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  • 《管子》內業第四十九

    《管子》內業第四十九

    凡物之精,此則為生。下生五穀,上為列星。流於天地之間,謂之鬼神;藏於胸中,謂之聖人。是故民氣,杲乎如登於天,杳乎如入於淵,淖乎如在於海,卒乎如在於己。是故此氣也,不可止以力,而可安以德;不可呼以聲,而可迎以音。敬守勿失,是謂成德...

  • 《管子》七法第六

    《管子》七法第六

    言是而不能立,言非而不能廢,有功而不能賞,有罪而不能誅,若是而能治民者,未之有也。是必立,非必廢,有功必賞,有罪必誅,若是安治矣?未也。是何也?曰形勢器械未具,猶之不治也。形勢器械具,四者備,治矣。不能治其民,而能強其兵者,未之有也...

  • 《管子》形勢解第六十四

    《管子》形勢解第六十四

    山者,物之高者也。惠者,主之高行也。慈者,父母之高行也。忠者,臣之高行也。孝者,子婦之高行也。故山高而不崩則祈羊至,主惠而不解則民奉養,父母慈而不解則子婦順,臣下忠而不解則爵祿至,子婦孝而不解則美名附。故節高而不解,則所...

  • 《管子》臣乘馬第六十八

    《管子》臣乘馬第六十八

    桓公問管子曰:“請問乘馬。”管子對曰:“國無儲在令。”桓公曰:“何謂國無儲在令?”管子對曰:“一農之量壤百畝也,春事二十五日之內。”桓公曰:“何謂春事二十五日之內?”管子對曰:“日至六十日而陽凍釋,七十日而陰凍釋。陰凍釋...

  • 《管子》小稱第三十二

    《管子》小稱第三十二

    管子曰:“身不善之患,毋患人莫己知。丹青在山,民知而取之;美珠在淵,民知而取之。是以我有過為,而民毋過命。民之觀也察矣,不可遁逃以為不善。故我有善,則立譽我;我有過,則立毀我。當民之譭譽也,則莫歸問於家矣,故先王畏民。操名從...

  • 武大郎吹管子歇後語

    武大郎吹管子歇後語

    歇後語:武大郎吹管子答案:不知放哪個眼才是;不知放哪個眼好...

  • 《管子》心術下第三十七

    《管子》心術下第三十七

    形不正者,德不來;中不精者,心不冶。正形飾德,萬物畢得,翼然自來,神莫知其極,昭知天下,通於四極。是故曰:無以物亂官,毋以官亂心,此之謂內德。是故意氣定,然後反正。氣者身之充也,行者正之義也。充不美則心不得,行不正則民不服。是故...

  • 《管子》明法解第六十七

    《管子》明法解第六十七

    明主者,有術數而不可得欺也,審於法禁而不可犯也,察於分職而不可亂也。故群臣不敢行其私,貴臣不得蔽賤,近者不得塞遠,孤寡老弱不失其所職,竟內明辨而不相逾越。此之謂治國。故《明法》曰:“所謂治國者,主道明也。”明主者,上之所...

  • 《管子》版法解第六十六

    《管子》版法解第六十六

    版法者,法天地之位,象四時之行,以治天下。四時之行,有寒有暑,聖人法之,故有文有武。天地之位,有前有後,有左有右,聖人法之,以建經紀。春生於左,秋殺於右;夏長於前,冬藏於後。生長之事,文也;收藏之事,武也。是故文事在左,武事在右,聖人法...

  • 關於管子生態保護思想的古文

    關於管子生態保護思想的古文

    【管子】管仲(約公元前723年或前716年-公元前645年),齊國潁上(今安徽潁上)人。名夷吾,又名敬仲,字仲,諡號敬,史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。《管子》為管仲及其門徒所著,書中蘊含有豐富的政治、經濟、軍事、...

  • 《管子》君臣上第三十

    《管子》君臣上第三十

    為人君者,修官上之道,而不言其中;為人臣者,比官中之事,而不言其外。君道不明,則受令者疑;權度不一,則修義者惑。民有疑惑貳豫之心而上不能匡,則百姓之與間,猶揭表而令之止也。是故能象其道於國家,加之於百姓,而足以飾官化下者,明君...

  • 《管子》正世第四十七

    《管子》正世第四十七

    古之慾正世調天下者,必先觀國政,料事務,察民俗,本治亂之所生,知得失之所在,然後從事。故法可立而治可行。夫萬民不和,國家不安,失非在上,則過在下。今使人君行逆不修道,誅殺不以理,重賦斂,竭民財,急使令,罷民力,財竭則不能毋侵奪,力罷...

