（優秀）《史記》讀後感15篇

讀完一本經典名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編收集整理的《史記》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《史記》讀後感1

《史記》這本書中，記錄了許許多多有才華、有計策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫扁鵲。

扁鵲姓秦，名越人。由於他的醫術高超，所以當時的人們借用上古軒轅時期的名醫――“扁鵲”的名諱來稱呼他。傳說扁鵲年輕時，並沒有習醫，而是負責管理一處房舍。有一位自稱長桑君的房客，來這裡住了下來，通過長期的交談和相處，他認為扁鵲是一個品德高尚、可信賴的人，便拿出了一冊子能治病的祕方交給扁鵲，又從懷裡取出一粒藥丸，說：“這是一些祕密醫方，我老了，所以決定今天就把它傳給你吧！你有了他，就可以給百姓解除疾病，使天下人受益。”說罷，便消失的無影無蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去，不出一個月，他就變得“火眼金睛”，隔著人的面板就能看見人肚子裡的腸胃、肝臟，也就能看到有沒有病。

後來，扁鵲遊走各國，為人看病、治病，贏得了民眾的一致讚譽。扁鵲路經虢國時，正碰上虢太子去世，扁鵲便去診視太子。過了半個月，太子居然徹底痊癒了！扁鵲治好了太子，全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫術。可他自己卻說：“我無法讓真正死去的人復生，我做的只是讓得病的人恢復健康。”

還有一次，扁鵲路經齊國，見到了齊恆公，觀其五官和膚色，看出了齊恆公得病。三次相見，屢次加重，但齊恆公不以為然，沒有聽扁鵲的勸阻。最終病入膏肓，死去了。

難道扁鵲的醫術和名聲都是來自那顆從天而降的“仙丹”嗎？

其實扁鵲並不是因為喝了“仙丹”這一下子成了神醫，而是因為他一生刻苦鑽研醫術，來源於他對病人的細心觀察以及對技術的精益求精。同時在給人治病的'過程中，又不斷地總結經驗，不斷的修改治療方案，還會突破和創新，才讓他的治療水平越來越高，從而成為一代名師。他高超的醫療技術和卓絕的治病經驗不僅有益於同時代的人，像鍼灸、湯劑、熨敷等醫療方法，一直流傳至今，無數人因此受益。另外，扁鵲的人品更是不用說，他醫德高尚，從不嫌貧愛富，凡是來就醫者，他都一視同仁。絕大多數病人都能要到病除，立竿見影；他所到之處，無不受民眾的愛戴和擁護。扁鵲也就因此名垂千古。

《史記》讀後感2

《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創了我國傳記文學的先河。《史記》中對古代優秀人物的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操。並對醜惡現象進行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。

司馬遷的父親，司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神聖使命，可惜壯志未酬而與世長辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年，他開始了《太史公書》及後來稱為《史記》的寫作。但是，事出意外，天漢三年，李陵戰敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，並處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創傷。出獄後任中書令，他忍辱含垢，繼續寫作《史記》。前後經歷了14年，《史記》的寫作已基本完成。

《史記》記載了上自中國上古傳說中的`黃帝時代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其一“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。

作為中華兒女的我在品讀《史記》之後，也真切地感受到3000多年曆史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。讀這本書時就彷彿在讀一本有趣的故事書，生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話，深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

一個個耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的《史記》。

《史記》讀後感3

讀完《司馬遷發奮寫<史記>》這篇文章，我已深深地被司馬遷的那種百折不回的令人敬佩的精神打動了。

司馬遷從小受母親河——黃河的薰陶、英雄故事的感染及父親的影響努力讀書，收集歷史故事。他的父親司馬談立志要編寫一部史書，這也是司馬談的臨終囑託。司馬遷牢記囑託，每天忙著研讀歷史文獻，專心致志寫《史記》。

可後來，他得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。他悲憤交加，好幾次想了此殘生，但他仍然把個人恥辱和痛苦埋置心底，發憤寫史。生活中又有多少人能做到呢？他覺得“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”說得太對了！有的人死得意義重大，很有價值；而有的人死得毫無價值，活跟沒活一個樣。人不能被困難輕易打倒。

