呂洞賓的民間傳說有哪些
呂洞賓是是漢族民間傳說及道教的八仙之一,是民間超越智慧、慈悲的逍遙代表。以下是本站小編為你整理的關於呂洞賓的民間傳說,歡迎大家閱讀。
呂洞賓的民間傳說:官宦後裔
他出生於世代官宦之家, 祖輩都做過隋唐官吏,呂洞賓自幼熟讀經史,有人說他曾在唐寶曆元年(公元820xx年)中了進士,當過地方官吏。後來,他因厭倦兵起民變的混亂時世,拋棄人間功名富貴,和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相對可望,遂改名為呂洞賓;“呂”,指他們夫婦兩口,兩口為呂;“洞”,是居住的山洞;“賓”,即告訴人們自己是山洞裡的賓客。他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠,將萬貫家產散發給貧民,為百姓辦了許多好事。漢族民間傳說他在修煉過程中,巧遇仙人鍾離權,拜之為師。修仙成功之後,下山雲遊四方,為百姓解除疾病,從不要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施,扶危濟困,深得百姓敬仰。他飛昇後,家鄉百姓為他修建了“呂公祠”,以示紀念。到了金代,因呂洞賓信奉道教,於是將“祠”改成了“觀”。元朝初年,忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳,就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統治,派國師丘處機管領道教,拆毀“呂公觀”,大興土木,修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫,歷時120xx年,幾乎與整個元朝共始終。呂洞賓本是一個名不見經傳的普通人物,而在民間長期流傳中,卻象雪球的滾動一般,故事愈來愈加豐富,成為一個箭垛式的傳說人物。
南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中,記有呂祖自傳。據說呂洞賓曾自言:“世言吾飛劍取人頭,吾甚哂之。實有三劍,一斷無明煩惱,二斷無明嗔怒,三斷無明貪慾。”
呂洞賓的民間傳說:雜技之祖
關於呂洞賓神奇傳說,最早起源於北宋的嶽州一帶。在古今小說、戲劇中,介紹他的故事也很多。民間有句歇後語:“狗咬呂洞賓——不識好人心。”可見在人們心目中呂洞賓是個大好人。道家正陽派號稱他為“純陽祖師”俗稱“呂祖”。我國雜技藝人在演出前“賣口”(即開場白)時往往說道:“天地無所求,拜呂祖,學套把戲闖江湖。”表演《筒子》時,也一邊表演,一邊“賣口”道:“籮圈一上一下,原來是呂洞賓老祖留下,裡面能藏龍臥虎,不敢當眾,玩耍……”我國江湖上的雜技藝人,均供奉呂洞賓為本門的祖師爺。每年農曆4月14日他生日這天,我國民間江湖上的雜技藝人都要為他設壇敬供,以示精誠所至請求保佑之意。
呂洞賓的民間傳說:道教神仙
身為道士的呂洞賓,後被道教奉為神仙,是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人。一說為唐朝宗室,姓李,武則天時屠殺唐室子孫,於是攜妻子隱居碧水丹山之間,改為呂姓。因常居岩石之
下,故名巖。又常洞棲,故號洞賓。也有傳說他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫,因感仕途多蹇,轉而學道。《宋史·陳摶傳》記載呂岩為“關西逸人,有劍術,年百餘歲。步履輕捷,頃刻數百里,數來摶齋中”,是位修道有術的高士。《全唐詩》收有他的詩作二百多首。後世道教和民間稱其為“劍仙”、“酒仙”、“詩仙”。呂洞賓得道成仙之前,曾流落風塵,在長安酒肆中遇鍾離權,“黃粱一夢”,於是感悟,求其超度。經過鍾離先生生死財色十試,心無所動,於是得受金液大丹與靈寶畢法。後來又遇火龍真君,傳以日月交拜之法。又受火龍真人天遁劍法,自稱“一斷貪嗔,二斷愛慾,三斷煩惱”,併發誓盡渡天下眾生,方願上升仙去。
民間流傳有呂洞賓三醉岳陽樓度鐵柺李嶽、三戲白牡丹等故事,呂仙形象深入民間,婦孺皆知。宋代封呂洞賓為“妙通真人”,元代封為“純陽演政警化孚佑帝君”,後世又稱“呂純陽”。王重陽創立全真道後,又被奉為“北五祖”之一,故道教又尊稱他為“呂祖”。全國各地廣建呂祖祠廟,歲時祭祀,至今香火不斷。相傳呂祖誕辰為農曆四月十四日。道教多於此日設齋醮以志紀念。著述甚豐,如《呂祖全書》、《九真上書》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等,大多為呂祖學派後學所做。
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