古代鳳凰的神話傳說故事有哪些

鳳凰常用來象徵祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，自古就是中國文化的重要元素。民間流傳著很多古代鳳凰的傳說故事，以下是本站小編為你整理的古代鳳凰的傳說故事，歡迎大家閱讀。

古代鳳凰的傳說故事篇一

一隻雛雞羨慕百鳥們在梧桐樹上嬉戲歡鬧、世外桃源式的生活，一次次飛上梧桐樹的努力失敗後，它並沒有放棄自己的夢想，反而促使它下定決心：先天不足必須用烈火來改變!毫不猶豫的雛雞衝進了烈火，火很快燒掉了它全身的毛，但它蛻變的決心越來越強烈，在烈火中的九進九出使它燒掉了皮，燒掉了肉，燒到了骨…… 第十次，當雛雞咬緊牙關再一次跳進火中，卻久久未見出來。突然，一道彩虹從火中直射九霄，緊接著彩虹中飛出了一隻最美麗鳥，身上的錦毛絢麗奪目，強壯的筋骨猶如大鵬展翅，雛雞終於成功了，它成了流芳百世的不死神鳥——鳳凰。

古代鳳凰的傳說故事篇二

鳳凰是中國古代傳說中的鳥中之王，其雄性叫“鳳”，雌性稱“凰”，總稱叫“鳳”或“鳳凰”。據《雨雅.釋鳥》所記載，鳳凰的形體為“雞頭，蛇頸，燕頷，龜背、魚尾、五彩色，高六尺許”，是一個集眾多動物於一身的神鳥，象徵吉祥和永生。在中華民族的文化中，它與龍並駕齊驅,被人們世代敬仰、崇拜，從而創造出豐富燦爛的龍鳳文化。據載，周文王時期，在陝西鳳翔、岐山一帶，就有“鳳凰集於岐山，飛鳴過雍，自此周朝遂興”的傳說。今天展現在人們眼前的鳳凰的形象，已是數千年來逐步演化的結晶。它高度概括了中華民族形成、融合、發展的歷史，對塑造陶冶民族性格發揮著重要作用，其本身濃縮和寄寓了中華民族奮發向上、剛強堅韌的偉大精神。

古代鳳凰的傳說故事篇三

中國有火鳳凰的傳說，西方也有鳳凰涅盤的神話，中西方的神話傳說都有一個共同的特徵，那就是以鳳凰象徵著生命、活力與激情。

“鳳凰涅盤浴火重生”的故事：伊甸園裡有棵智慧樹，樹的附近長了一叢玫瑰花。每當花叢間綻放出第一朵玫瑰時，一隻美麗的鳥也隨著花瓣的開啟而誕生於花間。這隻鳥飛翔的姿態宛若漂浮在空中的紗綢般輕盈，歌聲清亮甜美、羽毛五彩燦爛。這隻美麗的鳥就築巢於美麗的花叢間。亞當和夏娃偷吃禁果，神下令放逐他們。天使揮舞著帶著熊熊火焰的劍將他們驅逐出樂園。天使的劍在空中舞動，火星四散飛濺，花叢間的鳥巢著了火，美麗的鳥燒死在火焰中。花叢被燒得化成灰燼，在暗紅的火焰裡，隱約看到幾枚鳥卵，在炙熱的火焰催化下，其中一枚現出裂痕。終於，另外一隻美麗的鳥破殼而出，由火焰中誕生，振翅飛向天空!這就是浴火而生的不死鳳凰鳥。

世代流傳著不死鳥的故事：據說，它築巢在阿拉伯，每一世紀末，他就引火焚巢，將自己燒死在巢中。但，另一隻不死鳥總會由火焰中誕生，尾翼拖著燦爛的光芒，飛向天際。斑斕的五彩羽毛和天籟的歌聲亙古不變。

古代鳳凰的歷史起源

早期社會生產力低下，人們在嚴酷的自然環境裡生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。

鳥圖騰崇拜多和太陽崇拜相聯絡。廣為人知的三足烏，原本就是“日中陽鳥”;中國文化遺產標誌所採用的四川金沙“太陽神鳥”金飾也是四隻神鳥圍繞太陽旋轉飛翔的造型。這種對太陽和鳥的雙重崇拜，促生了中國文化一個重要形象——鳳凰的誕生。

