕，地在燕山之野，故國取名焉。”按：周封以五等之爵，薊、燕二國俱武王立，因燕山、薊丘為名，其地足自立國。薊微燕盛，乃並薊居之，薊名遂絕焉。今幽州薊縣，古燕國也。封弟叔鮮於管，【正義】：括地誌雲：“鄭州管城縣外城，古管國城也，周武王弟叔鮮所封。”弟叔度於蔡。【正義】：括地誌雲：“豫州北七十里上蔡縣，古蔡國，武王封弟叔度於蔡是也。縣東十里有蔡岡，因名也。”餘各以次受封。
　　武王徵九牧之君，登豳之阜，以望商邑。【正義】：括地誌雲：“豳州三水縣西十里有豳原，周先公劉所都之地也。豳城在此原上，因公為名。”按：蓋武王登此城望商邑。武王至於周，自夜不寐。【正義】：周，鎬京也。武王伐紂，還至鎬京，憂未定天之保安，故自夜不得寐也。周公旦即王所，曰：“曷為不寐？”王曰：“告女：維天不饗殷，自發未生於今六十年，麋鹿在牧，【集解】：徐廣曰：“此事出周書及隨巢子，雲‘夷羊在牧’。牧，郊也。夷羊，怪物也。”蜚鴻滿野。【索隱】：按：高誘曰“蜚鴻，蠛蠓也”。言飛蟲蔽田滿野，故為災，非是鴻雁也。隨巢子作“飛拾”，飛拾，蟲也。正義蜚音飛，古“飛”字也。於今猶當今。於今六十年，從帝乙十年至伐紂年也。麋鹿在牧，喻讒佞小人在朝位也。飛鴻滿野，喻忠賢君子見放棄也。言紂父帝乙立後，殷國益衰，至伐紂六十年間，諂佞小人在於朝位，忠賢君子放遷於野。故詩云“鴻雁于飛，肅肅其羽，之子於徵，劬勞於野”。毛萇雲“之子，侯伯卿士也。”鄭玄雲“鴻雁知避陰陽寒暑，喻民知去無道就有道”。天不享殷，乃今有成。【索隱】：言上天不歆享殷家，故見災異，我周今乃有成王業者也。維天建殷，其登名民三百六十夫，不顯亦不賓滅，【集解】：徐廣曰：“一雲‘不顧亦不賓成’，一又云‘不顧亦不恤’也。”【索隱】：言天初建殷國，亦登進名賢之人三百六十夫，既無非大賢，未能興化致理，故殷家不大光昭，亦不即擯滅，以至於今也。亦見周書及隨巢子，頗覆脫錯。而劉氏音破六為古，其字義亦無所通。徐廣雲一本作“不顧亦不賓成”，蓋是學者以周書及隨巢不同，逐音改易耳。隨巢子曰“天鬼不顧亦不賓滅”，天鬼即天神也。以至今。我未定天保，何暇寐！”王曰：“定天保，依天室，悉求夫惡，貶從殷王受。【索隱】：言今悉求取夫惡人不知天命不順周家者，鹹貶責之，與紂同罪，故曰“貶從殷王受”。日夜勞來【集解】：徐廣曰：“一雲‘肯來’。”定我西土，【索隱】：八字連作一句讀。我維顯服，及德方明。【正義】：服，事也。武王答周公雲，定知天之安保我位，得依天之宮室，退除殷紂之惡，日夜勞民，又安定我之西土。我維明於事，及我之德教施四方明行之，乃可至於寢寐也。自此已上至“武王至於周，自夜不寐”，周公問之，故先書。自洛汭延於伊汭，居易毋固，其有夏之居。【集解】：徐廣曰：“夏居河南，初在陽城，後居陽翟。”【索隱】：言自洛汭及伊汭，其地平易無險固，是有夏之舊居。【正義】：括地誌雲“自禹至太康與唐、虞皆不易都城”，然則居陽城為禹避商均時，非都之也。帝王世紀雲：“禹封夏伯，今河南陽翟是。”汲冢古文雲：“太康居斟尋，羿亦居之，桀又居之。”括地誌雲：“故鄩城在洛州鞏縣西南五十八里也。”我南望三塗，北望嶽鄙，顧詹有河，【集解】：徐廣曰：“周書度邑曰‘武王問太公曰，吾將因有夏之居也，南望過於三塗，北詹望於有河’。”【索隱】：杜預雲三塗在陸渾縣南。嶽，蓋河北太行山。鄙，都鄙，謂近嶽之邑。度邑，周書篇名。度音徒各反。【正義】：括地誌雲：“太行、恆山連延，東北接碣石，西北接嶽山。”言北望太行、恆山之邊鄙都邑也。又“晉州霍山一名太嶽，在洛西北，恆山在洛東北”。二說皆通。粵詹雒、伊，毋遠天室。”【正義】：粵者，審慎之辭也。言審慎瞻雒、伊二水之陽，無遠離此為天室也。營周居於雒邑而後去。【正義】：括地誌雲：“故王城一名河南城，本郟鄏，周公新築，在洛州河南縣北九里苑內東北隅。自平王以下十二王皆都此城，至敬王乃遷都成周，至赧王又居王城也。帝王世紀雲‘王城西有郟鄏陌’。左傳雲‘成王定鼎於郟鄏’。京相璠地名雲‘郟，山名。鄏，邑名’。”縱馬於華山之陽，【正義】：華山在華陰縣南八里。山南曰陽也。放牛於桃林之虛；【集解】：孔安國曰：“桃林在華山東。”【正義】：括地誌雲：“桃林在陝州桃林縣西。山海經雲‘夸父之山，其北有林焉，名曰桃林，廣員三百里，中多馬，湖水出焉，北流入河也’。”偃干戈，振兵釋旅：【集解】：公羊傳曰：“入曰振旅。”示天下不復用也。
　　武王已克殷，後二年，問箕子殷所以亡。箕子不忍言殷惡，以存【集解】：徐廣曰：“一作‘前’。”亡國宜告。【索隱】：六字連一句讀。【正義】：箕子殷人，不忍言殷惡，以周國之所宜言告武王，為洪範九類，武王以類問天道。武王亦醜，故問以天道。
　　武王病。天下未集，群公懼，穆卜，【集解】：孔安國曰：“穆，敬也。”周公乃祓齋，【正義】：祓音廢，又音拂。齋音札皆反。祓謂除不祥求福也。自為質，【正義】：音至。周公祓齋，自以贄幣告三王，請代武王，武王病乃瘳也。欲代武王，武王有瘳。後而崩，【集解】：徐廣曰：“封禪書曰‘武王克殷二年，天下未寧而崩’。”皇甫謐曰：“武王定位元年歲在乙酉，六年庚寅崩。”駰按：皇覽曰“文王、武王、周公冢皆在京兆長安鎬聚東社中也”。【正義】：括地誌雲：“武王墓在雍州萬年縣西南二十八里畢原上也。”太子誦代立，是為成王。
　　成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。以微子開代殷後，國於宋。【正義】：今宋州也。頗收殷餘民，以封武王少弟封為衛康叔。【正義】：尚書洛誥雲：“我卜瀍水東，亦惟洛食，以居邶、鄘、衛之眾。”又多士篇序雲：“成周既成，遷殷頑民。”按：是為東周，古洛陽城也。括地誌雲：“洛陽故城在洛州洛陽縣東北二十六裡，周公所築，即成周城也。輿地志雲‘以周地在王城東，故曰東周。敬王避子朝亂，自洛邑東居此。以其迫厄不受王都，故壞翟泉而廣之’。”按：武王滅殷國為邶、鄘、衛，三監尹之。武庚作亂，周公滅之，徙三監之民於成周，頗收其餘眾，以封康叔為衛侯，即今衛州是也。孔安國雲“以三監之餘民，國康叔為衛侯。周公懲其數叛，故使賢母弟主之”也。晉唐叔得嘉穀，【集解】：鄭玄曰：“二苗同為一穗。”獻之成王，成王以歸周公於兵所。【集解】：徐廣曰：“歸，一作‘餽’。”周公受禾東土，魯天子之命。【集解】：徐廣曰：“尚書序雲‘旅天子之命’。”初，管、蔡畔周，周公討之，三年而畢定，故初作大誥，次作微子之命，【集解】：孔安國曰：“封命之書。”次歸禾，次嘉禾，次康誥、酒誥、梓材，【集解】：孔安國曰：“告康叔以為政之道，亦如梓人之治材也。”其事在周公之篇。周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位。
　　成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營築，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入貢道里均。”作召誥、洛誥。成王既遷殷遺民，周公以王命告，作多士、無佚。召公為保，周公為師，東伐淮夷，殘奄，【集解】：鄭玄曰：“奄國在淮夷之北。”【正義】：奄音於險反。括地誌雲：“泗徐城縣北三十里古徐國，即淮夷也。兗州曲阜縣奄裡，即奄國之地也。”遷其君薄姑。【集解】：馬融曰：“齊地。”【正義】：括地誌雲：“薄姑故城在青州博昌縣東北六十里。薄姑氏，殷諸侯，封於此，周滅之也。”成王自奄歸，在宗周，【正義】：伐奄歸鎬京也。作多方。【集解】：孔安國曰：“告眾方天下諸侯。”既絀殷命，襲淮夷，歸在豐，作周官。【集解】：孔安國曰：“言周家設官分職用人之法。”古文尚書序，周官，書篇名。興正禮樂，度制於是改，而民和睦，頌聲興。【集解】：何休曰：“頌聲者，太平歌頌之聲，帝王之高致也。”成王既伐東夷，息慎來賀，王賜榮伯作賄息慎之命。【集解】：孔安國曰：“賄，賜也。”馬融曰：“榮伯，周同姓，畿內諸侯，為卿大夫也。”