讀到這兒，我不禁有些慚愧——一年級時，班上有許多同學會跳拉丁舞。看到她們那優美的.舞姿，我也想學。有空就纏著媽媽，央求她同意我學拉丁。媽媽看我那股想學的韌勁兒，便在二年級時給我報名了，可剛學沒幾節課，我就覺得動作太難，下腰下不去，從而產生想放棄的念頭。媽媽不動聲色，看似漫不經心地和我聊起了《司馬遷發奮寫<史記>》這個故事，說起了司馬遷，我恍然大悟，明白媽媽想鼓勵我繼續學，不要半途而廢。我想，司馬遷遭受奇恥大辱都能忍辱負重，用畢生心血完成《史記》，我卻被芝麻大點的困難打倒了，真是太不應該了！於是我便又“重操舊業”繼續勤學苦練拉丁。如今上了五年級，金牌考級證書已經拿到了。

現在再讀《司馬遷發奮寫<史記>》這篇文章，我似乎更懂得了媽媽當時的良苦用心。

最主要的是，通過學習，我也磨練了自己的意志，養成了一種不達目的不罷休的習慣。我時常告誡自己——向司馬遷學習！做任何事都要有勇往直前、百折不回的精神。

《史記》讀後感4

假期裡，我讀完了《史記》。透過它，我看到了臥薪嚐膽的勾踐，善於用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯就改的廉頗彷彿真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的`和氏璧;秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中，項羽的故事最使我受教。

在鴻門宴之前，項羽的謀士范增早就看出劉邦是日後與項羽爭奪天下之人，請求項羽在宴會上將其刺殺，以除後患。但項羽沒能聽從他的推薦。范增又派項莊在宴會上舞劍刺殺，可時機太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個故事讓我明白了:要聽得進勸告，不要自以為是，一意孤行。

這讓我想起了以前的一件事:有一次，門口有個小販在搞抽獎遊戲。正好我兜裡帶了五元錢，看著那些獎品，不禁心動了。於是，我拿出一塊錢。這時，一個同學走過來，說:不要抽啊!那是騙人的!我卻聽不進去，把所有的錢都買成獎券。結果，我一個也沒中。直到此刻，我還十分後悔，五元錢，就這麼裝進了小販的腰包。這都是因為我沒有聽那個同學的勸告，一意孤行。

之後，項羽和秦軍展開了一場戰鬥，項羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船隻鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個人身上只帶三天的乾糧。軍隊由於沒有了退路，個個視死如歸，以一當十，贏得了戰鬥的勝利。這個故事讓我明白了:我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。

有一個週末，爸爸帶我去跳跳虎遊樂園玩。其中有一個專案是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走。但是剛走了一會，爸爸突然把手鬆開，自己先走了。我很害怕，心想:怎樣辦鋼絲這麼危險，我一個人怎樣走啊!這時，我看到一個比我小的男孩在我後面，一步一步地走著，旁邊沒有一個大人。我心想:他那麼小都敢走，我為什麼不能呢於是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，最後到達了終點。

《史記》讓我懂得了許多道理，我十分喜歡它。

《史記》讀後感5

《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創作的我國古代第一部通史。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。作為一部歷史著作，它還能夠比較全面、客觀的反映歷史面貌。

在司馬遷筆下，一個個人物都栩栩如生，有自己獨特鮮明的個性。平淡簡潔的'語言，卻讓讀者讀起來彷彿置身於當時，到了那個遙遠的時代。他的文字有一種說不出的魅力，讓讀者跟著他慢慢走，靜候勢態的發展喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受

我看到了唐朝的繁榮景象，秦始皇的殘暴，還有崇武的漢武帝;看到了皇宮裡的那些奇珍異寶，官場的勾心鬥角，百姓的生活;秦始皇焚書坑儒的硝煙瀰漫、漢武帝揮兵抗擊匈奴的塵土飛揚

《項羽本紀》是《史記》中很精彩的一篇。氣勢磅礴，情節起伏，場面壯闊，脈絡清楚，疏密相間。讀者們作為旁觀者，依然不由自主的融入其中，感受那一切。破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌、垓下之圍、烏江自刎等故事，相信早已家喻戶曉，歷代傳誦。項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄，卻無法成為真正的英雄。面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，震懾諸侯;面對危難，置之死地而後生烏江自刎，項羽拋開屬於他的一切。捨生取義是項羽離開亂世的方式，但他何曾知道，自負，毀了他的一切

也讓我瞭解到從小背的至今思項羽，不肯過江東背後的故事

《史記》既是一部史學著作，又是一部文學著作，無論在中國史學史還是在中國文學史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。被魯迅評價是無韻之離騷，史家之絕唱。《史記》對古代優秀任務的頌揚，體現了中華民族的高尚情操，對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。

