關於集註的內容

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《孟子集註》告子章句下

告子章句下凡十六章。任人有問屋廬子曰：“禮與食孰重？”曰：“禮重。”任，平聲。任，國名。屋廬子，名連，孟子弟子也。“色與禮孰重？”任人復問也。曰：“禮重。”曰：“以禮食，則飢而死；不以禮食，則得食，必以禮乎？親迎，則不得妻；不親迎，則得...
《論語集註》子張第十九

子張第十九此篇皆記弟子之言，而子夏為多，子貢次之。蓋孔門自顏子以下，穎悟莫若子貢；自曾子以下，篤實無若子夏。故特記之詳焉。凡二十五章。子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”致命，謂委致其命，猶言授命也。...
讀《論語集註》有感作文

我小時候是個有夢想的人，保持著浪漫心態直到二十弱冠，總歸是個有夢的人，而我有夢敢想，便也不失為一個有夢想的人。我幻想過去許多好看養眼的地方，然而我更多的是常常在萬卷書中尋幽。是的，我還是比較喜愛看書的，我讀的第一本...
《孟子集註》離婁章句下

離婁章句下凡三十三章。孟子曰：“舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。諸馮、負夏、鳴條，皆地名，在東方夷服之地。文王生於岐周，卒於畢郢，西夷之人也。岐周，岐山下週舊邑，近畎夷。畢郢，近豐鎬，今有文王墓。地之相去也，千有餘...
《論語集註》顏淵第十二

顏淵第十二凡二十四章。顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”仁者，本心之全德。克，勝也。己，謂身之私慾也。復，反也。禮者，天理之節文也。為仁者，所以全其心之德也。蓋心之全德，莫非...
《孟子集註》盡心章句上

盡心章句上凡四十六章。孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。心者，人之神明，所以具眾理而應萬事者也。性則心之所具之理，而天又理之所從以出者也。人有是心，莫非全體，然不窮理，則有所蔽而無以盡乎此心之量。故能極其...
《論語集註》憲問第十四

憲問第十四胡氏曰：“此篇疑原憲所記。”凡四十七章。憲問恥。子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。”憲，原思名。谷，祿也。邦有道不能有為，邦無道不能獨善，而但知食祿，皆可恥也。憲之狷介，其於邦無道谷之可恥，固知之矣；至於邦有道谷之...
《論語集註》陽貨第十七

陽貨第十七凡二十六章。陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。歸，如字，一作饋。陽貨，季氏家臣，名虎。嘗囚季桓子而專國政。欲令孔子來見己，而孔子不往。貨以禮，大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。...
《論語集註》述而第七

述而第七此篇多記聖人謙己誨人之辭及其容貌行事之實。凡三十七章。子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”好，去聲。述，傳舊而已。作，則創始也。故作非聖人不能，而述則賢者可及。竊比，尊之之辭。我，親之之辭。老彭，商賢大夫...
《論語集註》鄉黨第十

鄉黨第十楊氏曰：“聖人之所謂道者，不離乎日用之間也。故夫子之平日，一動一靜，門人皆審視而詳記之。”尹氏曰：“甚矣孔門諸子之嗜學也！於聖人之容色言動，無不謹書而備錄之，以貽後世。今讀其書，即其事，宛然如聖人之在目也。雖然，聖...
《論語集註》優秀讀後感

近年來，伴隨著中華民族在世界上的新崛起，對孔子的研究不僅僅是國內文化熱點，而且也成為全球文化熱點之一。孔子作為世思想閃爍著界十大文化民人之首，孔子的很多思想閃爍著人性的光輝，體現了人類的共同追求。世界禮貌的發展...
《論語集註》為政第二

為政第二凡二十四章。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”共，音拱，亦作拱。政之為言正也，所以正人之不正也。德之為言得也，得於心而不失也。北辰，北極，天之樞也。居其所，不動也。共，向也，言眾星四面旋繞而歸向之也。為...
《論語集註》論語序說

論語序說史記世家曰：“孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁紇，母顏氏。以魯襄公二十二年，庚戌之歲，十一月庚子，生孔子於魯昌平鄉陬邑。為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。及長，為委吏，料量平；委吏，本作季氏史。索隱雲：“一本作委吏，與孟子合...
《孟子集註》滕文公章句下