《白虎通·五行》記載：“其帝炎帝者，太陽也。其神祝融，祝融者，屬續。其精為鳥，離為鸞，分三事也。”[

由是可知，在楚人眼中，鳥鸞是他們祖先的使者，而對這二者的崇拜都來源於鳥圖騰信仰。

鳳凰的起源約在新石器時代，原始社會陶器上的很多鳥紋是鳳凰的雛形。1977年，在距今7020xx年的河姆渡文化遺址出土了“雙鳥朝陽紋象牙碟形器”。這件器物兩側各有一展翅欲飛的鳳鳥，圓眼，鉤喙，伸頸昂首相望，擁戴著太陽，形象地反映了原始農業發明以後先民對知時鳥和照耀萬物的太陽的崇拜。河姆渡鳳凰一度被考古界認為是中國最早的鳳凰圖案。

1991年，湖南省洪江市高廟文化遺址出土了一件高直領白陶罐，上面戳印鳳凰圖案，距今已有7420xx年的歷史。經專家鑑定，沅水鳳凰早於河姆渡鳳凰約四百年，是迄今為止中國最古老的鳳凰圖案，這一發現為揭開鳳凰“誕生”之謎提供了珍貴的實物資料。

白色陶罐的頸部和肩部，有兩隻飛翔的神鳥鳳凰，一隻正面，一隻側面回首，姿態雄健。它們具有神話傳說中鳳凰的鮮明特徵：有冠，有非常長的喙，長頸，有漂亮的長尾。最為奇特的是，兩隻鳳凰的食囊部位還戳印有獠牙、吐舌的獸面紋，顯然此時就已經是一種組合式的神物了。

鳳凰在歷史上、現實生活中，和龍一樣，是人與神之間的一座橋樑。人類藉助於龍、鳳，溝通和大自然的聯絡。

鳳凰是原始社會的人類對神靈的虔誠、崇仰、頂禮膜拜而創造出來的一種神性的動物。

龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統，崇鳳是一種濃厚的民族情結。中國人賦予了鳳凰很多美好的特徵：美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。但鳳凰也不是憑空創造，從高廟文化遺址發現的鳳凰圖案來看，它的原形和孔雀有很大關係。

鳳凰的動物學原型，眾說紛紜，一般認為是混合體。中國社會科學院研究員何新1987年和20xx年發表的《談龍說風》一書列舉的證據和論證論述，鳳凰的原型動物是大型鳥類，主要是大鴕鳥。

古代鳳凰的種類

鳳

《論語讖》曰：“鳳有六象九苞。”六象者，頭象天，目象日，背象月，翼象風，足象地，尾象緯。九苞者，口包命，心合度，耳聰達，舌詘伸，色光彩，冠矩朱，距銳鉤，音激揚，腹文戶。行鳴曰歸嬉，止鳴曰提扶，夜鳴曰善哉，晨鳴曰賀世，飛鳴曰郎都，食惟梧桐竹實。故子欲居九夷，從鳳嬉。物飛而生子。

鸞

瑞鳥也。

張華注曰：鸞者，鳳凰之亞，始生類鳳，久則五彩變易，其音如鈴。周之文物大備，法車之上綴以大鈴，和鸞聲也，故改為鸞駕。

鵷鶵

《山海經·南山經》：“(南禺之山)佐水出焉，而東南流注於海，有鳳皇、鵷鶵。”郭璞注：“亦鳳屬。”

莊子秋水雲：“南方有鳥，其名鵷雛，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”

鴻鵠

《說文》：“鴻，鴻鵠也。”又：“鵠，鴻鵠也。”王氏句讀雲：“鴻鵠二字為名，與黃鵠別。此鳥色白，異於黃鵠之蒼黃也。”博物志雲：“鴻鵠千歲者，皆胎產。”按：爾雅翼雲：“鵠即是鶴音之轉，後人以鵠名頗著，謂鶴之外別有所謂鵠，故埤雅既有‘鶴’，又有‘鵠’。蓋古之言鵠不日浴而白，白即鶴也。鵠鳴哠哠，哠哠鶴也。以龜、龍、鴻、鵠為壽，壽亦鶴也。故漢昭時黃鵠下建章宮太液池而歌，則名黃鶴。神異經鶴國有海鵠。其餘諸書文或為‘鶴’，或為‘鵠’者甚多。以此知鶴之外無別有所謂鵠也。”

鸑鷟

此鳥為鳳凰之佐。《禽經》雲：鳳之小者，曰鸑鷟。五彩之文,三歲始備也。

《國語》曰：周之興也，鸑鷟鳴於岐山。