　　成王將崩，懼太子釗之不任，【正義】：釗音招，又古堯反。任，而針反。乃命召公、畢公率諸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率諸侯，以太子釗見於先王廟，申告以文王、武王之所以為王業之不易，務在節儉，毋多欲，以篤信臨之，作顧命。【集解】：鄭玄曰：“臨終出命，故謂之顧。顧，將去之意也。”太子釗遂立，是為康王。康王即位，遍告諸侯，宣告以文武之業以申之，作康誥。故成康之際，天下安寧，刑錯四十餘年不用。【集解】：應劭曰：“錯，置也。民不犯法，無所置刑。”康王命作策畢公分居里，成周郊，【集解】：孔安國曰：“分別民之居里，異其善惡也。成定東周郊境，使有保護也。”作畢命。
　　康王卒，子昭王瑕立。昭王之時，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，諱之也。【正義】：帝王世紀雲：“昭王德衰，南征，濟於漢，船人惡之，以膠船進王，王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒於水中而崩。其右辛遊靡長臂且多力，遊振得王，周人諱之。”立昭王子滿，是為穆王。穆王即位，春秋已五十矣。王道衰微，穆王閔文武之道缺，乃命伯■【集解】：孔安國曰：“伯冏，臣名也。”申誡【集解】：徐廣曰：“一作‘部’。”太僕【集解】：應劭曰：“太僕，周穆王所置。蓋太御眾僕之長，中大夫也。”國之政，作■命。【正義】尚書序雲：“穆王令伯■為太僕正。”應劭雲：“太僕，周穆王所置。蓋太御眾僕之長，中大夫也。”復寧。
　　穆王將徵犬戎，【集解】：徐廣曰：“一作‘畎’。”祭公謀父諫曰：【集解】：韋昭曰：“祭，畿內之國，周公之後，為王卿士。謀父，字也。”【正義】：括地誌雲：“故祭城在鄭州管城縣東北十五里，鄭大夫祭仲邑也。釋例雲‘祭城在河南，上有敖倉，周公後所封也’。”“不可。先王燿德不觀兵。夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震。【集解】：韋昭曰：“震，懼也。”是故周文公之頌曰：【集解】：韋昭曰：“文公，周公旦之諡。”‘載戢干戈，載櫜弓矢，【集解】：唐固曰：“櫜，韜也。”我求懿德，肆於時夏，允王保之。’【集解】：韋昭曰：“言武王常求美德，故陳其功於是夏而歌之。信哉武王能保此時夏之美。樂章大者曰夏。”先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄉，【集解】：韋昭曰：“鄉，方也。”以文脩之，使之務利而闢害，懷德而畏威，故能保世以滋大。昔我先王世后稷【集解】：韋昭曰：“謂棄與不窋也。”唐固曰：“父子相繼曰世。”以服事虞、夏。及夏之衰也，【正義】：謂太康也。棄稷不務，【正義】：言太康棄廢稷官。我先王不窋用失其官，而自竄於戎狄之間。不敢怠業，時序其德，遵脩其緒，【集解】：徐廣曰：“遵，一作‘選’。”脩其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信。奕世載德，不忝前人。【正義】：前人謂后稷也。言不窋亦世載德，不忝后稷。及文王、武王，無不務農事。至於文王、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，無不欣喜。商王帝辛大惡於民，庶民不忍，載武王，以致戎於商牧。【正義】：紂近郊地，名牧野。是故先王非務武也，勸恤民隱而除其害也。夫先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，【集解】：韋昭曰：“此總言之也。侯，侯圻；衛，衛圻也。”夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，【集解】：韋昭曰：“供日祭。”侯服者祀，【集解】：韋昭曰：“供月祀。”賓服者享，【集解】：韋昭曰：“供時享。”要服者貢，【集解】：韋昭曰：“供歲貢。”荒服者王。【集解】：韋昭曰：“王，王事天子也。詩曰‘莫敢不來王’。”日祭，月祀，時享，歲貢，終王。先王之順祀也，【集解】：徐廣曰：“外傳雲‘先王之訓’。”有不祭則脩意，【集解】：韋昭曰：“先脩志意以自責也。畿內近，知王意也。”有不祀則脩言，【集解】：韋昭曰：“言號令也。”有不享則脩文，【集解】：韋昭曰：“文，典法也。”有不貢則脩名，【集解】：韋昭曰：“名謂尊卑職貢之名號也。”有不王則脩德，【集解】：韋昭曰：“遠人不服，則脩文德以來之。”序成而有不至則脩刑。【集解】：韋昭曰：“序成，謂上五者次序已成，有不至則有刑罰也。”於是有刑不祭，伐不祀，徵不享，讓不貢，告不王。於是有刑罰之闢，有攻伐之兵，有徵討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增脩於德，無勤民於遠。是以近無不聽，遠無不服。今自大畢、伯士之終也，【集解】：徐廣曰：“犬戎之君。”犬戎氏以其職來王，【正義】：賈逵雲：“大畢，伯士，犬戎氏之二君也。白狼，白鹿，犬戎之職貢也。”按：大畢、伯士終後，犬戎氏常以其職來王。天子曰【正義】：祭公申穆王之意，故云“天子曰”。‘予必以不享徵之，且觀之兵’，無乃廢先王之訓，而王幾頓乎？【正義】：幾音祈。吾聞犬戎樹敦，【集解】：徐廣曰：“樹，一作‘樕’。”駰按：韋昭曰“樹，立也。言犬戎立性敦篤也”。率舊德而守終純固，其有以御我矣。”王遂徵之，得四白狼四白鹿以歸。自是荒服者不至。
　　諸侯有不睦者，甫侯言於王，作脩刑辟。【集解】：鄭玄曰：“書說雲周穆王以甫侯為相。”王曰：“籲，來！有國有土，告汝祥刑。【集解】：孔安國曰：“告汝善用刑之道也。”在今爾安百姓，何擇非其人，【集解】：王肅曰：“訓以安百姓之道，當何所選擇乎？非當選擇賢人乎？”何敬非其刑，何居非其宜與？【集解】：孔安國曰：“當何所敬，非唯五刑乎？當何所居，非唯及世輕重所宜乎？”兩造具備，【集解】：徐廣曰：“造，一作‘遭’。”師聽五辭。【集解】：孔安國曰：“兩謂囚證。造，至也。兩至具備，則眾獄官聽其入五刑辭。”【正義】：漢書刑法志雲：“五聽，一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。”周禮雲“辭不直則言繁，目不直則視眊，耳不直則對答惑，色不直則貌赧，氣不直則數喘”也。五辭簡信，正於五刑。【集解】：孔安國曰：“五辭簡核，信有罪驗，則正之於五刑矣。”五刑不簡，正於五罰。【集解】：孔安國曰：“不簡核。謂不應五刑，當正五罰，出金贖罪也。”五罰不服，正於五過。【集解】：孔安國曰：“不服，不應罰也。正於五過，從赦免之。”五過之疵，官獄內獄，閱實其罪，【集解】：孔安國曰：“使與罰名相當。”【索隱】：按：呂刑雲“惟官，惟反，惟內，惟貨，惟來”，今此似闕少，或從省文。惟鈞其過。【集解】：馬融曰：“以此五過出入人罪，與犯法者等。”五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之。【集解】：孔安國曰：“刑疑赦從罰，罰疑赦從免，其當清察，能得其理也。”簡信有眾，惟訊有稽。【集解】：孔安國曰：“簡核誠信，有合眾心，惟察其貌，有所考合，重之至也。”【索隱】：訊，依尚書音貌也。無簡不疑，共嚴天威。【集解】：孔安國曰：“無簡核誠信，不聽治其獄，當嚴敬天威，無輕用刑。”黥闢疑赦，其罰百率，【集解】：徐廣曰：“率即鍰也，音刷。”孔安國曰：“六兩曰鍰。鍰，黃鐵也。”【索隱】：鍰，黃鐵。鋝亦六兩，故馬融曰“鋝，量名，與呂刑鍰同”。舊本“率”亦作“選”。閱實其罪。劓闢疑赦，其罰倍灑，【集解】：徐廣曰：“一作‘蓰’。五倍曰蓰。”孔安國曰：“倍百為二百鍰也。”【索隱】：灑音戾。蓰音所解反。閱實其罪。臏闢疑赦，其罰倍差，【集解】：馬融曰：“倍二百為四百鍰也。差者，又加四百之三分一，凡五百三十三三分一也。”【正義】：倍中之差，二百去三分一，合三百三十三鍰二兩也。宮刑，其罰五百，臏刑既輕，其數豈加？故孔、馬之說非也。閱實其罪。宮闢疑赦，其罰五【集解】：徐廣曰：“一作‘六’。”百率，閱實其罪。大辟疑赦，其罰千率，閱實其罪。墨罰之屬千，劓罰之屬千，臏罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰其屬二百：五刑之屬三千。”命曰甫刑。