滕文公章句下凡十章。陳代曰：“不見諸侯，宜若小然；今一見之，大則以王，小則以霸。且志曰：‘枉尺而直尋’，宜若可為也。”王，去聲。陳代，孟子弟子也。小，謂小節也。枉，屈也。直，伸也。八尺曰尋。枉尺直尋，猶屈己一見諸侯，而可以致王霸...
《論語集註》八佾第三

八佾第三凡二十六章。通前篇末二章，皆論禮樂之事。孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”佾，音逸。季氏，魯大夫季孫氏也。佾，舞列也，天子八、諸侯六、大夫四、士二。每佾人數，如其佾數。或曰：“每佾八人。”未詳孰是。...
《論語集註》堯曰第二十

堯曰第二十凡三章。堯曰：“諮！爾舜！天之歷數在爾躬。允執其中。四海困窮，天祿永終。”此堯命舜，而禪以帝位之辭。諮，嗟嘆聲。歷數，帝王相繼之次第，猶歲時氣節之先後也。允，信也。中者，無過不及之名。四海之人困窮，則君祿亦永絕矣...
《論語集註》公冶長第五

公冶長第五此篇皆論古今人物賢否得失，蓋格物窮理之一端也。凡二十七章。胡氏以為疑多子貢之徒所記雲。子謂公冶長，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也”。以其子妻之。妻，去聲，下同。縲，力追反。紲，息列反。公冶長，孔子弟子。妻...
《孟子集註》離婁章句上

離婁章句上凡二十八章。孟子曰：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方員：師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。離婁，古之明目者。公輸子，名班，魯之巧人也。規，所以為員之器也。矩，所以為方之器也。師曠...
《孟子集註》公孫丑章句下

公孫丑章句下凡十四章。自第二章以下，記孟子出處行實為詳。孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。天時，謂時日支幹、孤虛、王相之屬也。地利，險阻、城池之固也。人和，得民心之和也。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而...
《論語集註》衛靈公第十五

衛靈公第十五凡四十一章。衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。陳，去聲。陳，謂軍師行伍之列。俎豆，禮器。尹氏曰：“衛靈公，無道之君也，復有志於戰伐之事，故答以未學而去之。”在陳...
楚辭集註的詞語意思及解釋

楚辭集註【意思解釋】《楚辭》注本。南宋朱熹集註。《楚辭章句》原為十七卷，此書刪去《七諫》等四篇，增入西漢賈誼作品二篇，編為八卷。其註釋簡明精當，多數觀點為後世研究者所認同。另附有《辨證》二卷。...
《論語集註》子路第十三

子路第十三凡三十章。子路問政。子曰：“先之，勞之。”勞，如字。蘇氏曰：“凡民之行，以身先之，則不令而行。凡民之事，以身勞之，則雖勤不怨。”請益。曰：“無倦。”無，古本作毋。吳氏曰：“勇者喜於有為而不能持久，故以此告之。”程子...
《孟子集註》梁惠王章句上

梁惠王章句上凡七章。孟子見梁惠王。梁惠王，魏侯罃也。都大梁，僭稱王，溢曰惠。史記：“惠王三十五年，卑禮厚幣以招賢者，而孟軻至樑。”王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”叟，長老之稱。王所謂利，蓋富國強兵之類。孟子對曰...
《孟子集註》滕文公章句上

滕文公章句上凡五章。滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。世子，太子也。孟子道性善，言必稱堯舜。道，言也。性者，人所稟於天以生之理也，渾然至善，未嘗有惡。人與堯舜初無少異，但眾人汨於私慾而失之，堯舜則無私慾之蔽，而能充其性爾...
《孟子集註》孟子序說

孟子序說史記列傳曰：“孟軻，趙氏曰：“孟子，魯公族孟孫之後。”漢書注云：“字子車。”一說：“字子輿。”騶人也，騶亦作鄒，本邾國也。受業子思之門人。子思，孔子之孫，名急。索隱雲：“王劭以人為衍字。”而趙氏注及孔叢子等書亦皆雲...