看《史記》猶如在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切;猶如在讀一本有趣的故事書，一個個歷史人物們為你演繹著發生在他們身上的故事;猶如在和一個歷史學家面對面的談話，受益匪淺。

《史記》讀後感6

在這個漫長的寒假裡，我讀了很多本書，但最喜歡的還是那套《少年讀史記》。

這套書共有五冊，用通俗易懂的語言，呈現了一篇又一篇《史記》裡所記載的新鮮事，從堯、舜兩帝的禪讓故事到大漢帝國風雲錄，我感受到了沙場上戰士的勇猛與絕世英才的風範。我最喜歡的是其中一冊《少年讀史記．辯士縱橫天下》，從這本書中，我認識了許多歷史人物，像以養士而出名的孟嘗君，像縱橫家張儀，像作法自斃的公孫鞅……但是,我最喜愛的卻是孫臏的故事。

孫臏系出名門，是曾寫過《孫子兵法》孫武的後代。孫臏和同門師兄弟龐涓一起在鬼谷子那兒學過兵法，也曾幫齊國大將田忌贏得賽馬比賽，後來孫臏和龐涓都受到了魏惠王的重用，但龐涓心生嫉妒，認為孫臏比他更有作為，所以命人挖掉他的膝蓋骨，還在他的臉上刻字，目的是想讓他一輩子也見不了人。孫臏知道後，在圍魏救趙的戰爭中，用妙計大敗魏軍，也趁機用萬箭射死龐涓，復了大仇。

從這則故事裡，我看出了孫臏的機智勇敢，還看出了他對活著的信念和積極的人生態度。我想正是這樣，當司馬遷遭受磨難與宮刑，不願存活於世之時，是孫臏的奮鬥故事激勵了他，才使得他克服困難，勇敢地活了下來，最後完成《史記》這樣的`驚人大作。

其實呢，在我們的日常生活中，有許許多多的“孫臏”。就像此次疫情中的張定宇院長，知道自己身患絕症，生命留給他的時間不多了，但他並沒有因此放棄生命，依然奔赴在前線，他說：“我必須跑得更快，才能從死神手中奪回更多的病人。”你瞧，多像“孫臏”啊！其實，還有許多成功人士經歷了磨難、挫折，但他們抱著滿懷希望，最後成功邁過。

這套書讓我受益。即使我們不能出門擁抱春天，但我依然能在歷史的長河裡暢遊，看遍春秋戰國時期的烽火煙雲，去解析前人的智慧，所以，我要謝謝你，《少年讀史記》！

《史記》讀後感7

史記讀後感《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世鉅作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪傑和記載國內外少數民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。比如說列傳中的“刺客列傳”裡的聶政，荊軻等人。以前，我認為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。

但史記上的敘述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，功了會被周圍的衛士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。

雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊 “風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”的悲壯，更有那後來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。能與君主鬥智鬥勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的'理想，躲在房中鑽研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理去遊說君王，然後奔走於各個國家，終於讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都託付給他，讓他去遊說各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。

說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要遊走於各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來並獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了後讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學中千絲萬縷的絕唱。

《史記》讀後感8

這篇又拖了很久，老是看了一段又回過去看前面相關篇目的內容，比如說到孔子的六世祖孔父嘉，就回去看“宋微子世家”，後來又說到孔子在魯國的經歷，於是又回去把“魯周公世家”瀏覽了一遍。這一篇通篇看來，總體感覺是：孔子一生在仕途上可說是鬱郁不得志，四處漂泊如喪家之犬；在學術上卻是逐漸精深逐漸博大終於積累弟子三千，書成春秋經典。

孔子為人謙恭好禮，有些過分好禮了，所以齊國晏嬰建議齊景公不用他，確實他不適合齊國的施政方針。要在春秋戰國時期在政治上有所作為，得臉厚、心狠、手辣，得見機行事善於權變，看樣子孔子不具備這些特質，而且他提倡的那一整套關於禮的理論，並不適合那一個弱肉強食的時代，不實用啊。再說他臉皮也太薄了，與南子見了一面，回來被學生“不悅”，就急得發誓賭咒，“予所不者，天厭之，天厭之。”不必這麼緊張吧，反倒引人遐想。在他後期是有所醒悟了，會權變了，但他的形象已定型，沒人敢用他了。