　　穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。【索隱】：系本作“伊扈”。共王遊於涇上，密康公從，【集解】：韋昭曰：“康公，密國之君，姬姓也。”【正義】：括地誌雲：“陰密故城在涇州鶉觚縣西，東接縣城，故密國也。”有三女餎之。其母曰：“必致之王。【集解】：列女傳曰：“康公母，姓隗氏。”夫獸三為群，人三為眾，女三為粲。王田不取群，【正義】：曹大家雲：“群，眾，粲，皆多之名也。田獵得三獸，王不盡收，以其害深也。”公行不下眾，【正義】：曹大家雲：“公，諸侯也。公之所行與眾人共議也。”王御不參一族。【集解】：韋昭雲：“御，婦官也。參，三也。一族，一父子也。故取侄娣以備三，不參一族之女也。”夫粲，美之物也。眾以美物歸女，而何德以堪之？王猶不堪，況爾之小丑乎！小丑備物，終必亡。”康公不獻，一年，共王滅密。共王崩，子懿王畑立。【索隱】：系本作“堅”。懿王之時，王室遂衰，詩人作刺。【索隱】：宋忠曰：“懿王自鎬徙都犬丘，一曰廢丘，今槐裡是也。時王室衰，始作詩也。”
　　懿王崩，共王弟闢方立，是為孝王。孝王崩，諸侯復立懿王太子燮，是為夷王。【正義】：紀年雲：“三年，致諸侯，烹齊哀公於鼎。”帝王世紀雲“十六年崩”也。
　　夷王崩，子厲王胡立。厲王即位三十年，好利，近榮夷公。大夫芮良夫【正義】：芮伯也。諫厲王曰：“王室其將卑乎？夫榮公好專利而不知大難。夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。天地百物皆將取焉，何可專也？所怒甚多，不備大難。以是教王，王其能久乎？夫王人者，將導利而布之上下者也。使神人百物無不得極，【集解】：韋昭曰：“極，中也。”猶日怵惕懼怨之來也。故頌曰‘思文后稷，克配彼天，立我蒸民，莫匪爾極’。大雅曰‘陳錫載周’。【集解】：唐固曰：“言文王布錫施利，以載成周道也。”是不布利而懼難乎，故能載周以至於今。今王學專利，其可乎？匹夫專利，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。榮公若用，周必敗也。”厲王不聽，卒以榮公為卿士，用事。
　　王行暴虐侈傲，國人謗王。召公諫曰：【集解】：韋昭曰：“召康公之後穆公虎，為王卿士也。”“民不堪命矣。”王怒，得衛巫，【集解】：韋昭曰：“衛國之巫也。”使監謗者，【正義】：監音口銜反。監，察也。以巫人神靈，有謗毀必察也。以告則殺之。其謗鮮矣，諸侯不朝。三十四年，王益嚴，國人莫敢言，道路以目。【集解】：韋昭曰：“以目相盻而已。”厲王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚於防水。水壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為水者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，【正義】：上詩風刺。瞽獻曲，【集解】：韋昭曰：“曲，樂曲。”史獻書，【正義】：史，太史也。上書諫。師箴，【正義】：音針。師，樂太師也。上箴戒之文。瞍賦，【集解】：韋昭曰：“無眸子曰瞍。賦公卿列士所獻詩也。”矇誦，【集解】韋昭曰：“有眸子而無見曰矇。周禮矇主絃歌，諷誦箴諫之語也。”百工諫，庶人傳語，【集解】：韋昭曰：“庶人卑賤，見時得失，不得達，傳以語王。”【正義】：傳音逐緣反。庶人微賤，見時得失，不得上言，乃在街巷相傳語。近臣盡規，【集解】：韋昭曰：“近臣，驂僕之屬。”親戚補察，【正義】：言親戚補王過失，及察是非也。瞽史教誨，【集解】：韋昭曰：“瞽，樂太師。史，太史也。”耆艾脩之，【集解】：韋昭曰：“耆艾，師傅也。脩理瞽史之教，以聞於王。”而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出：猶其有原隰衍沃也，【集解】：唐固曰：“下平曰衍，有溉曰沃。”衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，所以產財用衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其與能幾何？”王不聽。於是國莫敢出言，三年，乃相與畔，襲厲王。厲王出奔於彘。【集解】：韋昭曰：“彘，晉地，漢為縣，屬河東，今曰永安。”【正義】：括地誌雲：“晉州霍邑縣本漢彘縣，後改彘曰永安。從鄗餎晉也。”
　　厲王太子靜匿召公之家，國人聞之，乃圍之。召公曰：“昔吾驟諫王，王不從，以及此難也。今殺王太子，王其以我為讎而懟怒乎？夫事君者，險而不讎懟，【集解】：韋昭曰：“在危險之中。”怨而不怒，況事王乎！”乃以其子代王太子，太子竟得脫。
　　召公、周公二相行政，號曰“共和”。【索隱】：共音如字。若汲冢紀年則雲“共伯和幹王位”。共音恭。共，國；伯，爵；和，其名；幹，篡也。言共伯攝王政，故云“幹王位”也。【正義】：共音巨用反。韋昭雲：“彘之亂，公卿相與和而脩政事，號曰共和也。”魯連子云：“衛州共城縣本週共伯之國也。共伯名和，好行仁義，諸侯賢之。周厲王無道，國人作難，王餎子於彘，諸侯奉和以行天子事，號曰‘共和’元年。十四年，厲王死於彘，共伯使諸侯奉王子靖為宣王，而共伯復歸國於衛也。”世家雲：“釐侯十三年，周厲王出餎於彘，共和行政焉。二十八年，周宣王立。四十二年，釐侯卒，太子共伯餘立為君。共伯弟和襲攻共伯於墓上，共伯入釐侯羨自殺，衛人因葬釐侯旁，諡曰共伯，而立和為衛侯，是為武公。”按：此文共伯不得立，而和立為武公。武公之立在共伯卒後，年歲又不相當，年表亦同，明紀年及魯連子非也。共和十四年，厲王死於彘。太子靜長於召公家，二相乃共立之為王，是為宣王。宣王即位，二相輔之，脩政，法文、武、成、康之遺風，諸侯覆宗周。十二年，魯武公來朝。
　　宣王不脩籍於千畝，【正義】：應劭雲：“古者天子耕籍田千畝，為天下先。”瓚曰：“籍，蹈籍也。”按：宣王不脩親耕之禮也。虢文公諫曰【集解】：賈逵曰：“文公，文王母弟虢仲之後，為王卿士也。”韋昭曰：“文公，虢叔之後，西虢也。宣王都鎬，在畿內也。”【正義】：括地誌雲：“虢故城在岐州陳倉縣東十里。”又云：“千畝原在晉州岳陽縣北九十里也。”不可，【索隱】：國語曰：“虢文公諫曰‘夫人之大事在農，上帝之粢盛於是乎出，人之繁庶於是乎生，事之共給於是乎在’。”事具載國語。王弗聽。三十九年，戰於千畝，【索隱】：地名也，在西河介休縣。王師敗績於姜氏之戎。【集解】：韋昭曰：“西夷別種，四嶽之後也。”
　　宣王既亡南國之師，乃料民於太原。【集解】：韋昭曰：“敗於姜戎時所亡也。南國，江漢之間。料，數也。”唐固曰：“南國，南陽也。”仲山甫諫曰：【正義】：毛萇雲：“仲山甫，樊穆仲也。”括地誌雲：“漢樊縣城在兗州瑕丘縣西南三十五里，古樊國，仲山甫所封也。”“民不可料也。”宣王不聽，卒料民。
