讀《弟子規》有感(通用15篇)

認真讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編為大家整理的讀《弟子規》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《弟子規》有感1

在寒假裡，我重讀了《弟子規》這本經典後，我更加深刻地感悟了《弟子規》要告訴人們的許多道理。我發現，要做一個人必須做到尊重長輩、誠實守信、尊敬朋友、做事謹慎這幾點，才能成為受人尊敬的人。

《弟子規》中，分為入則孝、出則悌、謹、泛愛眾、親愛仁和餘力學文，分別告訴了人們如何做到孝敬長輩、關愛他人、謹慎小心、誠實守信。

書中最使我記憶深刻的是這麼幾句：親所好，力為具，親所惡，謹為去；親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離床；長者立，幼勿座，長者坐，命乃坐。這三句的意思是：父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除；父母親生病的時候，他們的藥我們必須先嚐嘗溫度，連夜地服侍父母親，不離開床邊；長輩站著的時候，我們晚輩決不能坐下，必須長輩同意時，我們才能下坐。看到這裡，我自己羞愧不已。聖人要求我們要孝敬長輩，百善孝為先，要做一個受人尊敬的人，必須孝敬、尊重長輩。而平時，我過的都是衣來伸手飯來張口的'生活，從來沒有想過父母親的勞累，有時還會和父母頂嘴。

這次讀了《弟子規》，我一定要像書中所說的那樣尊重父母親。讓我知道了作為一位兒子所該做的事情，我要以《弟子規》來時時刻刻檢討自己，端正自己。

讀《弟子規》有感2

最近，我看了一本書，名字叫《弟子規》。雖然表面上很枯燥，但讀起來還是挺有學問的。裡面令我印象最深的一句話就是：用人物，須明求。倘不問，即為偷。借人物，及時還。後有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先徵求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來的物品，要愛惜使用，並準時歸還，以後若有急用，再借就不難。

又一次，我看到一位同學，沒有經過主人同意，就用了他的.鋼筆，誰知道那支鋼筆現在已經絕版了，連主人都很少用，而那位同學還把那支鋼筆弄壞了，害的主人傷心得要命。後來我們發現，那位同學有急事向別人借東西的時候，別人都不借給他。

我們以後使用別人的物品一定要經過同意才能使用，這樣才能安安心心做人。

讀《弟子規》有感3

它還要求我們說話要文明，講信用，與大家相處要平等博愛。讀了《弟子規》，我受到很大教育。其中給我印象最深刻的是：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”這句話的意思是：父母叫你的時候，要迅速回答，不能遲緩，父母叫你做事的`時候，要立刻去做，不能偷懶不做。

讀到這句話，我就想起一件事情來。有一天早晨，我正在看書，爺爺讓我下樓幫他拿報紙。我想繼續看書，便隨口回答道：“等一會兒吧。”爺爺見我不願意，就自己下去拿了。

聽到爺爺關門下樓的聲音，我隨即想起《弟子規》上的這句話：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，我覺得非常慚愧，想到白髮蒼蒼的爺爺每天幫我們買菜、燒飯，有時還要接送我上學放學，卻從來沒有說過一句推辭埋怨的話，想到這裡，我更慚愧了。我以後一定要改掉這個壞毛病，做一個更聽話的好孩子。

讀《弟子規》有感4

“讀一本好書，就像與一位智者在談話。”國學經典《弟子規》就是一本好書。它輯錄了至聖先師孔子的訓誡和教誨。每每誦讀，我總是深受教育。《弟子規》成了我永不忘卻的“老師”。

瞧，一翻開書，四行醒目的字映入我的眼簾：“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。” “老師”教導我，生活中要孝順父母，友愛兄弟姐妹，為人處世要謹言慎行守信用，不可信口開河。 “行高者，名自高。人所高，非貌高。”這句話說的是德行高尚者，名望自然高，我們敬重他人，不能只看外貌。兩千多年來，一代又一代的炎黃子孫，都接受著《弟子規》的薰陶。我也一樣。

