好媽媽勝過好老師經典語句

善良的人，才是和世界摩擦最小的人，才容易成為幸福的人;在心態上不苛刻的孩子，長大後他的處事態度會更自如，人際關係會更和諧，會獲得更多的幫助和機會。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

暴力教育能讓孩子變得順從，不會讓孩子變得聰明和懂事;能讓他們變得聽話，不會讓他們變得自覺和上進——暴力教育能得到一些暫時的、表面的效果，但它是以兒童整體的墮落和消沉為代價的。通過打罵來促成孩子學業進步，結果只能讓孩子對學業產生厭惡;用打罵來讓孩子聽話，孩子只會變得更加逆反固執;用打罵讓孩子做個好人，孩子只會在責難下心理扭曲變態。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

家長要建立這樣一種信心：不提分數或名次要求，不會影響孩子的學習成績——孩子從家長的態度中知道，學習不是為了分數，不是為了和別人比，而是為了自己學會。他不對分數斤斤計較，才會最終獲得好成績。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

教育全在細節中，每個看似微小的“好”、“壞”細節，對孩子的影響都可能是巨大的。閱讀對孩子的成長很重要，家長和教師要儘量給孩子提供“好閱讀”，避免“壞閱讀”，這也是你給孩子提供良好教育不可或缺的一部分。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

不是穿了西服就變成紳士，不是生了孩子就會做父母。做父母需要學習，需要學會如何愛。學會愛是個很大的命題，需要慢慢去學，最簡單的第一步就是不再打罵孩子，不做穿西裝的野人。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

哪怕有的孩子永遠在生活細節上不精明，永遠有“像牛頓一樣”的毛病，只要不是什麼大事，請允許他有這些毛病。孩子的狀態是很不一樣的，我們應該允許這種差異存在。正是這種差異性構成了人的豐富性。牛頓如果整天因為不注意生活小節挨訓，他還能是牛頓嗎?愛迪生如果整天被苛責，他還能是愛迪生嗎?

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

詩歌是一塊精美蛋糕，我們把它送口中，只是為了品嚐它的香甜，不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，也不是為將來某一天可能餓肚子而儲存更多熱量。在享受之外沒有其它功利心——背誦是為了更好地把那些詩句內化為自己的東西，更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美，而不是為了“會背詩”，在詩歌之外沒有任何其它目的——這才是應有的目的。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

被“魔杖”點中的孩子能力強。“魔杖”是什麼，就是課外閱讀。它有一種魔力，不顯山不露水地賦予孩子

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

閱讀的功能在於“薰陶”而不是“搬運”。眼前可能看不出什麼，但只要他讀得足夠多，豐厚底蘊遲早會在孩子身上顯現出來。蘇霍姆林斯基發現，“人所掌握的知識的數量也取決於腦力勞動的情感色彩：如果跟書籍的精神交往對人是一種樂趣，並不以識記為目的，那麼大量事物、真理和規律性就很容易進入他的意識”。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

一把相同的種子，灑到地裡，有的得到合適的水分和充足的日照，有的既乾旱又晒不著太陽，最後差異當然會很大。閱讀就是智慧的水分和陽光。想讓一個孩子變得更聰明，是多麼簡單啊，讓他去大量閱讀吧!書籍就是一根魔杖，會給孩子帶來學習上的一種魔力，能讓他的智慧晉級。愛讀書的孩子，就是被魔杖點中的孩子，他是多麼地幸運!

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

我們可以批評孩子，但一定要選擇合適的方式批評，以保護孩子自尊心、樹立自信心、培養他們某種能力為目的。凡對孩子自尊心、自信心和能力有損害的批評方式都是不好的，都是家長要徹底戒除掉的。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

孩子犯了一些小錯或闖了禍，不用你說他也會感到不好意思，感到內疚和痛苦。家長這時如果不顧及孩子的心理，再板起面孔說一些教訓的話，說一些早已說過的提醒的話，只會讓他覺得丟面子，覺得煩;孩子為了保護自己的面子，為了表達對你嘮叨的不滿，可能會故意頂嘴或做出滿不在乎的樣子。如果家長與孩子之間經常出現這樣教訓與反抗的態勢，孩子就會漸漸地真的對自己的錯誤不在乎，對家長的話無動於衷。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

哲學家弗洛姆說，人可以使自己適應奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素質來適應的;人自身能適應充滿不信任和敵意的文化，但他對這種適應的反應是變得軟弱和缺乏獨創性;人自身能適應壓抑的環境，但在這種適應中，人發生了神經病。兒童當然也能適應暴力作業，但暴力作業中含有的奴役、敵意、壓抑，會全面地破壞兒童人格與意志的完整和健康。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

無菌艙裡培養不出體格健壯的人，靠消滅周圍正常聲音來成全學習的做法也沒有道理。在一個正常環境中備受打擾的孩子，在安靜的環境中同樣容易受到打擾，真正打擾他的不是那個聲音，是他尋找聲音的習慣。孩子成長中會遇到很多問題，家長不可能為孩子營造出每一種理想的生長條件。培養孩子適應環境的能力，就等於為他提供了能隨身攜帶的好環境。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

