《你的生命有什麼可能》語錄

你以為我矮小、卑微、不美，我就沒有心、沒有靈魂嗎?

——古典《你的生命有什麼可能》

好的生命，是有事做，有人愛，有問題可想，有選擇的自由。

——古典《你的生命有什麼可能》

如果你是一個依靠別人評價而活的人，你從理想中獲得的痛苦遠遠比快樂要多。

——古典《你的生命有什麼可能》

我們渴求公平，正因為世界本不公平。所以重要的不是判斷是否公平，而是如何面對不公平。世界沒有給我們選項的自由，但我們總有選擇的自由。

——古典《你的生命有什麼可能》

需要多麼努力，才能毫不費力。

——古典《你的生命有什麼可能》

如果你發現自己對某件事情突然感興趣起來，先彆著急去評價這會不會浪費你的精力，有沒有偏離你的規劃，是不是有足夠回報，留出一段空間，先讓自己順著這個興趣走幾步。這也許是生活對你的提醒。也許在模模糊糊的興趣背後，有一個全新的領域在等著你。

——古典《你的生命有什麼可能》

興趣不是那件讓你舒舒服服就成功拿到結果的事，興趣是那件讓你白天痛苦地想、晚上睡不好、早上五點爬起來，一邊苦笑著罵娘一邊咧著嘴幹完的事。

——古典《你的生命有什麼可能》

自由是有能力發現自己真正想做的事情，然後有能力擔起責任做下去。

——古典《你的生命有什麼可能》

當你羨慕旁人時，有沒有想過——也許那不是幸運，而是一種習得的能力。一個人命運中的財富、成就和光環，也許的確有幸運的成分，但是那人展現出來的快樂、熱愛和努力，都不是“遇上”的，而是“修煉”出來的。所有的美好人生都是修練出來和管理出來的。每一項人生要素背後，都有支撐它的能力。

——古典《你的生命有什麼可能》

如果你不接受自己笨拙的開始，你永遠也不會學好任何技能。也正因為這面心智之牆，很多知識優勝者死死不願走入技能的練習領域。

——古典《你的生命有什麼可能》

你有多自由，完全視乎你的能力和慾望之間的空間有多大。

——古典《你的生命有什麼可能》

一個決策中最有價值的，不是做或不做的結果——做或不做用一毛錢的硬幣就能判定——而是做出一個最符合當下資源和狀態的選擇。正如賭王大賽的下注——讓人在高概率的環境做最高概率的事情，這才是決策的價值。

——古典《你的生命有什麼可能》

興趣飼養三步法： 第一步，讓自己先沉浸在足夠多的感官體驗中，獲得興趣的第一步動力。 第二步，在感官興趣還沒有消退時，儘快掌握更多的知識，使自己的感官興趣進化到自覺興趣。 第三步，給自己找一個兌換價值的方式，把這個興趣和你最感興趣的價值繫結。別把自己的目標設定得太高，以免產生失落感。

——古典《你的生命有什麼可能》

定見不誕生於別人的建議之中，而是自己一次次的試錯裡。 後悔沒試過和後悔做砸了的量級永遠不一樣，前者讓你更懦弱，後者讓你更智慧。

——古典《你的生命有什麼可能》

唯一保護軟時間的方法，就是比硬時間更硬。

——古典《你的生命有什麼可能》

在這個定不下來的年代，修煉和創造人生反而成為一種最有效的策略——以不變應萬變——如果不知道這世界和你將要去哪，最好的策略是先全力煉出一種在哪兒都能活好的能力，在有足夠力量和眼界的時候，開始創造自己的人生!

——古典《你的生命有什麼可能》

他們看不到的是他們剝奪了孩子鍛鍊能力的機會，從而也失去了相應的自由。孩子成了只能困在他們身邊的廢人。簡單地說，過度地為別人負責的人，是剝奪別人自由的人。

——古典《你的生命有什麼可能》

在面對不確定情境的時候，我們的情緒準確率和反應速度，都比我們的理智快速得多。這個實驗結果被應用到大量的廣告和演講中，因為人們意識到我們往往是“感覺”一個東西好，然後才開始“分析”如何好，而不是反之。

這也告訴我們不確定情境下的人生重大決策的祕密——當你“意識”到要做一個決定的時候，你的情緒往往已經“體驗”到了一個決定。你需要的不是對外蒐集更多資訊，而是對內感受，讀出情緒的判斷。這就是“傾聽內心的聲音”——追隨我心——相比追隨我腦往往是更明智的決定的原因。如果一件事你的理智無法做出決定，那麼綜合情感和理智的直覺是更好的選擇。

——古典《你的生命有什麼可能》

人生如牌，牌如人生。難得有像Binger這樣的人從科學的角度為我們詮釋這種選擇和決策的過程，讓我們從中窺見關於世界的三個層級——規律的世界、可能性的世界、心物一體的世界，以及三種決策的方式——邏輯、概率、直覺。

——古典《你的生命有什麼可能》

好的決策包括理性與感性，如果你不去體驗自己的感受，你永遠無法做出一個決定。

——古典《你的生命有什麼可能》

月亮一直有，換個手指求。

——古典《你的生命有什麼可能》

魚和熊掌，你想要哪一個?

前狼後虎，你往哪邊衝?

想吃又怕胖，到底吃不吃?

選擇的背後，就是價值觀的排序。

——古典《你的生命有什麼可能》