孔子真正令人稱道的，還是在思想上和教育上的`成就，他整理編寫的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，確是中國千年文化中經典中的經典，他教育學生的種種言論，讓我在這裡評價一句正確都覺得不夠貼切不夠資格，因為孔子的思想已經構成中國傳統文化的靈魂，每一箇中國人在成長的過程中或多或少都受到孔子思想的滋養，我們其實更多要做的是用孔子的思想來衡量現實的所作所為，而不是以一已之私對孔子思想進行評論。

關於孔子的思想是一個太博大的話題，以我笨拙的筆墨無法寫出其中萬一，只是覺得很奇怪的是：一個說出那麼多經典的對的話的人，為什麼不能做對的事，讓他能夠在當世得償所願施展才華呢？看到他那句：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”讓人不能不品出一些苦澀。

《史記》讀後感9

一位名人曾說過這樣一句話：”人生一世，若不讀讀《史記》就等於白了！“可《史記》在人們心目中的地位多麼重要。

《史記》之所以流傳千古而不變，首先是司馬遷的人格魅力，人們為其頑強的拼搏精神折服。

漢武帝時，司馬遷的父親司馬談出任太史令，其嚴謹的治學態度和批判精神，深刻影響了司馬遷的一生。”二十而南遊江淮，上會稽，探禹穴，規九疑，浮於沅湘，北涉汶泗，講業齊魯之堵，觀孔子之遺風，鄉射鄒嶧，薛彭城，過樑楚以歸。“歸後”仕為郎中“，又”奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明。“以後又因侍從武帝巡狩、封禪，遊歷了更多的地方。

這些活動豐富了司馬遷的歷史地理知識和生活經驗，親身體察到了老百姓的疾苦，為他後期的寫作夯實了基礎。

司馬談歸天，司馬遷子承父業繼任太史令，即”絕賓客之知，亡室家之業，日夜思竭其不肖之才力，一心營職以求親媚於主上。“並開始在”金匱石室“苦心閱讀，整理歷史字資料，其正式寫作《史記》年四十有二，準備工作整整用了二十二年。

正當司馬遷專心致志進入寫作中，卻不幸因李陵事件受牽連，下”蠶室“受”腐刑“，這是對他極大的.摧殘，一度他想到了死，但他為了實踐先父論載天下之文的遺願，強忍恥辱，又從”西伯拘而演《周易》，仲尼而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》“等聖先的遭遇中得到啟發，最終戰勝了自我，”就極刑而無慍色“，”隱忍苟活“以完成著作《史記》的巨集願。百三十篇，526500字寫了十一年，其艱辛程度不言而喻。

可見這位史學家，為了這部史記，付出了多麼大的代價。剛直不阿，留將正氣衝霄漢；憂思奮發，著成信史照塵寰。最悽慘的際遇，最悲壯的人生，卻造就了中國最壯美、最瑰麗的千秋史筆。正所謂：絕境生絕唱。憐才膺斧鉞，吐氣化虹霓，刀劍染血式的苦難，促人思考，而這樣的思考，是為苦難加上一層霜並使之深入精神領地裡再度受難，最後才綻放出一叢叢豔麗的菊花來。《史記》似梅，枝瘦花馥；《史記》如菊，蕊寒香冷。正如兩千多年後魯迅先生所贊：”史家之絕唱，無韻之離騷“。司馬遷是一個真正的血性男兒，其執著，其堅韌，其真性情與《史記》一道永遠彪炳千秋，永垂史冊。

《史記》讀後感10

孫臏是《孫子兵法》的作者就是孫武的後人，號稱“兵學亞聖”，是春秋戰國發展時期中國傑出的軍事家。但是他的一生都是命運也是坎坷，由於我們自己的才華被同門師兄弟龐涓所嫉妒，被龐涓陷害挖掉膝蓋骨，失去了進行雙腳。我想，此時的孫臏認為除了學生身體的疼痛，更嚴重的是心靈的創傷。但是對於一個企業無法正常站立工作的人，卻能夠在戰場上可以指揮關係億萬勞動大軍，成為了國家傑出的`軍事家，依靠的是他堅強的毅力和足智多謀的才華。

