關於第五十八章的內容

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《老子校釋》第五十八章

其政悶悶，其人醇醇；嚴可均曰：“其人醇醇”，各本作“其民”，御注、王弼、高翿作“淳淳”。羅振玉曰：景龍、敦煌、景福三本均作“□□”。武內義雄曰：敦、遂二本“醇醇”作“蠢蠢”。謙之案：河上公作“醇醇”，意林引作“??”。柰...
《老子校釋》第六十八章

古之善為士者不武，嚴可均曰：“古之善為士者”，各本無“古之”。羅振玉曰：景龍本、敦煌辛本句首均有“古之”二字。武內義雄曰：敦、遂、景三本句首有“古之”二字，王弼本亦然。謙之案：諸王本均無“古之”二字，惟明和刻老子王注...
《晉書》卷八十五列傳第五十五

◎劉毅（兄邁）諸葛長民何無忌檀憑之魏詠之劉毅，字希樂，彭城沛人也。曾祖距，廣陵相。叔父鎮，左光祿大夫。毅少有大志，不修家人產業，仕為州從事，桓弘以為中兵參軍屬。桓玄篡位，毅與劉裕、何無忌、魏詠之等起義兵，密謀討玄，毅討徐州刺...
《宋史》卷八十五志第三十八

◎地理一○京城京畿路京東路京西路唐室既衰，五季迭興，五十餘年，更易八姓，宇縣分裂，莫之能一。宋太祖受周禪，初有州百一十一，縣六百三十八，戶九十六萬七千三百五十三。建隆四年，取荊南，得州、府三（江陵府，歸、峽。），縣一十七，戶一十四...
《明史》卷八十二志第五十八

◎食貨六○上供採造採造柴炭採木珠池織造燒造俸餉會計採造之事，累朝侈儉不同。大約靡於英宗，繼以憲、武，至世宗、神宗而極。其事目繁瑣，徵索紛紜。最鉅且難者，曰採木。歲造最大者，曰織造、曰燒造。酒醴膳羞則掌之光祿寺，採辦...
《老子校釋》第八十章

小國寡人，使有什伯之器而不用，嚴可均曰：“小國寡人”，各本作“寡民”。“什伯之器”，河上“伯”下有“人”字。羅振玉曰：“小國寡民”，景龍本“民”作“人”。“使有什伯之器”，敦煌辛本作“使民有什伯之器”，庚本作“使人有仟...
《遼史》卷八十五列傳第十五

蕭撻凜蕭觀音奴耶律題子耶律諧理耶律奴瓜蕭柳高勳奚和朔奴蕭塔列葛耶律撒合蕭撻凜，字駝寧，思溫之再從侄。父術魯列，善相馬，應歷間為馬群侍中。撻凜幼敦厚，有才略，通天文。保寧初，為宿直官，累任珝劇。統和四年，宋楊繼業率兵由代...
《元史》卷八十五志第三十五

◎百官一王者南面以聽天下之治，建邦啟土，設官分職，其制尚矣。漢、唐以來，雖沿革不同，恆因周、秦之故，以為損益，亦無大相遠。大要欲得賢才用之，以佐天子、理萬民也。元太祖起自朔土，統有其眾，部落野處，非有城郭之制，國俗淳厚，非有庶...
《宋史》卷五十五志第八

◎天文八○五緯犯列舍歲星建隆二年四月乙巳，犯左執法。五月己丑，犯東井。十月乙巳，犯亢。太平興國八年七月丙寅，入張。雍熙元年正月辛巳，犯靈臺第一星。至道元年十一月庚戌，犯右執法。三年十月丁巳，入氐。鹹平元年三月乙酉，退...
《老子校釋》第十八章

大道癈，有人義。智惠出，有大偽。嚴可均曰：“有人義”，各本作“仁義”。“智惠出”，王弼作“智慧”，或作“慧知”，非。洪頤烜曰：“智惠出，有大偽”，烜案“惠”當作“慧”。釋文字作“知慧”。說文：“惠，仁也，從心從□。”“慧，儇也，從...
《後漢書》卷五十五章帝八王列傳第四十五

孝章皇帝八子：宋貴人生清河孝王慶，樑貴人生和帝，申貴人生濟北惠王壽、河間孝王開，四王不載母氏。千乘貞王伉，建初四年封。和帝即位，以伉長兄，甚見尊禮立十五年薨。子寵嗣，一名伏胡。永元七年，改國名樂安。立二十八年薨，是為夷王...
《新元史》卷八十八·志第五十五

○禮八△朝儀始末元正受朝皇帝即位受朝皇帝上樽號受朝太皇太后上尊號受朝皇太后上尊號受朝太皇太后加上尊號受朝攝行告廟國史院進先朝實錄表章定製外路迎拜詔赦及送宣授宣命官元初，凡遇稱賀，則群臣皆集帳殿前，無尊卑之班...
《老子校釋》第五十五章