“借人物，及時還。後有急，借不難。”盛夏的一天下午，我正在房間裡學著古人的樣子，倒揹著雙手，搖頭晃腦地背誦著《弟子規》中的警句，爸爸走進屋來，笑著說：“背得不錯嘛！你能說說這兩句話是什麼意思？”我胸有成竹地回答：“借來的東西要愛惜使用並準時歸還，以後若有急用，再借就不難了，怎麼樣，兒子沒說錯吧？”爸爸點點頭：“嗯，不錯！那‘身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞’是什麼意思？”我想，爸爸，你也太小看你兒子了，我要讓你刮目相看。我挺了挺胸，嚥了口唾沫，自信地答道：“不能讓身體受傷，那樣會讓父母擔憂；不能讓品德有損傷，那樣會讓父母蒙羞。”“那你做到了嗎？”爸爸嚴肅地問道，“你今天有沒有去偷別人家的桃子，讓父母蒙羞？”聽了這話，我的心“咯噔”一下，不由得回想起上午乾的傻事：

離我家不遠處，有一座果園裡，果園裡的.桃子熟了，鮮嫩欲滴，我見了頓起饞意。“小喬，小希，我們去摘果園裡的桃子。”我把幾個小夥伴召在一起，壓低了嗓門說。他們二活沒說，就跟我走。我們屏住呼吸，躡手躡腳地走進桃園。我剛摘了一個桃子，忽聽一聲大吼：“誰？竟敢偷我的桃子。”接著，一位彪形大漢向我們疾步走來。看見有人來了，我們撒腿就跑。那個人追了一段路，就停住了腳步，嘴裡 還 憤 憤地指責著：“小小年紀，竟然偷東西……”我們跑了一會兒，回頭看看沒人追來，這才鬆了口氣，到別處，瘋玩了一個上午。我以為風平浪靜了，就大膽地回了家。沒想到爸爸竟然藉著考查我《弟子規》學得怎樣，來質問此事，我真是始料不及！“我——我——”我低著頭，支支吾吾了半天，真想找個地洞鑽進去。

爸爸說:“你知道嗎？ ‘逃得了和尚，逃不了廟’，當桃園的主人在路上攔住我，說：‘你的兒子在偷我家的桃子’時，我是多麼難堪啊！眾目睽睽之下，我真想找個地縫鑽進去呀。兒子，你是爸爸的名片啊！”爸爸說話的聲音不響，但字字千鈞。我只覺得臉發燙，一直燙到耳根：我的偷竊行為，使父親蒙羞了。他辛辛苦苦地養育我，而我……我怎麼對得起他呀？

過了一會兒，爸爸語重心長地說：“‘事雖小，勿擅為；苟擅為，子道虧’。兒子啊， 壞事情即使很小，也不要任意去做。如果做了，你的為人之道就有虧損了。我們不僅僅要誦讀《弟子規》，更要用它來管束自己啊！”我望著父親，默默地點了點頭：“爸爸，我記住了！”

爸爸走了，我又大聲地誦讀起來：“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋；見人惡，即內省；有則改，無加警……”這是我發自心底的誦讀，並非小和尚唸經，我認識到了自己的錯誤，決心改正。

人的一生離不開“老師”的陪伴和指導，《弟子規》就是我人生路上永不忘卻的“老師”，它指點著我除惡揚善，誠信處世，尊長明理，讓我在正確的人生道路上謹慎地掌握好生活的方向盤……

讀《弟子規》有感5

中華上下五千年，經典古籍倍出，就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來是不慕什麼風花雪月的酸詞的.，但卻深深歡喜著古人的詩文。如同品嚐一杯香茗，淺嘗斟酌，緩緩入味。最喜的古籍當是《弟子規》一文，它雖不是長篇論述，卻顯精緻，蘊含哲理。今有幸拜讀此文，在此略發見解。

今之世人免不得相交，世人有善惡之別，有嫻雅粗俗之別，亦有風俗之別。八方異士相交，混跡於社會之間，最免不得衝撞口角，更甚者大打出手，拳腳相加。何必？《弟子規》有云：“言語忍，忿之泯。”世人皆不願吃虧倒爭得面紅耳赤，有時退讓寬容倒是更金貴的。待人處世貴在以德服人，重在親善。不消說“勢服人，心不然；禮服人，方無言。”無論何時何處何人，都理應謹記一個“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的，國家亦是。“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。”《泛愛眾》篇告之世人：處世間，人與人，應友善。四海之內皆兄弟，同是炎黃子孫，共承一脈，凡遇事先講“善”，四方有愛，豈不善哉？