在這個故事中，讓我欣賞孫斌的戰爭策略。 例如，“賽馬”，孫繼讓田忌使用劣馬和對方的優馬比；使用第二馬和對方的中馬比；使用中間馬和對方的下馬比，使田忌只失去第一輪。 還有一個著名的“魏救趙”，孫斌說：“想解開亂七八糟的東西，不能拉周圍；在一旁勸說，不能說服加入。 避現實，出其不意，一旦形式發生變化，問題自然會得到解決。 最後，田忌將軍採用了孫斌的策略。 用魏出兵攻打趙肯定派出了精銳部隊，而留在國內則是老弱病殘的推理。 魏國精銳部隊聽到這個訊息，立即返回救國。 就這樣，不僅解決了趙構圍攻的危機，還讓魏無羨逃跑，一舉兩得。 從這些策略中可以看出，孫是一個足智多謀，精通軍事的師。 在最後的“馬嶺之戰”中，孫斌仍然用高超的戰術來陷害他的敵人龐娟殲滅，萬箭復仇。

作者進行最後一個寫到，當太史公司馬遷經濟遭受宮刑時，不願意選擇苟活在世，是孫臏認為這類主要人物的故事可以激勵了他，讓他勇敢地活下來，最後完成了《史記》的寫作。

讀完這個故事我有兩種很深的感受: 第一，當我們遭遇挫折時，千萬不要放棄自己，要堅持自己的理想。其次，《史記》真的很有趣，這本書不僅可以學到很多智慧超人的戰略故事，還有很多好的人物故事值得我學習。

《史記》讀後感11

這個暑假，我和媽媽一起參加了一個家庭歷史學習小組，在網上和幾組家庭一起學習《少年讀史記——帝王之路》這本書。我覺得收穫非常多。

在學習的過程中，以我為主持人展開學習的《鴻門宴》給我留下深刻印象：這場讓項羽失去天下的宴會令我充滿了好奇心，在我的心目中，項羽是一位神勇無比的大英雄，怎麼會落到如此地步呢？李清照在《夏日絕句》中寫道：至今思項羽，不肯過江東……為什麼他難以見江東父老呢？為什麼他留不住人，八千子弟兵沒有了，項伯也投靠他人，連范增也被氣走？我的心裡疑問重重。

在準備《鴻門宴》課件的過程中，我開始認真閱讀《史記項羽本紀》的內容，瞭解了很多項羽的生平事蹟：小時候，叔父讓他學寫字和劍術，他略通一二後就不學了，叔父項梁說他，他卻辯解道：“學劍術只能殺一人，學寫字無非為了會寫自己的名字。要學就學能夠打敗萬人的。”於是，項梁教他兵法，但他也半途而廢。由此可以看出項羽志向遠大，但做事也容易淺嘗輒止，輕言放棄，學什麼都三天打魚兩天晒網，這給他之後的失敗埋下了伏筆。

在鴻門宴會上，雖然項羽清楚除掉劉邦對他意味著什麼，然而最終還是被劉邦必恭必敬、誠惶誠恐的態度和言語所迷惑，錯過了奪得天下的最佳時機。這讓我想起了我們的語文課文《狐狸與烏鴉》。項羽就像那隻愛聽奉承話的烏鴉，讓劉邦奪走了觸手可及的一塊大肥肉！鉅鹿之戰使項羽變得驕傲，他當時肯定很享受“威震天下”的感覺！“勇而驕，勇而無謀”這句話形象地描寫了的項羽的目光短淺。他不希望任何人超越他。但最終，卻讓兵力比他少四倍的.劉邦贏得了天下。令人惋惜。

但是，項羽依然是我心中的大英雄，他的勇猛仍令我記憶深刻！“垓下之戰”中，雖然他窮途末路，卻沒有向敵人屈服，保留了死前最後的尊嚴。這是一個英雄的失敗之路，他的失敗讓我明白：一個人的性格會對他的未來產生巨大影響，與其說是“鴻門宴”讓項羽失去未來，不如說是他從小養成的性格註定了他的失敗！

《史記》讀後感12

我讀的《史記故事》，是節選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節選了30篇史記中的故事。古人說過“一葉而知秋”，讀《史記故事》我完全可以領略《史記》的歷史、文化的精深。

仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千。《史記故事》猶如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑑的警醒。

走進《史記故事》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人聖德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，帝堯禪讓開啟聖德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的`昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風起雲湧的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談。一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學典範。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立於世界民族之林。

“讀史使人明智”說的一點也不假。《史記故事》作為歷史書籍帶給我們的思考無窮無盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當我讀到《臥薪嚐膽》時，越王勾踐的毅力，改正錯誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對困境時，我們的心態決定了我們的未來。《破釜沉舟》、《背水一戰》讓我對軍事家項羽、韓信敬畏不已。“陷之死地而後生，置之亡地而後存”讓我們這些後輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多麼巨大！《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一個語言的巨人，卻可能是一個行動的矮子。我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之後，都是一種啟迪；每一個故事我們領會之後，都將變成我們的一種智慧！

