關於魯迅的故事

穿過漫漫時光的隧道,跨越重重歷史的變遷,“魯迅”這個名字永遠不變地紮根於世人心中。那麼關於魯迅的故事都有哪些呢?以下是本站小編為你整理的關於關於魯迅的故事，歡迎大家閱讀。

關於魯迅的故事篇一

童年時代，魯迅常跟母親住到紹興鄉下安橋頭外婆家裡，後來又到皇甫莊大舅父家裡寄居。安橋頭、黃甫莊都在紹興昌安門外水鄉，寬狹縱橫的河流靜靜地流過村邊。魯迅喜歡到鄉下去，他把那裡看作是自由的天地，嶄新的世界。因為在這裡不僅可以免讀深奧難懂的《四書》、《五經》，還可以同農民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛網的河上去划船、捉魚、釣蝦，去欣賞帶著點點漁火的水上夜景，或者到岸上去放鵝、牧牛、摘羅漢豆，呼吸清新的空氣……

每逢村子裡演社戲的時候，魯迅就和小夥伴們一起搖船兒來到半個在岸上、半個在湖裡的戲臺前面，看武功演員翻筋斗。有時，他還和農民的孩子一起學演戲、扮小鬼。他們在臉上塗上幾筆彩畫，手握一杆杆鋼叉躍上臺去，愉快地玩耍著。

農村，對少年時代的魯迅是很有吸引力的。在這片自由的天地裡，魯迅不僅學到了許多社會知識和生產知識，還和農民家的小朋友建立了深厚的友誼，逐漸瞭解了農民勤勞、質樸的性格，同時也看到了舊社會階段壓迫、階級剝削的血淋淋的事實。魯迅和農民的孩子常唸誦的一首漁歌中，就有這樣的悲慘的句子：“一日七升，一日八升，兩日勿落(兩天不下河打漁)，餓得發白;一日七升，一日八升，兩日勿落，要哭出聲。”這些對魯迅的思想發展產生了深刻的影響，使魯迅知道農民“是畢生受著壓迫的，很多苦痛，和花鳥並不一樣”。

關於魯迅的故事篇二

魯迅先生住在北京時，每天晚上都會有客人來訪，魯迅先生總是熱情接待，親自為客人倒茶，拿花生和糖果給客人吃，當客人告辭的時候，他總是要端起燈來，將客人送出門外，客人作別離去，他並不立即回屋，而是一直那麼端著燈站著，直到客人走遠看不到了，才關上門回屋。未名社成員作家王冶秋曾在《懷想魯迅先生》一文中這樣寫道：“深夜，他端著燈送出門外，我們走了老遠，還看到地下的燈光，回頭一看，燈光下他的影子好看得很，像是個海洋中孤島上的燈塔，倔強地聳立著在這漆黑的天宇。”尊重，有時是說出來的，有時是做出來的。體現在細節中的尊重，是一種更加讓人感動的尊重。

關於魯迅的故事篇三

魯迅一生中真正的愛情體驗是許廣平給他帶來的。關於魯迅與許廣平由相識相交到相知相戀的過程，在《許廣平的一生》、《許廣平的故事》等專著中已有詳盡的介紹。去年中央電視臺、浙江電視臺、紹興電視臺又聯合攝製了二十集電視連續劇《魯迅與許廣平》，近期將在熒屏與廣大觀眾見面。在這篇短文中，沒有必要再費筆墨去複述那些廣為人知的內容，只想著重介紹他們相戀的思想基礎和某些生動細節。

用世俗的眼光看來，魯迅跟許廣平的結合存在諸多障礙：論年齡，雙方相差有十八歲之多;論外貌，魯迅身材矮小，並無特殊魅力;論金錢，魯迅不但家庭負擔沉重，而且因購置北京西三條二十一號寓所而債務在身;論地位，魯迅固然在文壇享有盛譽，但當時卻因支援進步學生運動而被北洋政府教育部免去僉事之職，甚至面臨著被通緝的危險。最大的障礙，還是魯迅有著一位形式上的太太，如果離婚，按紹興舊習，女方會因為被“休”而倍受歧視，後果不堪設想。魯迅寧可陪著做一世的犧牲，也不願傷害雖然無愛但卻無辜的異性。然而，許廣平仍然主動果敢地向魯迅獻出了純真的愛情，其根本原因，在於他們有著深受封建包辦婚姻之害的共同遭遇(許廣平剛生下三天，被酩酊大醉的父親“碰杯為婚”，將她許配給劣紳家的子弟，後逃婚離家，北上求學)，又有著反抗舊社會、舊禮教、舊教育的共同思想。

她跟魯迅當時所能選擇的惟一的結合方式，就是同居。許廣平後來對此做出了明確解釋：“我們以為兩性生活，是除了當事人之外，沒有任何方面可以束縛，而彼此間在情投意合，以同志一樣相待，相親相敬，互相信任，就不必要有任何的俗套。我們不是一切的舊禮教都要打破嗎?所以，假使彼此間某一方面不滿意，絕不需要爭吵，也用不著法律解決，我自己是準備著始終能自立謀生的，如果遇到沒有同住在一起的必要，那麼馬上各走各的路……”(《〈魯迅年譜〉的經過》，原載1940年9月16日上海《宇宙風》乙刊)。