中國者，方圓九百六十萬平方千米也。國之大，欲昌盛，順民心。核心價值觀流淌心河，盛於各方，則國首要，講民主，為人民。《弟子規》中一句“行高者，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大。”此意教導國之領袖當“全心全意為人民服務”，應有“事諸父，如事父”之感悟。在其位，謀其政。當摒棄“腐敗潮”，事事躬親力行也，弘揚正氣樹新風。最怕是，一富一貧兩景色。政府應當表率行，即訪民間，抓好扶貧是首要。國之心，裝人民；國之順，在領袖；國之昌盛，當靠人民大家。不可弄虛作假，不可貪汙腐朽，不可只光喊口號便無行動，萬萬不可棄人民之不顧。國再大，也須領袖，慎行執權，謹“富強”目標，腳踏實地。此後昌盛，普天同樂，豈不樂哉？

莘莘學子自當是國之棟樑，首要事，愛讀書。學子讀書，貴在自覺自立。讀書若不力行，但學文，長了浮華，又何如？讀書若只力行，不學文，任憑己見，卻昧理真。《弟子規》中教導“讀書法，有三到；心眼口，信皆要。”讀書應當“勤”，博覽群書深研究，理應抱有“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”之悟。任誰皆須一番努力才能有所成功，倘一時不成，勿自暴勿自棄，聖與賢，可馴致。加倍功夫後，終會見月明。學子們，當秉著一顆赤誠心，為中華之崛起而讀書。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。雖人智有高低之別，綿薄之力當出。懷揣著自強不息之民族精神，用才華全副武裝。少年強，則國強；少年獨立，則國獨立！人才強國，豈不壯哉？

人民者，愛國也，敬業也，誠信也，友善也，萌理想之芽！

社會者，自由也，平等也，公正也，法治也，綻燦爛之花！

國家者，富強也，民主也，文明也，和諧也，結自強之果！

人民，社會，國家，齊聚。共築一箇中國夢。

愚輩之見，雖不高明，但也盡心焉爾矣。有感而發，萬望不至一片批聲。

後記：

昨夜有感《弟子規》，傾身奮筆枕上書。

小輩在此訴衷腸，字字珠璣滿腔血。

核心價值駐心間，能人妙士領風騷。

仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！

讀《弟子規》有感6

誦讀中華經典，能讓我們意識到中華文化的豐厚博大，能讓我們得到民族文化的滋養。

“泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”告訴我們要平等博愛大眾，親近有仁德的人。還有多餘的精力，就學習有益的知識。

“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。”告訴我們不要讓身體輕易受到傷害，讓父母憂慮。不可以做出傷風敗德的事，讓自己的德行受到損害，讓父母蒙受恥辱。

“借人物，及時還，後有急，借不難。”告訴我們借來的東西要及時歸還，以後若有急用再借就不難。

“話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。”告訴我們話說得多，不如說的少。只說該說的`話，不要花言巧語騙人。不要說奸詐取巧的話。

“將加人，先問己，己不欲，即速已。”告訴我們事情要加到別人身上之前，要反問自己喜不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。

“不親仁，無限害，小人進，百事壞。”告訴我們如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為奸佞小人會乘虛而入，跑來親近我們，日積月累，我的言行舉止都會受影響，最終導致真個人生的失敗。

弟子規告訴我們要做一個有道德的人、要學習有益的知識、要孝敬父母、借來的東西要及時歸還、不要花言巧語騙人、不要和不肯親近仁人君子的小人做朋友。我的收穫很大。

讀《弟子規》有感7

通過單位集中組織學習《弟子規》後，我深有感觸。《弟子規》總的思想是要把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個人提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。

《弟子規》總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長輩、領導、同事、兄長朋友。其次告訴我們做人要謹慎，講信用，也就是誠信為本。最後是說我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，並向他們學習。在空餘時間裡，要學習各種方面的知識來充實自己。經常學習別人的長處，來彌補自身的缺點，從各個方面約束自己，提高自身的素質和修養。

入則孝、出則悌：孝是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規矩。通過學習這些規矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團體，為大家所接納。而我們在工作或日常生活中，會接觸到不同的人，也會扮演不同的角色。那麼在公司的領導、長輩面前我們便是弟子，我們應該對他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學習、幫助，相互關愛。所以，孝悌之義不只教會我們如何對待家中的長輩