含德之厚，比於赤子。謙之案：傅本“含德之厚者，比之於赤子也”，範本無“之”字，河上公、王弼無“者”“之”“也”三字。又列子天瑞篇張湛注引並同此石。此雲“赤子”，案漢書賈誼傳劉奉世注曰：“嬰兒體色赤，故曰赤子耳。”毒□...
《老子校釋》第二十八章

知其雄，守其雌，為天下蹊。嚴可均曰：“為天下蹊”，各本作“溪”。釋文：“溪，或作溪。”羅振玉曰：景福本亦作“溪”，景龍本作“蹊”，敦煌本作“奚”，下並同。謙之案：作“奚”是也。莊子天下篇、淮南道應訓引作“溪”，此或後人以老子...
《老子校釋》第四十八章

為學日益，為道日損，謙之案：傅、範本二“日”上並有“者”字。範曰：“傅奕、嚴遵與古本有‘者’字。”按今怡蘭堂校刊嚴本無。“為學日益”與二十章“絕學無憂”，皆指學禮而言。莊子知北遊篇：“禮者，道之華而亂之首也，故曰：‘為...
《漢書》卷八十八儒林傳第五十八

古之儒者，博學乎《六藝》之文。《六藝》者，王教之典籍，先聖所以明天道，正人倫，致至治之成法也。周道既衰，壞於幽、厲，禮樂征伐自諸侯出，陵夷二百餘年而孔子興，衷聖德遭季世，知言之不用而道不行，乃嘆曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫...
《老子校釋》第五十章

出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，羅振玉曰：敦煌本“十”作“什”，下同。馬敘倫曰：說文無“塗”“途”二字，蓋“徒”即“塗”“途”本字也。莊子至樂篇“食於道徒”，即道塗也。此“徒”字蓋如字讀。謙之案：“出生入死”，呂...
《老子校釋》第七十八章

天下柔弱莫過於水，而攻堅；強莫之能先。嚴可均曰：“天下柔弱莫過於水”，王弼作“天下莫柔弱於水”。御注、王弼“強”下有“者”字，“先”作“勝”。河上亦有“者”字，作“莫之能勝”，高翿作“莫之能爽”。羅振玉曰：釋文：“河上...
《貞觀政要》卷十畋獵第三十八凡五章

祕書監虞世南以太宗頗好畋獵，上疏諫曰："臣聞秋獮冬狩，蓋惟恆典；射隼從禽，備乎前誥。伏惟陛下因聽覽之餘辰，順天道以殺伐，將欲摧斑碎掌，親御皮軒，窮猛獸之窟穴，盡逸材之林藪。夷凶翦暴，以衛黎元，收革擢羽，用充軍器，舉旗效獲，武遵前古...
《隋書》卷八十五列傳第五十

夫肖形天地，人稱最靈，以其知父子之道，識君臣之義，異夫禽獸者也。傳曰："人生在三，事之如一。"然則君臣父子，其道不殊，父不可以不父，子不可以不子，君不可以不君，臣不可以不臣。故曰君猶天也，天可仇乎！是以有罪歸刑，見危授命，竭忠貞以...
《貞觀政要》卷五公平第十六凡八章

太宗初即位，中書令房玄齡奏言："秦府舊左右未得官者，並怨前宮及齊府左右處分之先己。"太宗曰："古稱至公者，蓋謂平恕無私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無私於物。昔諸...
《元史》卷五十八志第十

◎地理一自封建變為郡縣，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，鹹不逮元。漢梗於北狄，隋不能服東夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，則起朔漠，並西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一，故其地北逾陰山，西極流沙，東盡...
《晉書》卷八十八列傳第五十八

◎孝友○李密盛彥夏方王裒許孜庾袞孫晷顏含劉殷王延王談桑虞何琦吳逵大矣哉，孝之為德也！分渾元而立體，道貫三靈；資品彙以順名，功苞永珍。用之於國，動天地而降休徵；行之於家，感鬼神而昭景福。若乃博施備物，尊仁安義，柔色承顏，怡怡...
《老子校釋》第十五章

古之善為士者，俞樾曰：河上公注曰：“謂得道之君也。”則“善為士者”，當作“善為上者”，故以得道之君釋之。“上”與“士”形似而誤耳。謙之案：俞說非也。依河上公注，“善為士者”，當作“善為道者”。傅奕本“士”作“道”，即其...
《老子校釋》第八十一章

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。羅振玉曰：敦煌辛本“知”作“智”。武內義雄曰：“善者不辯”二句，敦、遂二本在“知者不博”二句之後。謙之案：嚴、顧二句與敦、遂本同。傅、範“善者不辯”二句“...