曾國藩的名言勵志語錄

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曾國藩的名言勵志語錄

1) 不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。

2) 造詣不盡者，天下之人品;讀不盡者，天下之書。

3) 有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

4) 法者，天討也，以公守之，以仁行之。

5) 聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

6) 易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。

7) 遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

8) 和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。

9) 禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。

10) 薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

關於曾國藩的名言勵志語錄

1) 世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

2) 事以急敗，思因緩得。

3) 人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者，實大難得。

4) 防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。

5) 貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

6) 功名官爵，貨財聲色，皆謂之慾，俱可以殺身。

7) 學者不患立志之不高，患不足以繼之耳。不患立言之不善，患不足以踐之耳。

8) 居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。

9) 毋道人之短，毋說己之長。施人慎勿議，受施慎勿忘。世譽不足慕，惟仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷。毋使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不淄，曖昧內含光，柔弱生之徒，老氏戒剛強。行行鄙夫志，悠悠固難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之敬苟有恆，久久自芬芳。

10) 人須是一切世味淡薄方好，不要富貴相，常自激昂，便不得到墜墮。

11) 查德勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾。

12) 欲為君子，非積行累善，莫之能致，一念私邪，立見小人。故曰：“終身為善不足，一日為惡有餘。”

13) 治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。

14) 小屈以求大伸，聖賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之後，又為兩截人矣。

15) 倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

16) 去其不善而勉進於善，是謂之善學。

17) 知天地萬物於一體，則能愛矣。

18) 人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閒暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。

19) 做當今一個好人，須壁立千仞。

20) 凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣;私心生則好惡偏，則輕重乖發。

曾國藩的經典名言勵志語錄

1) 定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

2) 善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。

3) 舉世惟一真字難得。

4) 小人如虎狼蛇蠍，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蠍之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蠍，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。

5) 莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。

6) 語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。

7) 學者有益，須是日新。

8) 止罵所以助罵，助罵所以止罵也。

9) 一毫善行皆可為，勿徼福望報;一毫惡念不可萌，當知出乎爾者反乎爾。

10) 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

11) 事前加慎，事後不悔。

12) 行天下而後知天下之大也，我不可以自恃。行天下而後知天下之小也，我亦不可以自餒。

13) 處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。

14) 人有一事不妥，後來必受此事之累。如器有隙者，必漏也。試留心觀之，知他人則知自己矣。

15) 財與色之地須當遠避，近則有汙。

16) 吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。

17) 以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

18) 甘苦自得。

19) 君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人慾，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱慾之樂，憂患隨焉。

20) 務名者害其身，多財者禍其後。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥倖而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。

21) 人倫明，則禮樂興。

22) 清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛;清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻為厚。

23) 改過則長善矣，甘貧則足用矣。

24) 兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處於小人。

25) 人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。

26) 見人耳語，不可竊聽。恐所言之事，其人避我。又恐正值議我短長，聞之未免動意，且使其人慚愧無地自容矣。

27) 易責人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，後可責人;家罔闕事，後可譏俗。

28) 或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。

29) 受非分之情，恐辦非分之事。

30) 求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非譭譽中磨鍊出來，到得無動非靜，乃真靜矣。