和兄妹，同樣也是在告訴我們在其它環境中如何與他人相處，教會我們做人的`根本。當然，我們也應該注意到，孝悌之義在工作當中並不是一種阿諛奉承，而是一種相互之間的關懷。古話說“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，並不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應過分抬高他人，貶低自己，而是應該保持一種不卑不亢的態度，互相關愛互相幫助。

謹：弟子規當中，謹的篇幅所用的筆墨最多，可見謹的重要性。行為謹慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿著服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過分，不走極端，修習德善。我們應該時刻注意自己的穿著，給人一種簡潔大方，乾淨利落的感覺。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節，注意自己的言行舉止。做事要事無鉅細，悉究本末，認真努力的完成自己每一項工作。

信：凡出言，信為先。孔夫子說“人無信不立”，一個沒有信用的人很難在社會立足。所以凡是說出的話，首先要講究信用。話說的多不如說的少，凡事實實在在，不花言巧語，戒除奸邪巧辯。沒看到事實真相不要輕易發表意見；對於事情瞭解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺得事情不恰當，就不要輕易答應別人什麼，如果輕易答應就會使自己進退兩難。做錯事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個新的錯誤。所以，對於以往的過錯，要想辦法彌補，堅決改正。

泛愛眾：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。品行高尚的人，

名聲自然高，因為人們敬重他的德行。才能大的人聲望自然大，因為人們信服他的真才。在現實生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不說人是非，不揭人短處，注意發現別人的優點；要時刻提醒自己，反省自己；與人相處時，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不願意做的事，也不能要求別人去做；時刻記得別人對自己的幫助，找機會報答；與別人發生的矛盾，要儘快找機會化解；多為別人著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨社會。

親仁：晉代文學家、哲學家傅玄說：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類聚，人以群分，三六九等，良莠不齊。時代發展到今天，社會分工已經極為細緻，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學習就會得到無限的好處，自己的品德自然也會提高，過錯也會相應的減少。所謂“大隱隱於市”，真正仁德的人會悄居鬧市，布仁施愛，德濟蒼生。當今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來一直用實際行動支援和參與慈善事業，更是於20xx年創辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計劃把慈善作為自己終身的事業，這恰好體現了一位仁者應有的社會價值。 餘力學文：指那些對於“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”這些應該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學問上研究探索，這樣容易養成虛幻浮華的習性。所以。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的

君子要廣博的研究各種學問，然後用禮節來約束言行。”所以，我們要珍惜剩餘的時間，並在有限的時間裡，努力的學習充實自己。 總之，在《弟子規》的教導下。我們要思考一個問題：我們是不是每天都在虛度時間？而從《弟子規》裡，我們瞭解到總綱領所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來省思的。過去我們沒有學習《弟子規》，所以不是很明白。但現在我們深刻的學習了《弟子規》，那麼我們應該重新改造自己，這樣我們的生命也將過的更加有意義。

讀《弟子規》有感8

暑假裡，我認真閱讀了《弟子規》，這本書根據至聖先師孔子的教誨編成的。是少年言語行動、道德修養、待人處世的行為指南，對於我們特別有教育和指導意義。

《弟子規》第四部分著重就學習作了闡述，對於我們學生來說，讀懂弄通這個部分特別重要。培根說：“知識就是力量。”李嘉誠說：“知識改變命運。”由此可見學習的重要性。

就學習的方法，《弟子規》告訴我們：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”意思是：讀書要心到、眼到、口到。心到是用心思考，眼到是仔細閱讀，口到是多讀幾遍。學習中，只有心到、眼到、口到，才能準確理解其中的意義，學到真正的知識。

“緊要功”這三個字對我特別有教育意義，它讓我明白：在學習的道路上，是沒有捷徑可走的，要想學到書山、學海里的知識，必須抓緊點滴時間，用心學習、細心探究、全心拼搏，這樣才能增長智慧。

常說一本書就像一盞明燈照亮人們前進的道路。不好的書則會矇蔽人的思想，破壞人的心志，讓人永遠迷失在黑暗當中。“非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。”說的就是這個意思。我們只有認真、細緻、反覆閱讀經典著作，才能不斷提高和完善自身的'品德修養。《弟子規》還告訴我們，“不力行，但學文，長浮華，成何人？”我的理解是：少年不光要學習好經典著作，還要在生活中努力實踐，這樣才能不負所學。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步……”少年是祖國的未來，是振興中華民族的生力軍，是學習知識的最佳階段。作為少年的我們，只有勤奮讀書、刻苦鑽研，才能學有所獲，才能實現個人理想，才能為中華民族的偉大復興貢獻力量。

