《管子》問第二十四
法家2.41W
凡立朝廷,問有本紀。爵授有德,則大臣興義;祿予有功,則士輕死節。上帥士以人之所戴,則上下和;授事以能,則人上功。審刑當罪,則人不易訟;無亂社稷宗廟,則人有所宗。毋遺老忘親,則大臣不怨;舉知人急,則眾不亂。行此道也,國有常經,人知終始,此霸王之術也。
然後同事,事先大功,政自小始。
問死事之孤,其未有田宅者有乎?問少壯而未勝甲兵者幾何人?問死事之寡,其餼廩何如?問國之有功大者,何官之吏也?問州之大夫也,何裡之士也?今吏,亦何以明之矣?問刑論有常以行,不可改也,今其事之久留也何若?問五官有度制,官都其有常斷,今事之稽也何待?問獨夫、寡婦、孤寡、疾病者幾何人也?問國之棄人,何族之子弟也?問鄉之良家,其所牧養者幾何人矣?問邑之貧人,債而食者幾何家?問理園圃而食者幾何家?人之開田而耕者幾何家?士之身耕者幾何家?問鄉之貧人,何族之別也?問宗子之收昆弟者,以貧從昆弟者幾何家?餘子仕而有田邑,今入者幾何人?子弟以孝聞於鄉里者幾何人?餘子父母存,不養而出離者幾何人?士之有田而不使者幾何人?吏惡何事?士之有田而不耕者幾何人?身何事?君臣有位而未有田者幾何人?外人之來從而未有田宅者幾何家?國子弟之遊於外者幾何人?貧士之受責於大夫者幾何人?官賤行書,身士以家臣自代者幾何人?官承吏之無田餼而徒理事者幾何人?群臣有位事官大夫者幾何人?外人來遊在大夫之家者幾何人?鄉子弟力田為人率者幾何人?國子弟之無上事,衣食不節,率子弟不田弋獵者幾何人?男女不整齊,亂鄉子弟者有乎?問人之貸粟米有別券者幾何家?
問國之伏利,其可應人之急者幾何所也?人之所害於鄉里者何物也?問士之有田宅,身在陳列者幾何人?餘子之勝甲兵有行伍者幾何人?問男女有巧伎能利備用者幾何人?處女操工事者幾何人?冗國所開口而食者幾何人?問一民有幾年之食也?問兵車之計幾何乘也?牽家馬軶家車者幾何乘?處士修行,足以教人,可使帥眾蒞百姓者幾何人?士之急難可使者幾何人?工之巧,出足以利軍伍,處可以修城郭、補守備者幾何人?城粟軍糧其可以行幾何年也?吏之急難可使者幾何人?大夫疏器:甲兵、兵車、旌旗、鼓鐃、帷幕、帥車之載幾何乘?疏藏器:弓弩之張、衣夾鋏吏、國之豪士,其急難足以先後者幾何人?夫兵事者危物也,不時而勝,不義而得,未為福也。失謀而敗,國之危也,慎謀乃保國。
問所以教選人者何事?問執官都者其位事幾何年矣?所闢草萊有益於家邑者幾何矣?所封表以益人之生利者何物也?所築城郭,修牆閉,絕通道,阸闕,深防溝,以益人之地守者,何所也?所捕盜賊,除人害者幾何矣?
制地君曰:理國之道,地德為首。君臣之禮,父子之親,覆育萬人。官府之藏,強兵保國,城郭之險,外應四極,具取之地。而市者,天地之財具也,而萬人之所和而利也,正是道也。民荒無苛,人盡地之職,一保其國。各主異位,毋使讒人亂普,而德營九軍之親。關者,諸侯之陬隧也,而外財之門戶也,萬人之道行也。明道以重告之:徵於關者,勿徵於市;徵於市者,勿徵於關。虛車勿索,徒負勿入,以來遠人,十六道同。身外事謹,則聽其名,視其名,視其色,是其事,稽其德,以觀其外則。無敦於權人,以困貌德,國則不惑,行之職也。問幹邊吏曰:小利害信,小怒傷義,邊信傷德厚,和構四國,以順貌德,後鄉四極。令守法之官日,行度必明,無失經常。
然後同事,事先大功,政自小始。
問死事之孤,其未有田宅者有乎?問少壯而未勝甲兵者幾何人?問死事之寡,其餼廩何如?問國之有功大者,何官之吏也?問州之大夫也,何裡之士也?今吏,亦何以明之矣?問刑論有常以行,不可改也,今其事之久留也何若?問五官有度制,官都其有常斷,今事之稽也何待?問獨夫、寡婦、孤寡、疾病者幾何人也?問國之棄人,何族之子弟也?問鄉之良家,其所牧養者幾何人矣?問邑之貧人,債而食者幾何家?問理園圃而食者幾何家?人之開田而耕者幾何家?士之身耕者幾何家?問鄉之貧人,何族之別也?問宗子之收昆弟者,以貧從昆弟者幾何家?餘子仕而有田邑,今入者幾何人?子弟以孝聞於鄉里者幾何人?餘子父母存,不養而出離者幾何人?士之有田而不使者幾何人?吏惡何事?士之有田而不耕者幾何人?身何事?君臣有位而未有田者幾何人?外人之來從而未有田宅者幾何家?國子弟之遊於外者幾何人?貧士之受責於大夫者幾何人?官賤行書,身士以家臣自代者幾何人?官承吏之無田餼而徒理事者幾何人?群臣有位事官大夫者幾何人?外人來遊在大夫之家者幾何人?鄉子弟力田為人率者幾何人?國子弟之無上事,衣食不節,率子弟不田弋獵者幾何人?男女不整齊,亂鄉子弟者有乎?問人之貸粟米有別券者幾何家?