　　四十六年，宣王崩，【正義】：周春秋雲：“宣王殺杜伯而無辜，後三年，宣王會諸侯田於圃，日中，杜伯起於道左，衣硃衣冠，操硃弓矢，射宣王，中心折脊而死。”國語云：“杜伯射王於鄗。”子幽王宮湦立。【集解】：徐廣曰：“一作‘生’。”幽王二年，西周三川皆震。【集解】：徐廣曰：“涇、渭、洛也。”駰按：韋昭雲“西周鎬京地震動，故三川亦動”。【正義】：按：涇渭二水在雍州北。洛水一名漆沮，在雍州東北，南流入渭。此時以王城為東周，鎬京為西周。伯陽甫曰：“周將亡矣。【集解】：韋昭曰：“伯陽父，周大夫也。”唐固曰：“伯陽父，周柱下史老子也。”夫天地之氣，不失其序；若過其序，民亂之也。【集解】：韋昭曰：“過，失也。言民不敢斥王者也。”陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，【集解】：韋昭曰：“蒸，升也。陽氣在下，陰氣迫之，使不能升也。”於是有地震。今三川實震，是陽失其所而填陰也。【集解】：韋昭曰：“為陰所鎮笮也。”陽失而在陰，【集解】：韋昭曰：“在陰下也。”原必塞；原塞，國必亡。夫水土演而民用也。【集解】：韋昭曰：“水土氣通為演。演猶潤也。演則生物，民得用之。”土無所演，民乏財用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡，【集解】：韋昭曰：“禹都陽城，伊、洛所近也。”河竭而商亡。【集解】：韋昭曰：“商人都衛，河水所經也。”今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫國必依山川，山崩川竭，亡國之徵也。川竭必山崩。【集解】：韋昭曰：“水泉不潤，枯朽而崩也。”若國亡不過十年，數之紀也。【集解】：韋昭曰：“數起於一，終於十，十則更，故曰紀也。”天之所棄，不過其紀。”是歲也，三川竭，岐山崩。
　　三年，幽王嬖愛襃姒。【索隱】：襃，國名，夏同姓，姓姒氏。禮婦人稱國及姓。其女是龍漦妖子，為人所收，襃人納之於王，故曰襃姒。正義括地誌雲：“襃國故城在梁州襃城縣東二百步，古襃國也。”襃姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為後。後幽王得襃姒，愛之，欲廢申後，並去太子宜臼，以襃姒為後，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記曰：【正義】：諸國皆有史以記事，故曰史記。“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龍止於夏帝庭而言曰：“餘，襃之二君。”【集解】：虞翻曰：“龍自號襃之二先君也。”夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，乃吉。【集解】：韋昭曰：“漦，龍所吐沫。沫，龍之精氣也。”於是布幣而策告之，【集解】：韋昭曰：“以簡策之書告龍，而請其漦也。”龍亡而漦在，櫝而去之。【集解】：韋昭曰：“櫝，匱也。”夏亡，傳此器殷。殷亡，又傳此器周。比三代，莫敢發之，至厲王之末，【集解】：虞翻曰：“末年，王流彘之歲。”發而觀之。漦流於庭，不可除。厲王使婦人裸而譟之。【集解】：韋昭曰：“譟，讙呼也。”唐固曰：“群呼曰譟。”漦化為玄黿，以入王後宮。【索隱】：亦作“蚖”，音元。玄蚖，蜥蜴也。後宮之童妾既齔而遭之，【集解】：韋昭曰：“毀齒曰齔。女七歲而毀齒也。”既笄而孕，【正義】：笄音雞。禮記雲：“女子許嫁而笄。”鄭玄雲：“笄，今簪。”無夫而生子，懼而棄之。宣王之時童女謠曰：“檿弧箕服，實亡周國。”【集解】：韋昭曰：“山桑曰檿。弧，弓也。箕，木名。服，矢房也。”於是宣王聞之，有夫婦賣是器者，宣王使執而戮之。逃於道，而見鄉者後宮童妾所棄妖子【集解】：徐廣曰：“妖，一作‘夭’。夭，幼少也。”出於路者，【正義】：夫婦賣檿弧者，宣王欲執戮之，遂逃於路，遇此妖子，哀而收之。聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡，餎於襃。襃人有罪，請入童妾所棄女子者於王【正義】：國語云：“周幽王伐有襃，襃人以襃姒女焉，與虢石甫比也。”以贖罪。棄女子出於襃，是為襃姒。當幽王三年，王之後宮見而愛之，生子伯服，竟廢申後及太子，以襃姒為後，伯服為太子。【索隱】：左傳所謂“攜王奸命”是也。太史伯陽曰：“禍成矣，無可奈何！”
　　襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧【正義】：峰遂二音。晝日燃輈以望火煙，夜舉燧以望火光也。輈，土魯也。燧，炬火也。皆山上安之，有寇舉之。大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。
　　幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧【集解】：徐廣曰：“佞，一作‘諂’。”善諛好利，王用之。又廢申後，去太子也。申侯怒，與繒、【索隱】：繒，國名，夏同姓。【正義】：繒，自陵反。國語云“繒，姒姓，夏禹後”。括地誌雲：“繒縣在沂州承縣，古侯國，禹後。”西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，【索隱】：在新豐縣南，故驪戎國也。舊音黎。徐廣音力知反。【正義】：括地誌雲：“驪山在雍州新豐縣南十六裡。土地記雲驪山即藍田山。”按：驪山之陽即藍田山。虜襃姒，盡取周賂而去。【集解】：汲冢紀年曰：“自武王滅殷以至幽王，凡二百五十七年也。”【正義】：按：汲冢書，晉咸和五年汲郡汲縣發魏襄王冢，得古書冊七十五卷。於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。
　　平王立，東遷於雒邑，【正義】：即王城也。平王以前號東都，至敬王以後及戰國為西周也。闢戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯彊並弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。【集解】：周禮曰：“九命作伯。”鄭眾雲：“長諸侯為方伯。”
　　四十九年，魯隱公即位。
　　五十一年，平王崩，太子洩父【正義】：音甫。蚤死，立其子林，是為桓王。桓王，平王孫也。
　　桓王三年，鄭莊公朝，桓王不禮。【索隱】：在魯隱公六年。五年，鄭怨，與魯易許田。許田，天子之用事太山田也。【索隱】：左傳鄭伯以璧假許田，卒易祊。祊是鄭祀太山之田，許是魯朝京師之湯沐邑，有周公廟，鄭以其近，故易取之。此雲“許田天子用事太山田”，誤。【正義】：杜預雲：“成王營王城，有遷都之志，故賜周公許田，以為魯國朝宿之邑，後世因而立周公別廟焉。鄭桓公友，周宣王之母弟，封鄭，有助祭泰山湯沐邑在祊。鄭以天子不能復巡狩，故欲以祊易許田，各從本國所近之宜也。恐魯以周公別廟為疑，故云已廢泰山之祀，而欲為魯祀周公，遜辭以求也。”括地誌雲：“許田在許州許昌縣南四十里，有魯城，周公廟在城中。祊田在沂州費縣東南。”按：宛，鄭大夫。八年，魯殺隱公，【正義】：子允令公子翬殺隱公也。立桓公。十三年，伐鄭，【索隱】：在魯桓五年。鄭射傷桓王，桓王去歸。【索隱】：左傳繻葛之役，祝聃射王中肩是也。
　　二十三年，桓王崩，子莊王佗立。莊王四年，周公黑肩欲殺莊王而立王子克。【集解】：賈逵曰：“莊王弟子儀也。”辛伯告王，【集解】：賈逵曰：“辛伯，周大夫也。”王殺周公。【索隱】：左傳曰：“初，子儀有寵於桓王，桓王屬諸周公。辛伯諫曰：‘並後匹嫡，兩政耦國，亂之本也。’周公不從，故及於難。”然周公阿先王旨，自取誅夷，辛伯正君臣之義，卒安王業，二卿優劣誠可識也。王子克餎燕。【正義】：杜預雲：“南燕，姞姓也。”
　　十五年，莊王崩，子釐王【正義】：釐音僖。胡齊立。釐王三年，齊桓公始霸。
　　五年，釐王崩，子惠王閬立。【索隱】：系本名毋涼。【正義】：謐作“毋涼”也。惠王二年。初，莊王嬖姬姚，【正義】：杜預雲：“姚姓也。”生子穨，【索隱】：莊王子，釐王弟，惠王之叔父也。穨有寵。及惠王即位，奪其大臣園以為囿，【集解】：左傳曰大臣，蒍國也。故大夫邊伯等五人作亂，【集解】：左傳曰五人者，蒍國，邊伯、詹父、子禽、祝跪也。謀召燕、衛師，【正義】：南燕，滑州胙城。衛，澶州衛南也。伐惠王。惠王餎溫，【正義】：左傳雲蘇忿生十二邑，桓王奪蘇子十二邑與鄭，故蘇子同五大夫伐惠王。溫，十二邑之一也。杜預雲河內溫縣也。已居鄭之櫟。【集解】：服虔曰：“櫟，鄭大都。”【正義】：杜預雲：“櫟，今河南陽翟縣也。”立釐王弟穨為王。樂及遍舞，【集解】：賈逵曰：“遍舞，皆舞六代之樂也。”鄭、虢君怒。四年，鄭與虢君伐殺王穨，【正義】：賈逵雲：“鄭厲公突、虢公林父也。”復入惠王。惠王十年，賜齊桓公為伯。