讀《弟子規》有感9

“弟子規，聖人訓，守孝悌……”每天早晨校園裡總會傳出同學們琅琅的讀書聲，是那麼得鏗鏘有力，那麼得整齊。《《弟子規》用生活中的禮儀規範教育著一代代的少年兒童；《弟子規》用做人的基本道理流傳至今，開導學生，風靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語言，一個個做人的道理教育著我。

讀了《弟子規》後，我知道了在日常的生活中，我們要做到孝順父母，體貼長輩，友愛兄弟姐妹，珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應該做到規矩謹慎，要講信用。誠心，是無價之寶是金錢所買不到的，無法用金錢來衡量的。其中令我印象最深的`就數“次謹信”了，它告訴了我誠信的貴重，誠信的容易失去，難以得回……

《弟子規》帶著我在知識的海洋裡盡情地遨遊，它帶著我在知識的寶庫裡摸索前進，它帶著我進入了孔子爺爺的課堂，學習做人的道理。但當我讀著“次謹信”時，我的臉不時紅了起來，一股愧疚之情油然而出。記得那天，天空中下著小雨，路上的行人撐著一把把花花綠綠的傘在路上行走著。在陣陣鳥叫聲中我醒來了，看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說：“怎麼又下雨了呢？今天的”WQ“活動是進行還是不進行呢？”我的心裡想著：算了，還是不要進行了反正雙休日還有一天，改成明天搞活動也不遲啊！媽媽走過來了看見了我猶豫不決的樣子不禁問道：“怎麼了？”“今天下雨了，活動是進行了還是不進行呢？我對組員說好了今天搞活動，可是下雨了，要不改成明天”我埋怨地對媽媽說道。“當然要進行了，既然說出口了就應該要做到。如果每件事都是信而無言誰還會來信任你呢？萬事以誠信為先，人以誠信為本。怎麼能說話不算數呢？”媽媽教育我說。我點了點頭，決心一定要照常舉行活動。在那天我們順利地開展了“WQ”活動，媽媽那句“萬事以誠信為先，人以誠信為本”也牢記在我的心中。

是啊，每件事都因為有了誠信而顯得更加成功。誠信，是人生中不可丟失的，它是金錢所無法彌補的，勝過任何事物。誠信是開啟人生大門的金鑰匙；是人生中的導航標；是人生中的第一個腳印。人以誠信為本，我們一定要講誠信，做一個誠信的學生。

誠信，讓我在成功中成長；誠信，讓人生的道路更加精彩；誠信，讓我邁出了一小步。《弟子規》讓我明白了許多道理，它讓我對民族道德根基有春雨潤物般的潛移默化，幫助我在成長的道路上樹立正確的人生觀、價值觀。

讀《弟子規》有感10

作文一個大約一歲左右的小男孩，癱坐在一片廢墟中，絕望地哭泣！時代發展的要求，銳意進取，自強不息。先秦諸子云：“天時不如地利，地利不如人和”，“和而不同”，這些名言的千古流傳，就凸顯了和諧在人們心目中的重要地位。於是，我就先把碗碟和筷子放進盤子裡，滴了幾滴洗潔精，還真油膩呢，像泥鰍一樣在我的手裡轉來轉去?

首先是〈入則孝〉，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裡面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裡面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閒話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈...... 現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的.好，人無完人嗎!只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了!

通過閱讀《弟子規》，我感悟道理了很多做人的道理，當然光感悟還是不行的，還要有實際行動，還要有實踐的過程。

讀《弟子規》有感11

《弟子規》篇幅不長，總共1080個字，分五個部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學應有的禮儀和規範。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時要平等博愛，要親近有仁德的人，並向他學習，這些都是我們必做的事，如果還有多餘的時間，不要浪費光陰，要抓緊時間精力去學習技藝等其他有益的知識學問。