家長一定要從內心認識到兒童成長需要“試誤”。孩子從生活中汲取的經驗與教訓，比你口頭講一百遍道理都印象深刻。“犯錯誤”是孩子成長中的必修課，只有修夠一定“課時”，他才能真正獲得舉一反三、自我反思、自我完善的能力。家長要理解“過失”的價值，看到在孩子成長中，他的“過失”與“成就”具有同樣的正面教育功能。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

哲學家弗洛姆的一句話值得家長們一千遍地體味：“教育的對立面是操縱，它出於對孩子之潛能的生長缺乏信心，認為只有成年人去指導孩子該做哪些事，不該做哪些事，孩子才會獲得正常的發展。然而這樣的操縱是錯誤的。”

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

所以不要讓孩子給別人表演背詩，不要當著孩子的面對別人說他背會了多少詩，這樣才能讓孩子對詩歌抱有單純的心境，也才能產生真正的好感。只有喜愛，才能談得上接受。如果一個人在讀詩中從沒有為詩中的情打動，從沒為語言的美震撼，從沒為智慧而深思，縱使他會背一萬首詩，也還是個不會讀詩的人。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

想做一件事總有理由，不想做一件事盡是藉口。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

文字是一種抽象的語言符號，可以刺激兒童語言中樞的發展，並且這種符號與兒童將來學習中使用的符號是一回事，他們在閱讀中接觸得多了，到課程學習中對這種符號的使用就熟練而自如，這就是“讀字”可以讓一個孩子變得聰明的。而漫畫、電視和電腦都是以影象來吸引人，尤其電視，這種刺激訊號不需要任何轉換和互動，孩子只需要坐在電視前被動接受即可。看電視當然也可以讓孩子多知道一些事，但它的“讀圖”方式和被動接受性相對於閱讀來說，在智力啟蒙方面的作用微乎其微。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

人的不足有各種各樣。這肯定和我們的教育有關，應該是無意中包辦了不少本該由她自己乾的事;也可能和人的天性有關，每個人的能力和弱點不一定表現在哪方面。我們意識到了這些問題，一方面是儘量接受，另一方面是儘量幫助她克服弱項。但這幫助不是熱心地幫她幹這幹那。知道家長不可能幫她一輩子，我們的“幫助”就是儘量讓她自己去做;我們要做的，主要是“有耐心”，允許她把事情做得一團糟。凡事應該讓孩子自己去考慮、去做，多犯一些錯誤，才能慢慢學會做得不錯。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

做個形象的比喻：學習能力的構建好比蓋房子，“語言系統”就相當於工具，“智力背景”相當於工程背景(地基勘探水平、工程設計水平、工人技術水平、施工管理水平等無形但重要的內容)。有好的工具和完善的工程背景，整個蓋房子過程就是件比較輕鬆的事，也能保證質量;如果工具和背景都差，施工質量就可想而知了。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

不說謊”是人生幸福的基本保障，一個假話連篇的人，即使他以世俗的標準看有多麼“成功”，他實質上也不是個幸福的人，因為他的道德一直懸空著。說謊和厚臉皮往往聯絡著，蘇霍姆林斯基說過，“不知羞恥是由不肯履行自己的諾言產生出來的” 。說謊的次數多了，他自己都辨不清楚哪句是真哪句是假，一個人的道德也隨之開始墮落了。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

現代心理學代表人物關於學習理論可概括為二點：一是思維發展與語言系統的發育有密切關係，二是學習新知識依賴已有的智力背景。“閱讀”是一種以語言符號為媒介，包含有豐富的、超越現實生活內容的活動，會讓閱讀者的“語言系統”發育得更好，同時可以讓他的“智力背景”更為豐富，從而使得他們的思維能力及學習新知識的能力更強。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

欣賞孩子不是隻讚賞他的優點，更是如何看待他的缺點。你看他總是用“象牛頓一樣”的眼光，他就會真的越來越像牛頓。“像牛頓一樣”，這不是一句表揚，而是批評。牛頓在日常生活中不用心，會犯很多低階錯誤。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

蒙臺梭利博士說：“每種性格缺陷都是由兒童早期經受的某種錯誤對待造成的。” 打罵的方式絕不可能讓孩子健康成長，只能讓他的心理扭曲。一個心理殘疾的人，遠比一個生理殘疾的人更糟糕，而且多一層可怕。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

欣賞孩子不是隻讚賞他的優點，更是如何看待他的缺點。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

人的不足有各種各樣。這肯定和我們的教育有關，應該是無意中包辦了不少本該由她自己乾的事;也可能和人的天性有關，每個人的能力和弱點不一定表現在哪方面。我們意識到了這些問題，一方面是儘量接受，另一方面是儘量幫助她克服弱項。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

知道家長不可能幫她一輩子，我們的“幫助”就是儘量讓她自己去做;我們要做的，主要是“有耐心”，允許她把事情做得一團糟。凡事應該讓孩子自己去考慮、去做，多犯一些錯誤，才能慢慢學會做得不錯。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》

每年都來的意義不在於禮物本身，而在於這份驚喜，驚喜是另一層更有價值的享受。

——尹建莉《好媽媽勝過好老師》