我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫這篇讀後感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆！

《史記》讀後感13

《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。

看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長敬他為豪傑請他渡江再待捲土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能苟且偷生!於是，他便成就了一代霸王的.悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的汙點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。於他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。於我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

《史記》讀後感14

星夜,我拿出《史記》,翻到“屈原賈生列傳”,用心細讀。“屈原曰:‘舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒……人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……於是懷石,逐自投汨較以死。”讀史至此,我不禁閉目沉思,心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣,但更加同情屈原萬般悲憤,懷石投江的無奈。

司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會,特別是在統治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想,以達到鞏固其統治地位的社會中,這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現今社會中還是否適合呢?還是否有其現實之價值呢?在我看來,值得商榷。

首先,雖說“哀莫大於心死”。屈原“忠而被謗,信而見疑”,滿腔悲憤成了他自尋短見的動力,但他死了,楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得,屈原既然有尋死的勇氣,為何沒有化悲憤為力量,重新面對人生的'勇氣呢?其實,只要屈原能開闊一點,大可放開懷抱,別投他國,覓得賢君,以展抱負。即使此生長留楚地,亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”,二來使自己的才華得以儲存。何樂而不為?須知道,即使當世沒有明君,難道以後就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國,但只要他的精神與才華能流傳後世,那麼楚國還有一絲中興之望。可見,投江自盡實屬不智之舉!

屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗話說:“月滿則虧,水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已,還會誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛,他明知自己遭十二道金牌調回京師定是凶多吉少,而且又知道自己一死,金國鐵蹄勢必重踏中原,蹂躪蒼生。若他不是執著於“忠”之一字,我想歷史也會改寫,南宋百姓也能享得太平之樂了。

雖然說忠於國家是每一個公民的天職,但忠於的是國,而不是那施政不善、導致人民生活不穩定的當權者。所以我們可說,屈原的忠誠無疑皓如日月之輝,但他並不算是忠於國家而是忠於那個易受小人之間的昏君楚懷王,由此可知“愚忠”是不智的,在當今社會就更不合時宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與昇華,這才是人們值得仿效與推崇的美德,這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!

《史記》讀後感15

寒假裡，我讀了許多書，其中，對我感觸比較深的還是《白話史記》——我國曆史上第一部紀轉體通史。

《白話史記》的作者是西漢時期的司馬遷。《史記》最初沒有固定名稱，一般稱為《太史公書》。“太史”是司馬遷的官職，“公”只是美稱。

《烽火戲諸侯》這個故事就是出自《史記》中的《周本紀》。《周本紀》講了：有個人叫棄，她的母親是邰氏的女兒，叫姜原。由於姜原出門到野外，看到巨人的足跡，就想用腳踩踩巨人的足跡。一踩上巨人的足跡，就感到身子一震，好像懷孕了一樣。日後就生下了個兒子。姜原認為很不吉利，想把他扔掉。可無論扔到哪裡，都有動物幫助他。姜原認為他很神異，就養大他。因為最初想拋棄他，所以給他取名叫棄。棄的`後代有個叫姬昌的，他敬重長輩，慈愛晚輩，對待手下的人也很好，於是就有許多才士歸附他。

後來因為紂王倒行逆施，貪戀財色，在姬昌的帶領下，百姓推翻了紂王的統治，建立了周朝。可最後還是由於周幽王為了博褒姒一笑，聽從了一個大臣的荒唐意見，點燃烽火，讓大臣們匆忙跑來，卻發現什麼事也沒有，終於讓褒姒笑了出來。周幽王很高興，還賞賜了那個大臣。可是有一次，敵人真的來了。雖然周幽王及時點燃了烽火，可是大臣們不相信，沒有及時救援，使周朝從此滅亡了。

我覺得裡面的姬昌是個真正的君子，可週幽王很糊塗，為了讓褒姒笑一笑，賠上了整個周朝。先輩辛辛苦苦創下的基業，就這樣稀裡糊塗地被葬送了。

其實，我們現實生活中，也有和它相類似的例子。有些年輕人，不好好生活，不好好學習，抵不住電腦遊戲的誘惑，經常花錢去上網，然後導致上網成癮，一有錢就去上網。經常上網不僅弄垮了身子，還傷害視力。沒錢時，還會去偷錢、搶錢，甚至走上了犯罪的道路。