　　二十五年，惠王崩，子襄王鄭立。襄王母蚤死，後母曰惠後。【集解】：左傳曰：“陳媯歸於京師，實惠後也。”【正義】：按：陳國，舜後，媯姓也。惠後生叔帶，【索隱】：惠王子，襄王弟，封於甘，故左傳稱甘昭公。【正義】：惠王子，襄王弟，封之於甘。括地誌雲：“故甘城在洛州河南縣西南二十五里。左傳雲甘昭公，王子叔帶也。洛陽記雲河南縣西南二十五里，甘水出焉，北流入洛。山上有甘城，即甘公菜邑也。”有寵於惠王，襄王畏之。三年，叔帶與戎、翟謀伐襄王，襄王欲誅叔帶，叔帶餎齊。齊桓公使管仲平戎於周，使隰朋平戎於晉。【集解】：服虔曰：“戎伐周，晉伐戎救周，故和也。”王以上卿禮管仲。管仲辭曰：“臣賤有司也，有天子之二守國、高在。【集解】：杜預曰：“國子，高子，天子所命為齊守臣，皆上卿也。”若節春秋來承王命，何以禮焉。【集解】：賈逵曰：“節，時也。”王肅曰：“春秋聘享之節也。”陪臣敢辭。”【集解】：服虔曰：“陪，重也。諸侯之臣於天子，故曰陪臣。”王曰：“舅氏，餘嘉乃勳，【集解】：賈逵曰：“舅氏，言伯舅之使也。”【正義】：武王娶太公女為後，故呼舅氏，遠言之，我善汝有平戎之功勳。毋逆朕命。”管仲卒受下卿之禮而還。【正義】：杜預雲：“管仲不敢以職自高，卒受本位之禮也。”九年，齊桓公卒。十二年，叔帶復歸於周。【集解】：左傳曰：“王召之。”
　　十三年，鄭伐滑，【集解】：賈逵曰：“滑，姬姓之國。”駰按：左傳曰“滑人叛鄭而服於衛”也。【正義】：杜預雲滑國都費，河南緱氏縣，為秦所滅，時屬鄭、晉，後屬周。事在魯釐公二十年。括地誌雲：“緱氏故城本費城也，在洛州緱氏縣東二十五里也。”王使遊孫、伯服請滑，【集解】：賈逵曰：“二子，周大夫。”鄭人囚之。鄭文公怨惠王之入不與厲公爵，【集解】：服虔曰：“惠王以後之鞶鑑與鄭厲公，而獨與虢公玉爵。”【正義】：左傳雲：“莊公二十一年，王巡虢狩，虢公為王宮於蚌，王與之酒泉，鄭伯之享王，王以後之鞶鑑與之。虢公請器，王與之爵。鄭伯由是怨王也。”杜預雲：“後鞶帶而以鏡為飾也。爵，飲酒器也。蚌，地。酒泉，周邑。”又怨襄王之與衛滑，【集解】：服虔曰：“滑，小國，近鄭，世世服從，而更違叛，鄭師伐之，聽命，後自愬於王，王以與衛。”故囚伯服。王怒，將以翟伐鄭。富辰諫曰：【集解】：服虔曰：“富辰，周大夫。”“凡我周之東徙，晉、鄭焉依。子穨之亂，又鄭之由定，今以小怨棄之！”王不聽。十五年，王降翟師以伐鄭。王德翟人，將以其女為後。富辰諫曰：“平、桓、莊、惠皆受鄭勞，王棄親親翟，不可從。”王不聽。十六年，王絀翟後，翟人來誅，殺譚伯。【集解】：唐固曰：“譚伯，周大夫原伯、毛伯也。”【索隱】：按：國語亦云“殺譚伯”，而左傳太叔之難，獲周公忌父、原伯、毛伯，唐固據傳文讀“譚”為“原”，然春秋有譚，何妨此時亦仕王朝，預獲被殺？國語既雲“殺譚伯”，故太史公依之，不從左傳說也。富辰曰：“吾數諫不從。如是不出，王以我為懟乎？”乃以其屬死之。
　　初，惠後欲立王子帶，故以黨開翟人，翟人遂入周。襄王出餎鄭，【正義】：公羊傳雲：“王者無外，此其言出，何？不能事母也。”鄭居王於氾。【集解】：杜預曰┱“鄭南氾在襄城縣南。”【正義】：氾音凡。括地誌雲：“故氾城在許州襄城縣一里。左傳雲‘天王出居於鄭，處於氾’是。”子帶立為王，取襄王所絀翟後與居溫。【正義】：括地誌雲：“故溫城在懷州溫縣西三十里，漢、晉為縣，本週司寇蘇忿生之邑。左傳雲周與鄭人蘇忿生十二邑，溫其一也。地理志雲溫縣，故國，己姓，蘇忿生所封也。”十七年，襄王告急於晉，晉文公納王而誅叔帶。襄王乃賜晉文公珪鬯弓矢，為伯，以河內地與晉。【正義】：賈逵雲：“晉有功，賞之以地，楊樊、溫、原、攢茅之田也。”二十年，晉文公召襄王，襄王會之河陽、踐土，【集解】：賈逵曰：“河陽，晉之溫也。踐土，鄭地名，在河內。”【正義】：括地誌雲：“故王宮在鄭州滎澤縣西北十五里王宮城中。左傳雲晉文公敗楚於城濮，至於衡雍，作王宮於踐土也。”按：王城則所作在踐土城內。東北隅有踐土臺，東去衡雍三十餘裡也。諸侯畢朝，書諱曰“天王狩於河陽”。【集解】：左傳曰：“仲尼曰‘以臣召君，不可以訓’，故書曰‘狩’。”
　　二十四年，晉文公卒。
　　三十一年，秦穆公卒。
　　三十二年，襄王崩，子頃王壬臣立。頃王六年，崩，子匡王班立。匡王六年，崩，弟瑜立，是為定王。
　　定王元年，楚莊王伐陸渾之戎，【集解】：地理志陸渾縣屬弘農郡。【正義】：渾音魂。杜預雲：“允姓之戎居陸渾，在秦、晉西北，二國誘而徙之伊川，遂從戎號，今洛州陸渾縣，取其號也。”後漢書雲陸渾戎自瓜州遷於伊川。左傳雲：“初，平王之東遷也，辛有適伊川，見被髮而祭於野者，曰‘不及百年，此其戎乎？其禮先亡矣’。”按：至僖公二十二年秋，秦、晉遷陸渾之戎於伊川，計至辛有言，適百年也。括地誌雲：“故麻城謂之蠻中，在汝州樑縣界。左傳‘單浮餘圍蠻氏’，杜預雲‘城在河南新城東南，伊洛之戎陸渾蠻氏城也。俗以為麻蠻聲相近故耳’。”按：新城，今伊闕縣是也。次洛，使人問九鼎。王使王孫滿應設以辭，【集解】：賈逵曰：“王孫滿，周大夫也。”楚兵乃去。十年，楚莊王圍鄭，鄭伯降，已而復之。十六年，楚莊王卒。
　　二十一年，定王崩，子簡王夷立。簡王十三年，晉殺其君厲公，迎子周於周，立為悼公。
　　十四年，簡王崩，子靈王洩心立。靈王二十四年，齊崔杼弒其君莊公。二十七年，靈王崩，【集解】：皇覽曰：“靈王冢在河南城西南柏亭西周山上。蓋以靈王生而有髭，而神，故諡靈王。其冢，民祀之不絕。”子景王貴立。【索隱】：名貴。按國語景王二十一年鑄大錢及無射，單穆公及泠州鳩各設辭以諫。今此不言，亦其疏略耳。景王十八年，後太子聖而蚤卒。二十年，景王愛子朝，【集解】：賈逵曰：“景王之長庶子。”欲立之，【正義】：左傳雲：“子朝用成周之寶珪沈於河，津人得諸河上。”杜預雲：“禱河求福也，珪自出水也。”按：河神不敢受故。會崩，【集解】：皇覽曰：“景王冢在洛陽太倉中。秦封呂不韋洛陽十萬戶，故大其城並圍景王冢也。”子丐之黨與爭立，國人立長子猛為王，子朝攻殺猛。猛為悼王。晉人攻子朝而立丐，是為敬王。【集解】：賈逵曰：“敬王，猛母弟。”
　　敬王元年，晉人入敬王，子朝自立，敬王不得入，居澤。【集解】：賈逵曰：“澤邑，周地也。”四年，晉率諸侯入敬王於周，子朝為臣，【集解】：春秋曰：“子朝餎楚。”皇覽曰：“子朝冢在南陽西鄂縣。今西鄂晁氏自謂子朝後也。”諸侯城周。十六年，子朝之徒復作亂，敬王餎於晉。十七年，晉定公遂入敬王於周。
　　三十九年，齊田常殺其君簡公。
　　四十一年，楚滅陳。孔子卒。
　　四十二年，敬王崩，【集解】：徐廣曰：“皇甫謐曰敬王四十四年，元己卯，崩壬戌也。”子元王仁立。【集解】：徐廣曰：“世本雲貞王介也。”元王八年，崩，子定王介立。【集解】：徐廣曰：“世本雲元王赤也。”皇甫謐曰：“元王十一年癸未，三晉滅智伯，二十八年崩，三子爭立，立應為貞定王。”【索隱】：系本雲元王赤，皇甫謐雲貞定王。考據二文，則是元有兩名，一名仁，一名赤。如史記，則元王為定王父，定王即貞王也；依系本，則元王是貞王子。必有一乖誤。然此“定”當為“貞”，字誤耳。豈周家有兩定王，代數又非遠乎？皇甫謐見此，疑而不決，遂彌縫史記、系本之錯謬，因謂為貞定王，未為得也。
　　定王十六年，三晉滅智伯，分有其地。
　　二十八年，定王崩，【集解】：徐廣曰：“皇甫謐曰貞定王十年，元癸亥，崩壬申。”長子去疾立，是為哀王。哀王立三月，弟叔襲殺哀王而自立，是為思王。思王立五月，少弟嵬攻殺思王而自立，是為考王。此三王皆定王之子。
　　考王十五年，崩，【集解】：徐廣曰：“皇甫謐曰考哲王元辛丑，崩乙卯。”子威烈王午立。