自從我讀了《弟子規》一文後，感慨萬分，其中最令我難以忘懷的一章是《泛愛眾》，它讓我明白泛愛就是博愛，就是與人在一起相處，要講平等博愛。愛人者，人恆愛之。

《弟子規》是我們的學習典範，不說是字字珠璣，也稱得上句句精闢。而《入則孝》也正是全文之精華。

《入則孝》，一個在家能敬重、孝順和關愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩於博愛之心，就一定會在社會生活中始終善行善為，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭；大孝之男岳飛；黃香九歲為雙親溫席；沈雲英替父親守衛道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父；今有著名孝子許世友無不為國家民族創下驚天偉業便是有力例證！

“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。”每每念起這句話的時候，我的心就難以平靜下來。人間的人啊！都要學會奉獻愛，給予別人關愛和幫助。使這種愛覆蓋了整個天空，大地承載了所有的愛，人間的每一個角落都有撒滿了愛。難道不是這樣嗎？只要你奉獻出來了愛，上帝就會回報你。在你遇到困難之時，別人就會伸出愛的雙手，救你於困難之中。

《弟子規》還提到“父母呼應勿緩父母命行勿懶。”意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不要拖拖拉拉或找藉口推辭偷懶。這裡讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時完成，有時還找藉口推辭，爸爸媽媽批評我、責備我時，不僅沒有虛心接受錯誤，還強詞奪理，常常是父母生氣、傷心。

《弟子規》讓我懂得了什麼叫愛，什麼叫孝，什麼叫信任，什麼叫寬容，什麼叫友誼。回想以前媽媽關心我，教導我的情景；同學們幫助我，鼓勵我的情景；老師輔導我，教我的情景，我的心中一陣激動。是啊！他們對我多好！我以後，不，我現在就要做一個知恩圖報的人。比如每天幫媽媽多做一些家務，考出好成績來回報老師，同學有困難熱心幫助……總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時，我也要時刻地提醒自己，善待每一位同學，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事要多為他人著想，讓我們用自己的一片真心，換來一個和諧，融洽的學習環境，在這樣的`環境中，相信我們的成績會蒸蒸日上的。讀了《弟子規》讓我懂得了許多做人做事的道理了，真是受益匪淺！但我們光懂永遠是不夠的，還要行動起來，認真實踐起來！

一本《弟子規》能指導我們如何正確的做人、待人、處事、待物，是教導我們生活、學習應有的禮儀與道德的老師。它就是我們的良師益友，它能讓我明白人生許多道理，它還能教我如何做一個有修養的人。讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。

讀《弟子規》有感12

近期我讀了一本名字叫做《弟子規》的書，熟讀的過程使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。原來自己覺得只要聽父母老師的話就行，但讀完這本書後才發現做人要有這麼多的規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受。

首先是〈入則孝〉，這裡主要是教育我們如何孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨，用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養育了我們，我們總不能忘記養育之恩吧，更何況天下沒有不愛兒女的父母！弟子規裡面也有寫到“親愛我，孝何難，親惡我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，用什麼樣的方式對待你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則悌〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裡面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

最後是〈謹而信〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的學生身份；無論是說話做事都要適可而止，否則容易被別人“說

閒話”。尤其是不應該在背後議論其他人的長短，這樣是不道德的。人要寬容大方，誠實可信，遠離私心雜念，力求心胸寬廣，這樣才會健康快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的'好，人無完人嗎！多接近有德行的人，只要我們儘量做好自己應做的，並把握好分寸，至於別人怎麼說怎麼做，那就是他們的事情了！

《弟子規》又一次讓我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。怎麼學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，把他們當成自己的一面鏡子，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的成長很有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

讀《弟子規》有感13

早在幾年前，媽媽就買了《弟子規》給我看，當時的我年幼無知，不懂其中的道理，只覺得漫畫書很好看，漫無目的地隨手翻看了幾下。現如今，老師領我們深入走進了《弟子規》，學校發了《弟子規》讀本，我已經被她深深迷住了，也終於明白了許多做人的道理。

“弟子規，聖人訓；首孝弟，次謹信”。其意：作為一個學生，首先要做到孝順父母，尊重師長，其次要做事謹慎，為人真誠，講究信用。看到這不僅讓我很慚愧，想想惜日的自己是多麼不成熟，作為學生我在學校沒有認真學習，做事粗心馬虎，在家更沒有好好聽從父母的教導，曾經還把媽媽給氣哭過，真是太不應該了！

“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”其意：父母的教導，必須恭恭敬敬地聽從；父母的訓斥是有道理的，必須虛心地接受。而我卻常常把父母的話當耳邊風，吹過算了，一隻耳進，一隻耳出，從不放心上。做錯事要受到父母的批評，我便會很不耐煩，甚至還會頂嘴，有時還會滿嘴謊話為自己辯解，真是無地自容！

