《史記》卷一十六 秦楚之際月表第四
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【索隱】:張晏曰:“時天下未定,參錯變易,不可以年記,故列其月。”今案:秦楚之際,擾攘僭篡,運數又促,故以月紀事名錶也。
太史公讀秦楚之際,曰:初作難,發於陳涉;虐戾滅秦,自項氏;撥亂誅暴,平定海內,卒踐帝祚,成於漢家。五年之間,號令三嬗。【集解】:音善。【索隱】:古“禪”字,音巿戰反。三嬗,謂陳涉、項氏、漢高祖也。自生民以來,未始有受命若斯之亟【索隱】:音己力反。亟訓急也。也。
昔虞、夏之興,積善累功數十年,德洽百姓,攝行政事,考之於天,【集解】:韋昭曰:“謂舜受禪,在璇璣玉衡以齊七政。”然後在位。湯、武之王,乃由契、后稷脩仁行義十餘世,不期而會孟津八百諸侯,猶以為未可,其後乃放弒。【索隱】:後乃放殺。殺音弒,謂湯放桀,武王討紂也。秦起襄公,章於文、繆,獻、孝之後,稍以蠶食六國,百有餘載,至始皇乃能並冠帶之倫。以德若彼,【索隱】:即契、后稷及秦襄公、文公、穆公也。用力如此,【索隱】:謂湯、武及始皇。蓋一統若斯之難也。
秦既稱帝,患兵革不休,以有諸侯也,於是無尺土之封,墮壞名城,銷鋒鏑,【集解】:徐廣曰:“一作‘鍉’。”【索隱】:鏑音的。注“鍉”字亦音的。案:秦銷鋒鏑,作金人十二,以弱天下之兵也。鉏豪桀,維萬世【索隱】:維訓度,謂計度令萬代安也。之安。然王跡之興,起於閭巷,合從討伐,軼於三代,鄉秦之禁,適足以資賢者【索隱】:鄉秦之禁適足資賢者。鄉音向,許亮反。謂秦前時之禁兵景不封樹諸侯,適足以資後之賢者,即高帝也。言驅除患難耳。為驅除難耳。故憤發其所為天下雄,【索隱】:指漢高祖。安在無土不王。【集解】:白虎通曰:“聖人無土不王,使舜不遭堯,當如夫子老於闕里也。”此乃傳之所謂大聖乎?【索隱】:言高祖起布衣,卒傳之天位,實所謂大聖。豈非天哉,豈非天哉!非大聖孰能當此受命而帝者乎?
(表略)
太史公讀秦楚之際,曰:初作難,發於陳涉;虐戾滅秦,自項氏;撥亂誅暴,平定海內,卒踐帝祚,成於漢家。五年之間,號令三嬗。【集解】:音善。【索隱】:古“禪”字,音巿戰反。三嬗,謂陳涉、項氏、漢高祖也。自生民以來,未始有受命若斯之亟【索隱】:音己力反。亟訓急也。也。
昔虞、夏之興,積善累功數十年,德洽百姓,攝行政事,考之於天,【集解】:韋昭曰:“謂舜受禪,在璇璣玉衡以齊七政。”然後在位。湯、武之王,乃由契、后稷脩仁行義十餘世,不期而會孟津八百諸侯,猶以為未可,其後乃放弒。【索隱】:後乃放殺。殺音弒,謂湯放桀,武王討紂也。秦起襄公,章於文、繆,獻、孝之後,稍以蠶食六國,百有餘載,至始皇乃能並冠帶之倫。以德若彼,【索隱】:即契、后稷及秦襄公、文公、穆公也。用力如此,【索隱】:謂湯、武及始皇。蓋一統若斯之難也。
秦既稱帝,患兵革不休,以有諸侯也,於是無尺土之封,墮壞名城,銷鋒鏑,【集解】:徐廣曰:“一作‘鍉’。”【索隱】:鏑音的。注“鍉”字亦音的。案:秦銷鋒鏑,作金人十二,以弱天下之兵也。鉏豪桀,維萬世【索隱】:維訓度,謂計度令萬代安也。之安。然王跡之興,起於閭巷,合從討伐,軼於三代,鄉秦之禁,適足以資賢者【索隱】:鄉秦之禁適足資賢者。鄉音向,許亮反。謂秦前時之禁兵景不封樹諸侯,適足以資後之賢者,即高帝也。言驅除患難耳。為驅除難耳。故憤發其所為天下雄,【索隱】:指漢高祖。安在無土不王。【集解】:白虎通曰:“聖人無土不王,使舜不遭堯,當如夫子老於闕里也。”此乃傳之所謂大聖乎?【索隱】:言高祖起布衣,卒傳之天位,實所謂大聖。豈非天哉,豈非天哉!非大聖孰能當此受命而帝者乎?
(表略)
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