　　考王封其弟於河南，【正義】：帝王世紀雲：“考哲王封弟揭於河南，續周公之官，是為西周桓公。”按：自敬王遷都成周，號東周也。桓公都王城，號西周桓公。是為桓公，以續周公之官職。桓公卒，子威公代立。威公卒，子惠公代立，乃封其少子於鞏【集解】：徐廣曰：“惠公之子也。”【正義】：鞏音拱。郭緣生述徵記鞏縣，周地，鞏伯邑。史記周顯王二年西周惠公封少子班於鞏，以奉王室，為東周惠公也。子武公，為秦所滅。以奉王，號東周惠公。【索隱】：考王封其弟於河南，為桓公。卒，子威公立。卒，子惠公立。長子曰西周公。又封少子於鞏，乃襲父號曰東周惠公。於是有東西二週也。按：系本“西周桓公名揭，居河南；東周惠公名班，居洛陽”是也。
　　威烈王二十三年，九鼎震。命韓、魏、趙為諸侯。
　　二十四年，崩，【集解】：徐廣曰：“皇甫謐曰元丙辰，崩己卯。”駰案：宋衷曰“威烈王葬洛陽城中東北隅”也。子安王驕立。是歲盜殺楚聲王。
　　安王立二十六年，崩，【集解】：皇甫謐曰：“安王元庚辰，崩乙巳。”子烈王喜立。烈王二年，周太史儋【索隱】：老子列傳曰“儋即老子”耳，又曰“非也”，驗其年代是別人。【正義】：幽王時有伯陽甫。唐固曰：“伯陽甫，老子也。”按：幽王元年至孔子卒三百餘年，孔子卒後一百二十九年，儋見秦獻公。然老子當孔子時，唐固說非也。見秦獻公曰：【正義】：秦本紀雲獻公十一年見，見後十五年，周顯王致文武胙於秦孝公，是複合時也。“始周與秦國合而別，別五百載複合，【集解】：應劭曰：“周孝王封伯翳之後為侯伯，與周別五百載。至昭王時，西周君臣自歸受罪，獻其邑三十六城，合也。”韋昭曰：“周封秦為始別，謂秦仲也。五百歲，謂從秦仲至孝公彊大，顯王致伯，與之親合也。”【索隱】：按：周封非子為附庸，邑之秦，號曰秦嬴，是始合也。及秦襄公始列為諸侯，是別之也。自秦列為諸侯，至昭王五十二年，西周君臣獻邑三十六城以入於秦，凡五百一十六年，是合也。雲“五百”，舉其大數。合十七歲而霸王者出焉。”【集解】：徐廣曰：“從此後十七年而秦昭王立。”駰案：韋昭曰“武王、昭王皆伯，至始皇而王天下”。【索隱】：霸王，謂始皇也。自周以邑入秦，至始皇初立，政由太后、嫪毐，至九年誅毐，正十七年。【正義】：周始與秦國合者，謂周、秦俱黃帝之後，至非子未別封，是合也。而別者，謂非子末年，周封非子為附庸，邑之秦，後二十九君，至秦孝公二年五百載，周顯王致文武胙於秦孝公，復與之親，是複合也。合十七歲而霸王者出，謂從秦孝公三年至十九年周顯王致胙於秦孝公，是霸也。孝公子惠王稱王，是王者出也。然五百載者，非子生秦侯已下二十八君，至孝公二年，都合四百八十六年，兼非子邑秦之後十四年，則成五百。
　　十年，烈王崩，弟扁立，【正義】：扁，邊典反。是為顯王。顯王五年，賀秦獻公，獻公稱伯。九年，致文武胙於秦孝公。【集解】：胙，膰肉也。左傳曰：“王使宰孔賜齊侯胙，曰天子有事於文武。”二十五年，秦會諸侯於周。二十六年，周致伯於秦孝公。三十三年，賀秦惠王。三十五年，致文武胙於秦惠王。四十四年，秦惠王稱王。【正義】：秦本紀雲惠王十三年，與韓、魏、趙並稱王。其後諸侯皆為王。【索隱】：謂韓、魏、齊、趙也。
　　四十八年，顯王崩，子慎靚王定立。慎靚王立六年，崩，子赧王延立。【索隱】：皇甫謐雲名誕。赧非諡，諡法無赧。正以微弱，竊鈇逃債，赧然慚愧，故號曰“赧”耳。又按：尚書中候以“赧”為“然”，鄭玄雲“然讀曰赧”。王劭按：古音人扇反，今音奴板反。爾雅曰面慚曰赧。王赧時東西周分治。【索隱】：西周，河南也。東周，鞏也。王赧微弱，西周與東分主政理，各居一都，故曰東西周。按：高誘曰西周王城，今河南。東周成周，故洛陽之地。王赧徙都西周。【正義】敬王從王城東徙成周，十世至王赧，從成周西徙王城，西周武公居焉。
　　西周武公【集解】：徐廣曰：“惠公之長子。”【索隱】：按：戰國策作東周武公。之共太子死，有五庶子，毋適立。司馬翦【正義】：翦音子踐反，楚臣也。謂楚王曰：“不如以地資公子咎，為請太子。”左成曰：【正義】：楚臣也。“不可。周不聽，是公之知困而交疏於周也。【正義】：言以地資公子咎請為太子，周若不許，是楚於周交益疏。不如請周君孰欲立，以微告翦，翦請令楚之以地。”果立公子咎為太子。【正義】：楚命翦適周，諷周君欲立誰，以微言告於翦，翦令楚之以地，周果立咎為太子也。此以上至“西周武公”，是楚令周立公子咎為太子也。
　　八年，秦攻宜陽，【正義】：括地誌雲：“故韓城一名宜陽城，在洛州福昌縣東十四里，即韓宜陽縣城也。”楚救之。而楚以周為秦故，將伐之。【索隱】：宜陽，韓地，秦攻而楚救之，周為韓出兵，而楚疑周為秦，因加兵伐周。蘇代為周說楚王曰：“何以周為秦之禍也？【索隱】：蘇代為周說楚王，王何以道周為秦，周實不為秦也。今王責周道為秦，周懼楚，必入秦，是為禍也。言周之為秦甚於楚者，欲令周入秦也，故謂‘周秦’也。【索隱】：周、秦相近，秦欲並周而外睦於周，故當時諸侯鹹謂“周秦”。周知其不可解，必入於秦，此為秦取周之精者也。【正義】：解音紀買反。代言周若知楚疑親秦，其計定不可解免，周必親於秦也。是為秦取周精妙之計。為王計者，周於秦因善之，不於秦亦言善之，以疏之於秦。【正義】：代言為王計者，周親秦，因而善之；周不親，亦言善之。楚若善周，周必疏於秦也。周絕於秦，必入於郢矣。”【正義】：郢，楚都也。楚既親周，秦必絕周親楚矣。以上至“八年”，蘇代說楚合周。
　　秦借道兩週之間，【正義】：上“借”音精夕反，下音子夜反。將以伐韓，周恐借之畏於韓，不借畏於秦。史厭【正義】：烏減反，又於點反。謂周君曰：【索隱】：周君，西周武公也。時王赧微弱，不主盟會，寄居西周耳。“何不令人謂韓【集解】：徐廣曰：“一作‘何’。應劭氏姓注云以何姓為韓後。”公叔曰‘秦之敢絕周而伐韓者，信東周也。公何不與周地，髮質使之楚’？【正義】：質音竹利反。使音所吏反。質使，令公子及重臣等往楚為質，使秦疑楚，又得不信周也。質平敵不相負也。秦必疑楚不信周，是韓不伐也。又謂秦曰‘韓彊與周地，將以疑周於秦也，周不敢不受’。秦必無辭而令周不受，【正義】：又謂秦曰：“韓強與周地，令秦疑周親韓，則周不敢不受，秦必無巧辭而令周不敢受韓地也。”是受地於韓而聽於秦。”【索隱】：此史厭說韓，令與周地，使質於楚，令秦疑楚不信周，得不假道伐韓，而猶聽命於秦。
　　秦召西周君，西周君惡往，故令人謂韓王【索隱】：按：戰國策雲或人為周君謂魏王雲者也。曰：“秦召西周君，將以使攻王之南陽也，王何不出兵於南陽？周君將以為辭於秦。【索隱】：高誘注戰國策曰：“以魏兵在河南為辭，周君不往朝秦也。”周君不入秦，秦必不敢逾河而攻南陽矣。”【正義】：南陽，今懷州也。杜預雲在晉山南河北。以上至“秦召西周君”，是西周君說韓令出兵河南謀秦也。
　　東周與西周戰，韓救西周。或為東周說韓王曰：【正義】：為音於偽反。乃或人為東周說韓王，令按兵無出，則周德韓矣。“西周故天子之國，多名器重寶。王案兵毋出，可以德東周，【正義】：韓按兵不出伐東周，而東周甚媿韓之恩德也。而西周之寶必可以盡矣。”【正義】：韓出兵助西周，雖不攻東周，西周鬼其佐助，寶器必盡歸於韓。以上至“東周與西周戰”，是或人說韓令無救西周也。
　　王赧謂成君。楚圍雍氏，【集解】：徐廣曰：“陽翟雍氏城也。戰國策曰‘韓兵入西周，西周令成君辯說秦求救’，當是說此事而脫誤也。”索隱如徐此說，自合當改而注結之，不合與“楚圍雍氏”連注。【正義】：雍音於恭反。括地誌雲：“故雍城在洛州陽翟縣東北二十五里，故老雲黃帝臣雍父作杵臼所封也。”按：其地時屬韓也。韓徵甲與粟於東周，東周君恐，召蘇代而告之。代曰：“君何患於是。臣能使韓毋徵甲與粟於周，又能為君得高都。”【集解】：徐廣曰：“今河南新城縣高都城也。”【索隱】：高誘雲：“高都，韓邑，今屬上黨也。”【正義】：括地誌雲；“高都故城一名郜都城，在洛州伊闕縣北三十五里。”周君曰：“子苟能，請以國聽子。”代見韓相國曰：【集解】：漢書百官表曰：“相國，秦官。”駰謂韓亦有相國，然則諸國共放秦也。【索隱】：相國，公仲侈也。“楚圍雍氏，期三月也，今五月不能拔，是楚病也。【正義】：謂楚兵弊弱也。今相國乃徵甲與粟於周，是告楚病也。”韓相國曰：“善。使者已行矣。”五【索隱】：已，止也。代曰：“何不與周高都？”韓相國大怒曰：“吾毋徵甲與粟於周亦已多矣，【正義】言幸甚也。何故與周高都也？”代曰：“與周高都，是周折而入於韓也，秦聞之必大怒忿周，即不通周使，是以弊高都得完周也。曷為不與？”相國曰：“善。”果與周高都。【正義】：以上至“楚圍雍氏”，是蘇代為東周說韓，令不徵甲而得高都。
