漢字的傳說小故事
我們的古人對漢字非常崇拜,從戰國時代起,人們開始探索漢字起源的問題,先後出現了多種漢字傳說小故事。以下是本站小編為你整理的漢字的傳說小故事,歡迎大家閱讀。
漢字的傳說小故事篇一
神農氏是七八千年前的傳說人物,相傳他教會人們種田、治病,還讓人們用結繩記事法來治理社會。文字起源於結繩,這種說法早已有之。《周易繫辭下》:“上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸央央。”《莊子勝篋篇》:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、慄陸氏、驪留氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏神農氏,當是時也,民結繩而用之。”據此,上古有很長一段時間都是用結繩記事,神農氏是用結繩的最後時代。漢代許慎在《說文解字敘》中也說:“神農時結繩為治而統其事。”關於結繩這種記事方法如何施行,《周易正義》引《虞鄭九家易》說:“古者無文字,其有約誓之事,事大大結其繩,事小小結其繩,結之多少,隨物眾寡;各執以相考,亦足以相治也。”不過,把結繩與漢字的起源聯絡在一起的說法比較晚,晚近學者朱宗萊在《文字學形義篇》中說:“文字之作,肇始於結繩”。這才明確地把結繩作為漢字的起源
漢字的傳說小故事篇二
關於伏羲造字的故事,我們最常見到的是這樣的:很早很早以前,我們的祖先是用結繩記事的。多一隻羊,打一個小結;多一頭牛,打一個大結。結滿十個小結就打一個圈,十個圈就是一百。人們把繩子掛在牆上,一家的賬目就清清楚楚了。可是時間一長,繩子被老鼠咬斷了,家家的賬目全亂了。為了弄清賬目,人們之間互相爭鬥起來,你打我,我打你,天下大亂。
有個大神叫伏羲,看到人們這樣爭鬥,心裡很著急,他躺在天台山頂想辦法。他看看天,天上有太陽,有月亮,太陽只有一個,就畫了一個小圈表示一。加上月亮是兩個,畫兩個小圈就是二。三個小圈是三,四個小圈是四。可是畫圈太麻煩了,就改畫點,後來又改畫線。這樣,一、二、三……數字就造出來了。可是數字大了,就要畫很多劃,比如,十就要畫十劃,多麻煩呀。伏羲又開動了腦筋。他看看自己的手,有五個手指,四指併攏是一條線,拇指橫生在另一邊,就成了一個“丫”,伏羲就用它來表示五,“丫”一造出,“十”字、“廿”字也造出來了,這就簡單多了。
可是,人們在日常生活中光有數字還不行,還得有其他的字。伏羲又看看天,看看地,按照萬物的形狀造出了日、月、水、火、山、石、田、土、羊、魚、牛、人等幾百個字。伏羲心裡可高興了。正在伏羲得意的時候,有個小孩來找他,小孩說:“伏羲王,你造的字恰當不恰當?”“你說恰當不恰當?”“我說有很多字都不夠恰當。”“哪些字呢?”“比如‘牛’只有一個角,‘魚’卻有四隻腳,‘羊’字有六隻腳。”伏羲沒有想到,這個小孩比自己還要聰明,連忙問:“你是誰?”小孩回答說:“我叫倉頡。”“啊,倉頡,那你就把我造錯的字改過來吧.“伏羲王,你已經造的那些字,人們都用習慣了,就不必再改了。以後你就不必再造字了,還是由我們人類自己來造吧。”倉頡說。伏羲沒辦法,只好同意讓人自己去造字。人自己造的字,一個一個都很恰當。據說在所有的字中,倉頡造的最多,所以後來人們只說是倉頡造字。
漢字的傳說小故事篇三
從前,有位姓張的私塾先生,聰明絕頂。有一次,有個財主為兒子請老師,寫了張佈告:“本宅欲請一位教書先生,但伙食簡單,酬金微薄。”許多先生看了看,搖搖頭走了,他們知道這家財主是本地出了名的吝嗇鬼。哪知這位張先生持了佈告,卻笑著點點,應聘雲了。大夥都說先生“鬼迷心竅”。張先生只說了句:“等著瞧吧!”便來到財主家。
財主見“上鉤”暗自慶幸。在談到待遇時,他擔心先生變卦,便要求行生立下文約,親手畫押。
先生毫不猶豫地立下字據,寫道:
“無米麵亦可無雞鴨亦可無魚肉亦可無銀錢亦可。”
財主看後滿心歡喜,認為佔了大便宜,於是就和先生各自在字據上按了指印,笑眯眯地離開了。
十幾天過去了,先生的飯桌上,頓頓只有雜糧、小菜。先生實在難以下嚥,便叫來財主。財主意識到先生要說什麼,笑著說:“你看,這協議書上有您的手印!”先生假裝吃驚,嚴肅地說:“哦,給我看看。”財主遞過文約,先生說:“你聽好了——‘無米,面亦可;無雞,鴨亦可;無魚,肉亦可’。”財主聽得目瞪口呆,睜大眼睛看清上面的第一字。的確,一字未改呀!財主扳起面孔,但又無可奈何,只好自認倒黴。飯桌上加了幾道葷菜,仍然暗自慶幸,吃飯雖講究些,不用付學費也不錯。
不料到了年底,先生找財主算帳,要求付學費。財主哪裡肯給,二人爭執不下,便帶上字據,一同到縣衙評理。縣官問明瞭情由,讓先生拿出字據唸了一遍,聽完最後一句,縣官驚木拍案,向財主大喝:“你這刁民,字據立得清清楚楚你怎敢賴先生的學費!”責令財主當面付給先生學費。
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