古代成語的典故

成語是人們在長期生活實踐中創造出來的簡短、生動而又通俗易懂的語言表達形式。下面是本站小編為您整理的古代成語的典故，希望對你有所幫助!

古代成語的典故篇一：臨渴掘井的故事

春秋時代，魯昭公因為在國內待不下去，就出奔到齊國。齊景公問他：“你是怎樣治理國家的呢?怎麼會搞到今天的地步呢?”魯昭公說：“因為我沒有接近愛護我的人，也沒有接納規勸我的人，結果弄得內外孤立，到現在已經沒有人真心要幫助我了。倒是那些奉承和對我說假話的人很多，我現在就好比蓬草一般，等到秋天一到，就會被連根拔起的。”景公覺得他的話很有道理，就轉告晏子，並認為如果讓魯昭公回去，將會成為一位賢良的國君。但晏子並不認為如此，他說：“掉在水裡的人，原先並沒有想到會失足落水，事後才想到應該防備;同樣的，迷路的人，也一定在迷失方向之後，才會注意到路徑到底在哪兒。”魯昭公的情形，就好像面臨災難的人，急著鑄造兵器;口渴了，才急著挖井取水，雖然最快的速度進行，但還是太遲了。

古代成語的典故篇二：輕慮淺謀的故事

趙文王3年，趙國消滅了中山國，舉國歡慶，並封長子章在安陽郡，由田不禮輔佐。由於他們二人一向懷有篡逆之心，由此引起了朝中正直大臣的擔憂。

有一天，李兌跟肥義說：“公子章強壯而意志驕橫，黨羽眾多，慾望很大;而田不禮為人狠毒，貪婪無度，兩人彼此合謀，一定要生出作亂的事端。古人說‘小人有欲，輕慮淺謀’，圖見其利而不顧其害，到頭來互相鼓動作亂，我們得時時提防才行。”

後來李兌又對肥義說：“依我看來，他們叛亂的中心是要權要勢，你正是災禍集中的目標，必然先遭禍害。為什麼你不稱病不出，把權力交給公子章，卻偏要成為災禍攀登的階梯呢?”

肥義聽了李兌的話很不以為然，告訴他：“不能這樣做。從前先父把王位託付給我時就說道，你不要輕易改變念頭和你的思慮，應該專心一致終結你的一生。”

肥義接著說：“我接受了他的委託，並記錄在典冊上，假如我畏懼作亂，怎麼對得起前人，變心臣子，罪大惡極，連刑法都不能容忍，況且貞節之臣必待災禍來臨，才能顯示操守;盡心之臣必待大難臨頭，才會彰明本色，決不違揹我的誓言。”

李兌感動得流著淚告別了肥義。此後，公子章和田不禮果然作亂，並殺害了肥義。

古代成語的典故篇三：躊躇滿志的故事

戰國時候，有個廚師宰牛的技術非常高超。有一次，他給梁惠王宰牛，梁惠王見他宰得又快又好，驚奇地問道：“你的技術怎麼能夠達到這個地步的呢?”

廚師回答：“我開始學宰牛時，眼裡只看到整個牛，不知道從哪裡下刀才好。以後經過摸索，我才逐漸掌握了牛的身體結構，哪裡有肌肉，哪裡有筋脈，哪裡是骨頭，哪裡是骨節間的縫隙，心裡都弄得清清楚楚了。這樣，我再宰牛就順骨縫進刀，慢慢轉動那薄薄的刀刃，宰起來就覺得不費什麼力氣，裡面還挺寬餘呢(原文是‘恢恢乎，其於遊刃必有餘地矣’)”!所以我的刀子用了十九年，宰了幾千頭牛，還好像是新磨出來的一樣。”

廚師又說：“即使這樣，遇到那些筋骨交錯，非常難辦的地方，我還是非常重視的。不過，當我宰完一頭牛之後，我提起刀來，向四周看看，那時候我真是感到痛快，感到心滿意足啊(原文是‘提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志’)!”

梁惠王聽了，連連稱讚說：“我聽了你的話，也受到很大啟發啊!”

古代成語的典故篇四：利令智昏的故事

戰國時代，各諸候國之間為了爭奪土地，經常發動戰爭。秦國派大將白起攻打韓國，佔領了韓國的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫信給趙國，表示願意歸順，希望得到趙國的庇護。

趙國的君臣們對於要不要接受上黨的歸順，意見不一，大家展開激烈的爭論。平原君趙勝說：“上黨這麼大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為什麼不要呢?”平陽君反對說：“就是因為不花力氣得到好處，輕易要了，恐怕會招來大禍。”趙王因為不想失去這塊到嘴的肥肉，便支援平原君的主張，並且派他去接收上黨，把它劃為趙國的領地。秦國知道後，認為趙國存心和自己作對，就命令白起率大軍去攻打趙國。結果趙國的四十萬大軍全部被秦軍殲滅，國都邯鄲也被圍困，後來平原君帶毛遂去楚國，說服楚王聯趙抗秦，最後楚國出兵，才解除了趙國的邯鄲之圍。

趙王和平原君因為貪圖眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點導致趙國滅亡。後人便形容他們的行為是“利令智昏”。