　　三十四年，蘇厲謂周君曰：“秦破韓、魏，撲師武，【集解】：徐廣曰：“撲，一作‘僕’。戰國策曰秦敗魏將犀武於伊闕。”北取趙藺、離石者，【集解】：地理志曰西河郡有藺、離石二縣。【正義】：藺音力刃反。括地誌雲：“離石縣，今石州所理縣也。”藺近離石，皆趙二邑。皆白起也。是善用兵，又有天命。今又將兵出塞攻樑，【正義】：謂伊闕塞也，在洛州南十九里。伊闕山今名鍾山。酈元注水經雲：“兩山相對，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕。”按：今謂之龍門，禹鑿以通水也。樑破則周危矣。君何不令人說白起乎？曰‘楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰“善，可教射矣”。養由基怒，釋弓搤劍，曰“客安能教我射乎”？客曰“非吾能教子支左詘右也。【索隱】：按：列女傳雲“左手如拒，右手如附枝，右手發之，左手不知，此射之道也”。又越絕書曰“左手如附泰山，右手如抱嬰兒”。夫去柳葉百步而射之，百發而百中之，不以善息，【索隱】：言不以其善而且停息。息，止也。少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發不中者，百發盡息”。【索隱】：息猶棄。言並棄前善。今破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，公之功多矣。今又將兵出塞，過兩週，倍韓，攻樑，一舉不得，前功盡棄。公不如稱病而無出’。”【正義】：以上至“三十四年”，是蘇厲為周說白起無伐樑也。
　　四十二年，秦破華陽約。【集解】：徐廣曰；“一作‘厄’。”【正義】：司馬彪雲：“華陽，亭名，在密縣。秦昭王三十三年，秦背魏約，使客卿胡傷擊魏將芒卯華陽，破之。”六國年表雲：“白起擊魏華陽，芒卯走。”括地誌雲：“故華陽城在鄭州管城縣南四十里是。”按：馬犯見秦破魏華陽約，懼周危，故謂“請樑城周”也。馬犯謂周君曰：“請令樑城周。”【索隱】：華陽，地名。司馬彪曰：“華陽，亭名，在密縣。秦昭王三十三年，秦背魏約，使客卿胡傷擊魏將芒卯華陽，破之。”是馬犯見秦破魏約，懼周危，故謂周君請樑城周，而設詭計也。乃謂樑王曰：“周王病若死，則犯必死矣。【正義】：馬犯，周臣也。乃說樑王曰，秦破魏華陽之軍，去周甚近，周王憂懼國破，猶身之重病，若死，則犯必死也。犯請以九鼎自入於王，王受九鼎而圖犯。”【索隱】：圖，謀也。犯謂樑王，我方入鼎於王，王當謀救援己也。樑王曰：“善。”遂與之卒，言戍周。【正義】：戍，守也。周雖未入九鼎於樑，而樑信馬犯矯言，遂與之卒，令守周。因謂秦王曰：“樑非戍周也，將伐周也。王試出兵境以觀之。”【正義】：樑兵非戍周也，將漸伐周而取九鼎寶器，王若不信，試出師於境，以觀樑王之變也。秦果出兵。又謂樑王曰：【正義】：馬犯說秦，得秦出兵於境，又重歸說樑王也。“周王病甚矣，犯請後可而復之。【索隱】：按：戰國策“甚”作“瘉”。犯請後可而復之者，言王病癒，所圖不遂，請得在後有可之時以鼎入樑也。正義複音扶富反。復，重也。秦既破華陽軍，今又出兵境上，是周國病秦久矣。犯前請卒戍周，諸侯皆心疑樑取周，後可更重請益卒守周乎？今王使卒之周，諸侯皆生心，後舉事且不信。不若令卒為周城，以匿事端。”【索隱】：樑實圖周九鼎，且外遣卒戍周和合。秦舉兵欲侵周，樑不救周，是本無善周之事，止是欲周危而取九鼎，故諸侯皆心不信樑矣。故不如匿事端，使卒為周城。【正義】：既諸侯生心，不如令卒便為築城，以隱匿疑伐周之事端，絕諸侯不信之心。樑王遂使城周，解諸侯之疑也。樑王曰：“善。”遂使城周。【正義】：以上至“四十二年”，是馬犯說樑王為周築城也。
　　四十五年，周君之秦客謂周曰：【索隱】：音詞喻反，周之公子也。“公不若譽秦王之孝，因以應為太后養地，【集解】：徐廣曰：“地理志雲應，今潁川父城縣應鄉是也。”【索隱】：戰國策作“原”。原，周地。太后，秦昭王母宣太后羋氏也。【正義】：括地誌雲：“故應城，殷時應國，在父。”按：應城此時屬周。太后，秦昭王母宣太后羋氏。秦王必喜，是公有秦交。交善，周君必以為公功。交惡，勸周君入秦者必有罪矣。”【正義】：客謂周勣曰，周君與秦交善，是勣之功也。與秦交惡，勸周君入秦者周勣，今必得勸周君之罪也。以上至“四十五年”，是周客說周勣，令周君以應入秦，得交善而歸也。秦攻周，而周勣謂秦王曰：“為王計者不攻周。攻周，實不足以利，聲畏天下。天下以聲畏秦，必東合於齊。兵弊於周。合天下於齊，則秦不王矣。天下欲弊秦，勸王攻周。秦與天下弊，則令不行矣。”【正義】：令音力政反。秦欲攻周，周勣說秦曰，周，天子之國，雖有重器名寶，土地狹少，不足利秦國。王若攻之，乃有攻天子之聲，而令天下以攻天於之聲畏秦，使諸侯歸於齊，秦兵空弊於周，則秦不王矣。是天下欲弊秦，故勸王攻周，令秦受天下弊，而令教命不行於諸侯矣。以上至“秦攻周”，是周勣說秦也。
　　五十八年，三晉距秦。周令其相國之秦，以秦之輕也，還其行。【正義】：以秦輕易周相，故相國於是反歸周也。客謂相國曰：“秦之輕重未可知也。【正義】：言秦之輕相國重相國，亦未可知。秦欲知三國之情。公不如急見秦王曰‘請為王聽東方之變’，秦王必重公。重公，是秦重周，周以取秦也；齊重，則固有周聚【集解】：徐廣曰：“一作‘勣’，勣亦古之聚字。”以收齊：是周常不失重國之交也。”【正義】：按：周聚事齊而和於齊周，故得齊重。今相國又得秦重，是相國收秦，周聚收齊，周常不失大國之交也。秦信周，發兵攻三晉。【正義】：三晉，韓、魏、趙也。以上至“五十八年”，是客說周相國，令報三國之情，得秦重也。
　　五十九年，秦取韓陽城負黍，【集解】：徐廣曰：“陽城有負黍聚。”【正義】：括地誌雲：“陽城，洛州縣也。負黍亭在陽城縣西南三十五里。故周邑。左傳雲‘鄭伐周負黍’是也。”今屬韓國也。西周恐，倍秦，與諸侯約從，【集解】：文穎曰：“關東為從，關西為橫。”孟康曰：“南北為從，東西為橫。”瓚曰：“以利合曰從，以威勢相脅曰橫。”【正義】：按：諸說未允。關東地南北長，長為從，六國共居之。關西地東西廣，廣為橫，秦獨居之。將天下銳師出伊闕攻秦，【正義】：西周以秦取韓陽城、負黍，恐懼，倍秦之約，共諸侯連從，領天下銳師，從洛州南出伊闕攻秦軍，令不得通陽城。令秦無得通陽城。秦昭王怒，使將軍摎【集解】：漢書百官表曰：“前、後、左、右將軍，皆週末官也。”【正義】：扌翏音紀虯反。攻西周。西周君餎秦，【正義】：謂西周武公。頓首受罪，盡獻其邑三十六，口三萬。【索隱】：秦昭王之五十二年。秦受其獻，歸其君於周。
　　周君、王赧卒，【集解】：宋衷曰：“諡曰西周武公。”【索隱】：非也。徐以西周武公是惠公之長子，此周君即西周武公也。蓋此時武公與王赧皆卒，故連言也。【正義】：劉伯莊雲：“赧是慚恥之甚，輕微危弱，寄住東西，足為慚赧，故號之曰赧。”帝王世紀雲：“名誕。雖居天子之位號，為諸侯之所役逼，與家人無異。名負責於民，無以得歸，乃上臺避之，故周人名其臺曰逃責臺。”周民遂東亡。秦取九鼎寶器，而遷西周公於{單心}狐。【集解】：徐廣曰：“{單心}音憚。{單心}狐聚與陽人聚相近，在洛陽南百五十里樑、新城之間。”【索隱】：西周，蓋武公之太子文公也。武公卒而立，為秦所遷。而東周亦不知其名號。戰國策雖有周文君，亦不知滅時定當何主。蓋周室衰微，略無紀錄，故太史公雖考眾書以卒其事，然二國代系甚不分明。【正義】：括地誌雲：“汝州外古樑城即{單心}狐聚也。陽人故城即陽人聚也，在汝州樑縣西四十里，秦遷東周君地。樑亦古樑城也，在汝州樑縣西南十五里。新城，今洛州伊闕縣也。”按：{單心}狐、陽人傍在三城之間。後七歲，秦莊襄王滅東周。【集解】：徐廣曰：“周比亡之時，凡七縣，河南、洛陽、穀城、平陰、偃師、鞏、緱氏。”【正義】：括地誌雲：“故穀城在洛州河南縣西北十八里苑中。河陰縣城本漢平陰縣，在洛州洛陽縣東北五十里。十三州志雲在平津大河之南也。魏文帝改曰河陰。”東西周皆入於秦，周既不祀。【集解】：皇甫謐曰：“周凡三十七王，八百六十七年。”【索隱】：既，盡也。日食盡曰既。言周祚盡滅，無主祭祀。正義按：王赧卒後，天下無主三十五年，七雄並爭。至秦始皇立，天下一統，十五年，海內鹹歸於漢矣。