  • 《管子》海王第七十二

    《管子》海王第七十二

    桓公問於管子曰:“吾欲藉於臺雉何如?”管子對曰:“此毀成也。”“吾欲藉於樹木?”管子對曰:“此伐生也。”“吾欲藉於六畜?”管子對曰:“此殺生也。”“吾欲藉於人,何如?”管子對曰:“此隱情也。”桓公曰:“然則吾何以為國?”管子...

  • 《管子》提要

    《管子》提要

    《管子》二十四卷,舊本題管仲撰。劉恕《通鑑外紀》引傅子曰管仲之書,過半便是後之好者所加,乃說管仲死後事,輕重篇尤復鄙俗。葉適《水心集》亦曰,《管子》非一人之筆,亦非一時之書,以其言毛嬙、西施、吳王好劍推之,當是春秋末...

  • 《管子》問第二十四

    《管子》問第二十四

    凡立朝廷,問有本紀。爵授有德,則大臣興義;祿予有功,則士輕死節。上帥士以人之所戴,則上下和;授事以能,則人上功。審刑當罪,則人不易訟;無亂社稷宗廟,則人有所宗。毋遺老忘親,則大臣不怨;舉知人急,則眾不亂。行此道也,國有常經,人知終...

  • 《管子》山權數第七十五

    《管子》山權數第七十五

    桓公問管子曰:“請問權數。”管子對曰:“天以時為權,地以財為權,人以力為權,君以令為權。失天之權,則人地之權亡。”桓公曰:“何為失天之權則人地之權亡?”管子對曰:“湯七年旱,禹五年水,民之無賣子者。湯以莊山之金鑄幣,而贖民...

  • 管子·版法解全文參考翻譯

    管子·版法解全文參考翻譯

    【譯文】法,就是效法天地的方位,模擬四時的執行,來治理天下的。四時的執行,有寒有暑,聖人效法它,所以有文有武。天地的方位,有前有後,有左有右,聖人效法它,建立國家綱紀。春生在左,秋殺在右;夏長在前,冬藏在後。屬於生長之事,是文;屬...

  • 小班科學活動設計《有趣的管子》

    小班科學活動設計《有趣的管子》

    活動目標:1、通過主動觀察、操作,瞭解各種各樣管子的外形特徵以及用途等等,知道它們與我們生活的關係。2、能用較完整地語言回答問題。活動準備:幼兒收集各種各樣的管子,並瞭解他們的用途。黃豆、沙子、小彈子若干。管子王...

  • 《管子》輕重甲第八十

    《管子》輕重甲第八十

    桓公曰:“輕重有數乎?”管子對曰:“輕重無數,物發而應之,聞聲而乘之。故為國不能來大下之財,致天下之民,則國不可成。”桓公曰:“何謂來天下之財?”管子對曰:“昔者桀之時,女樂三萬人,端譟晨,樂聞於三衢,是無不服文繡衣裳者。伊尹以...

  • 竹管子的詞語意思及解釋

    竹管子的詞語意思及解釋

    竹管子【意思解釋】1.指毛筆。...

  • 《管子》權修第三

    《管子》權修第三

    萬乘之國,兵不可以無主;土地博大,野不可以無吏;百姓殷眾,官不可以無長;操民之命,朝不可以無政。地博而國貧者,野不闢也;民眾而兵弱者,民無取也。故末產不禁則野不闢,賞罰不信則民無取。野不闢,民無取,外不可以應敵,內不可以固守。故...

  • 《管子》五行第四十一

    《管子》五行第四十一

    一者本也,二者器也,三者充也,治者四也,教者五也,守者六也,立者七也,前者八也,終者九也,十者然後具五官於六府也,五聲於六律也。六月日至,是故人有六多,六多所以街天地也。天道以九制,地理以八制,人道以六制。以天為父,以地為母,以開乎...

  • 《管子》乘馬第五

    《管子》乘馬第五

    凡立國都,非於大山之下,必於廣川之上。高毋近旱而水用足,下毋近水而溝防省。因天材,就地利,故城郭不必中規矩,道路不必中準繩。右立國無為者帝,為而無以為者王,為而不貴者霸。不自以為所貴,則君道也;貴而不過度,則臣道也。右大數...

  • 管子·牧民·六親五法賞析

    管子·牧民·六親五法賞析

    管子·牧民·六親五法以家為鄉,鄉不可為也;以鄉為國,國不可為也;以國為天下,天下不可為也。以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。毋曰不同生,遠者不聽;毋曰不同鄉,遠者不行;毋曰不同國,遠者不從。如地如天,何私何親?如月如日,唯...

  • 鐵管子當油桶歇後語

    鐵管子當油桶歇後語

    歇後語:鐵管子當油桶答案:沒底兒...