問國之伏利,其可應人之急者幾何所也?人之所害於鄉里者何物也?問士之有田宅,身在陳列者幾何人?餘子之勝甲兵有行伍者幾何人?問男女有巧伎能利備用者幾何人?處女操工事者幾何人?冗國所開口而食者幾何人?問一民有幾年之食也?問兵車之計幾何乘也?牽家馬軶家車者幾何乘?處士修行,足以教人,可使帥眾蒞百姓者幾何人?士之急難可使者幾何人?工之巧,出足以利軍伍,處可以修城郭、補守備者幾何人?城粟軍糧其可以行幾何年也?吏之急難可使者幾何人?大夫疏器:甲兵、兵車、旌旗、鼓鐃、帷幕、帥車之載幾何乘?疏藏器:弓弩之張、衣夾鋏吏、國之豪士,其急難足以先後者幾何人?夫兵事者危物也,不時而勝,不義而得,未為福也。失謀而敗,國之危也,慎謀乃保國。
問所以教選人者何事?問執官都者其位事幾何年矣?所闢草萊有益於家邑者幾何矣?所封表以益人之生利者何物也?所築城郭,修牆閉,絕通道,阸闕,深防溝,以益人之地守者,何所也?所捕盜賊,除人害者幾何矣?
制地君曰:理國之道,地德為首。君臣之禮,父子之親,覆育萬人。官府之藏,強兵保國,城郭之險,外應四極,具取之地。而市者,天地之財具也,而萬人之所和而利也,正是道也。民荒無苛,人盡地之職,一保其國。各主異位,毋使讒人亂普,而德營九軍之親。關者,諸侯之陬隧也,而外財之門戶也,萬人之道行也。明道以重告之:徵於關者,勿徵於市;徵於市者,勿徵於關。虛車勿索,徒負勿入,以來遠人,十六道同。身外事謹,則聽其名,視其名,視其色,是其事,稽其德,以觀其外則。無敦於權人,以困貌德,國則不惑,行之職也。問幹邊吏曰:小利害信,小怒傷義,邊信傷德厚,和構四國,以順貌德,後鄉四極。令守法之官日,行度必明,無失經常。
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《韓非子》說難第十二
凡說之難:非吾知之有以說之之難也,又非吾辯之能明吾意之難也,又非吾敢橫失而能盡之難也。凡說之難:在知所說之心,可以吾說當之。所說出於為名高者也,而說之以厚利,則見下節而遇卑賤,必棄遠矣。所說出於厚利者也,而說之以名高,則見無心而遠事情,必不收矣。所說陰為厚利而顯...
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《管子》四時第四十
管子曰:令有時。無時則必視,順天之所以來,五漫漫,六惛惛,孰知之哉?唯聖人知四時。不知四時,乃失國之基。不知五穀之故,國家乃路。故天曰信明,地曰信聖,四時曰正。其王信明聖,其臣乃正。何以知其王之信明信聖也?曰:慎使能而善聽信之。使能之謂明,聽信之謂聖。信明聖者,皆受天賞...
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《管子》揆度第七十八
齊桓公問於管子曰:“自燧人以來,其大會可得而聞乎?”管子對曰:“燧人以來,未有不以輕重為天下也。共工之王,水處什之七,陸處什之三,乘天勢以隘制天下。至於黃帝之王,謹逃其爪牙,不利其器,燒山林,破增藪,焚沛澤,逐禽獸,實以益人,然後天下可得而牧也。至於堯舜之王,所以化海內者,北...
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《管子》心術上第三十六
心之在體,君之位也;九竅之有職,官之分也。心處其道。九竅循理;嗜慾充益,目不見色,耳不聞聲。故曰上離其道,下失其事。毋代馬走,使盡其力;毋代鳥飛,使弊其羽翼;毋先物動,以觀其則。動則失位,靜乃自得。道,不遠而難極也,與人並處而難得也。虛其欲,神將入舍;掃除不潔,神乃留處。人皆...