　　太史公曰：學者皆稱周伐紂，居洛邑，綜其實不然。武王營之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周復都豐、鎬。至犬戎敗幽王，周乃東徙於洛邑。所謂“周公葬畢”，畢在鎬東南杜中。【集解】：徐廣曰：“一作‘社’。”秦滅周。漢興九十有餘載，天子將封泰山，東巡狩至河南，求周苗裔，封其後嘉三十里地，號曰周子南君，【集解】：瓚曰：“汲冢古文謂衛將軍文子為子南彌牟，其後有子南勁，朝於魏，後惠成王如衛，命子南為侯。秦井六國，衛最為後，疑嘉是衛後，故氏子南而稱君也。”【正義】：括地誌雲：“周承休城一名樑雀塢，在汝州樑縣東北二十六裡。帝王世紀雲‘漢武帝元鼎四年，東巡河洛，思周德，乃封姬嘉三千戶，地方三十里，為周子南君，以奉周祀。元帝初元五年，嘉孫延年進爵為承休侯’，在此城也。平帝元始四年，進為鄭公。光武建武十三年，封於觀，為衛公。”顏師古云：“子南，其封邑之號，為周後，故總言周子南君。”按：自嘉以下皆姓姬氏，著在史傳。瓚言子南為氏，恐非。比列侯，以奉其先祭祀。【集解】：徐廣曰：“自周亡乙巳至元鼎四年戊辰，一百四十四年，漢之九十四年也。漢武元鼎四年封周後也。”
　　【索隱述贊】后稷居邰，太王作周。丹開雀錄，火降烏流。三分既有，八百不謀。蒼兕誓眾，白魚入舟。太師抱樂，箕子拘囚。成康之日，政簡刑措。南巡不還，西服莫附。共和之後，王室多故。檿弧興謠，龍漦作蠹。穨帶荏禍，實傾周祚。

周后稷，名棄。【正義】：因太王所居周原，因號曰周。地理志雲右扶風美陽縣岐山在西北中水鄉，周太王所邑。括地誌雲：“故周城一名美陽城，在雍州武功縣西北二十五里，即太王城也。”其母有邰氏女，曰姜原。【集解】：韓詩章句曰：“姜，姓。原，字。”或曰姜原，諡號也。【正義】：邰，天來反， 亦作“斄”，同。說文雲：“邰，炎帝之後，姜姓，封邰，周棄外家。”姜原為帝嚳元妃。【索隱】：譙周以為“棄，帝嚳之胄，其父亦不著”，與此紀異也。姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，【索隱】：已下皆詩大雅生民篇所云“誕寘之隘巷，牛羊腓字之；誕寘之平林，會伐平林；誕寘之寒冰，鳥覆翼之”，是其事也。馬牛過者皆闢不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。【正義】：古史考雲“棄，帝嚳之胄，其父亦不著”，與此文稍異也。
　　棄為兒時，屹如巨人之志。其遊戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜穀者稼穡焉，【正義】：種曰稼，斂曰穡。民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。帝舜曰：“棄，黎民始飢，【集解】：徐廣曰：“今文尚書雲‘祖飢’，故此作‘始飢’。祖，始也。”爾後稷播時百穀。”封棄於邰，【集解】：徐廣曰：“今斄鄉在扶風。”【索隱】：即詩生民曰“有邰家室”是也。邰即斄，古今字異耳。【正義】：括地誌雲“故斄城一名武功城，在雍州武功縣西南二十二里，古邰國，后稷所封也。有後稷及姜嫄祠。”毛萇雲：“邰，姜嫄國也，后稷所生。堯見天因邰而生后稷，故因封於邰也。”號曰后稷，別姓姬氏。【集解】：禮緯曰：“祖以履大跡而生。”后稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德。
　　后稷卒，【集解】：山海經大荒經曰：“黑水青水之間有廣都之野，后稷葬焉。”皇甫謐曰：“冢去中國三萬裡也。”子不窋立。【索隱】：帝王世紀雲“后稷納姞氏，生不窋”，而譙周按國語云“世后稷，以服事虞、夏”，言世稷官，是失其代數也。若以不窋親棄之子，至文王千餘歲唯十四代，實亦不合事情。【正義】：括地誌雲：“不窋故城在慶州弘化縣南三裡。即不窋在戎狄所居之城也。”毛詩疏雲：“虞及夏、殷共有千二百歲。每世在位皆八十年，乃可充其數耳。命之短長，古今一也，而使十五世君在位皆八十許載，子必將老始生，不近人情之甚。以理而推，實難據信也。”不窋末年，夏后氏政衰，去稷不務，【集解】：韋昭曰：“夏太康失國，廢稷之官，不復務農。”【索隱】：國語云“棄稷不務”。此雲“去稷”者，是太史公恐“棄”是后稷之名，故變文雲“去”也。言夏政衰，不窋去稷官，不復務農者也。不窋以失其官而餎戎狄之間。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。公劉雖在戎狄之間，復脩后稷之業，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，【正義】：公劉從漆縣漆水南渡渭水，至南山取材木為用也。括地誌雲：“豳州新平縣即漢漆縣也。漆水出岐州普潤縣東南岐山漆溪，東入渭。”行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。【索隱】：即詩大雅篇“篤公劉”是也。公劉卒，子慶節立，國於豳。【集解】：徐廣曰：“新平漆縣之東北有豳亭。”【索隱】：豳即邠也，古今字異耳。【正義】：括地誌雲：“豳州新平縣即漢漆縣，詩豳國，公劉所邑之地也。”
　　慶節卒，子皇僕立。皇僕卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。【集解】：音逾。世本作“榆”。索隱系本作“偽榆”。毀隃卒，子公非立。【索隱】：系本雲：“公非闢方。”皇甫謐雲：“公非字闢方也。”公非卒，子高圉立。【集解】：宋衷曰：“高圉能率稷者也，周人報之。”【索隱】：系本雲：“高圉侯侔。”高圉卒，子亞圉立。【集解】：世本雲：“亞圉雲都。”皇甫謐雲：“雲都，亞圉字。”【索隱】：漢書古今表曰：“雲都，亞圉弟。”按：如此說，則闢方侯侔亦皆二人之名，實未能詳。亞圉卒，子公叔祖類立。【索隱】：系本雲：“太公組紺諸盩。”三代世表稱叔類，凡四名。皇甫謐雲“公祖一名組紺諸盩，字叔類，號曰太公”也。公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父復脩后稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得財物，予之。已復攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰。古公曰：“有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異。民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為。”乃與私屬遂去豳，度漆、沮，【集解】：徐廣曰：“水在杜陽岐山。杜陽縣在扶風。”逾梁山，【正義】括地誌雲：“梁山在雍州好畤縣西北十八里。”鄭玄雲：“岐山在梁山西南。”然則梁山橫長，其東當夏陽，西北臨河，其西當岐山東北，自豳適周，當逾之矣。止於岐下。【集解】：徐廣曰：“山在扶風美陽西北，其南有周原。”駰案：皇甫謐雲“邑於周地，故始改國曰周”。豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。於是古公乃貶戎狄之俗，而營築城郭室屋，而邑別居之。【集解】：徐廣曰：“分別而為邑落也。”作五官有司。【集解】：禮記曰：“天子之五官曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾。”鄭玄曰：“此殷時制。”民皆歌樂之，頌其德。【索隱】：即詩頌雲“后稷之孫，實維太王，居岐之陽，實始翦商”是也。