關於七夕的詩句—《七夕》
《七夕》原文
絡角星河菡萏天,
一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋,
盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕,
金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉,
惆悵佳期又一年。
《七夕》鑑賞
七夕,陰曆七月七日,相傳為牛郎渡過銀河與織女為一年一度相會。這天晚上,民間陳列瓜果,穿針乞巧。這首詩就是寫七夕的。首聯 :“絡角星河菡萏 天,一家歡笑設紅筵 。”角是二十八宿中的角宿,絡 是網路,當指霧氣網路在角宿上。星河,天上的銀河,是分離牛郎織女的。菡萏天,是荷花盛開的天氣。大概想象牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花。這是指天上說的。下句指人間,有一家人家歡笑地在院子裡鋪置紅布的筵席,擺上瓜果,來穿針乞巧。
次聯:“應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。”謝女檀郎,泛指女子和男子。這家的女子把篋中的珠子倒空,要這家的男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇,放到那個篋裡。這裡就要寫七夕的詩而言。璣:小珠。三聯:“香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。”上一句指天上,香帳製作成功,安排得很美好。李商隱《無題》:“鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫 。”這是製作結 婚用的圓帳。牛郎織女相會,也要製作圓帳。簇是指叢聚成團,把香羅幾重疊起來縫製圓頂帳子,正是叢聚成團,故稱簇。窈窕,狀美好。“排窈窕”,既指安排得很好 ,也指安排好織女,窈窕也指女子的美好。 這聯下一句指人間,那家人家的婦女引線穿針來乞巧。
穿好針來拜美好的織女星。嬋娟 ,美好,指織女星。 牛郎織女在七夕相會,古代計時的銅壺滴漏報天將亮了,牛郎織女又要分別了,所以惆悵茫然,這樣相會的佳期又要等一年。
這首詩的特點是用對比寫法,第一句寫天上的景物,第二句寫人間的情狀,有景物,又有歡笑,構成天上與人間相對照。二聯專寫人間 ,不提七夕 ,在“錦繡篇”裡暗指詠七夕。三聯又是對照寫法 ,“香 帳簇成”指天上,“金針穿罷”指人間 。“銅壺漏報” 二句指天上。此外,第一聯寫人間“歡笑 ”,與第四 聯寫天上惆悵相對。一樂一悲,構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦繡篇,寫人間男女在七夕的歡樂,又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯裡,不是襯出天上不如人間了嗎?再就寫天上或人間的詞句來看,首句、五句、七句、八句寫天上,二句、三句、四句、六句寫人間,即四句寫天上,四句寫人間。但這首詩題為《七夕 》,應以寫牛郎織女 相會為主,因此使人感到作者還是看重人間,所以這樣安排吧?作者寫人間的歡樂勝過天上,在當時有這樣的想法,是非常難得的。
《七夕》作者簡介
羅隱(833-909),字昭諫,新城(今浙江富陽市新登鎮)人,唐代詩人。生於公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京師,應進士試,歷七年不第。鹹通八年(公元867年)乃自編其文為《讒書》,益為統治階級所憎惡,所以羅袞贈詩說:“讒書雖勝一名休”。後來又斷斷續續考了幾年,總共考了十多次,自稱“十二三年就試期”,最終還是鎩羽而歸,史稱“十上不第”。黃巢起義後,避亂隱居九華山,光啟三年(公元887年),55歲時歸鄉依吳越王錢鏐,歷任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。公元909年(五代後梁開平三年)去世,享年77歲。
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