“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。”其意：長輩如果站著，我們絕不可以坐，當長輩坐下來了，吩咐我們也一起坐時，我們才可以坐下來。這是一項非常重要的社交禮節。而我卻從一為沒有注意到這些細節，每次吃飯我都是第一個坐下端起碗來自顧自地吃飯，有時看到喜歡的`菜就全部夾在自己的碟子裡，不給家人留一丁點，真是太不懂禮貌了！

“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”其意：兄弟朋友要和睦，如果不和睦，父母就要操心，和睦了，父母就少了一份擔憂，就等於孝敬父母了。可是想想在家裡總是為了一些吃的、用的跟妹妹爭吵不休，常常鬧得全家雞犬不寧，惹得父母火冒三丈。爸媽一天工作已經很勞累了，我卻還要惹事生非，這樣的行為，真是太沒良心了！

再讀《弟子規》，讓我明白了許多做人的道理，做人要孝順父母、尊敬長輩；做人要講究信譽，誠實善良；做人要謙虛謹慎、文明禮貌……是啊，如果連這些都做不到，將來怎麼能立足社會，成就事業呢？再讀《弟子規》也讓我認識到了自己的缺點和不足，我想在今年的學習生活中，我一定會以《弟子規》為準則，時刻鞭策自己，去做一個真正的好人！

讀《弟子規》有感14

中華民族積澱五千年曆史文化，薪火相傳，形成了優良傳統美德，彰顯於世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優良品德從日常行為抓起，先立德，後立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。

《弟子規》乃儒家聖賢之古訓，是依據至聖先師孔子的教誨編撰的。“規”即規範，指的是儒家的傳統思想。全書以《論語·學而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”為中心，用三字經形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學做人及社會生活等各個方面，闡述聖哲的智慧和人生態度，詮釋人類賴以生存的傳統價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學高論、名師大德和哲人聖言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規範和求學做人之根本。

首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務於大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察幹部的必備條件，這並非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創造和諧社會、安樂生活的重要因素。

其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用。“若無規矩，不成方圓。”社會是有文明準則的，穿著整潔，舉止文雅，戒菸節酒等，都是個人修養的體現，作為員工也代表著公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產品包裝的小小失誤，寧願蒙受巨大的經濟損失而召回該批的全部產品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。

再次，《弟子規》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領導人的親民形象贏得了東西方社會的普遍讚譽，我們也經常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也願意用金條去換回。”公司對員工的一片愛心，也贏得了員工對公司的.無限忠誠，而這正是公司衝破困難走向輝煌的重要保證。

最後，《弟子規》告誡人們要努力學習，不斷提高自己。一個愛學習的員工必定是充滿朝氣的，一個學習型的企業也必定是充滿活力的。唯有學習，才能跟上時代前進和企業發展的腳步，與時俱進。

《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至聖，是治學、修身、齊家之範本，亦為正心、做人、立業之經典，各個階層人物、各種年齡人、各行業職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸於情感教育的字裡行間，從而深受其感染和薰陶。

中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由於西方價值觀的影響，當今社會出現了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過學習經典來突出人本思想和人文關懷，傳承精神文明和傳統美德，建立和諧社會與和諧世界。

讀《弟子規》有感15

暑假裡，我按照老師的推薦，在爸爸媽媽的指導下，學習了國學文章《弟子規》，雖然還有一些意思不太明白，但也從中學習到了很多東西，通過自己的`理解，明白了很多道理。

“聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文“這是弟子規第一段。教育，首先是教做人，而我們現在把全部精力都用在“學文”上，現在我們雖然也有品德課，卻只是背書、考試，之後就什麼也沒有了，我們還是應該要多多學習做人的道理。

“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”這句話是我感觸最深的一點，它充分體現出了做人要講信用，說謊話騙人胡言亂語是不可取的。

“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”這一句，主要告訴我們對於父母的呼喚，我們要及時答應，對於父母的吩咐，不能遲遲不去行動。

如此良句，還有很多很多，總之，通過學習《弟子規》使我受益匪淺，我要把其中學到的道理應用到學習、生活中去。在以後的日常生活中，我一定要改掉缺點，做一個完美的好孩子。