9月9重陽節的歷史典故
1、落帽
《晉書.孟嘉傳》:﹝嘉﹞後為徵西桓溫參軍,溫甚重之。九月九日,溫燕龍山,寮佐畢集。時佐吏並著戎服,有風至,吹嘉帽墮落,嘉不之覺。溫使左右勿言,欲觀其舉止。嘉良久如廁,溫令取還之,命孫盛作文嘲嘉,著嘉坐處。嘉還見,即答之,其文甚美,四坐嗟嘆。後因以“落帽”作為重九登高的典故。
又:龍山會
《晉書.孟嘉傳》載﹐九月九日,桓溫曾大聚佐僚於龍山。後遂以“龍山會”稱重陽登高聚會。
2、白衣人
南朝宋檀道鸞《續晉陽秋.恭帝》:王巨集為江州刺史,陶潛九月九日無酒,於宅邊東籬下菊叢中摘盈把,坐其側。未幾,望見一白衣人至,乃刺史王巨集送酒也。即便就酌而後歸。後因以為重陽故事。亦用作朋友贈酒或飲酒﹑詠菊等典故。
又:白衣送酒
身穿白衣的人前來送酒。後泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的東西朋友正好送來,遂心所願。
3、北海樽
漢末孔融為北海相,時稱孔北海。融性寬容少忌,好士,喜誘益後進。及退閒職,賓客日盈其門。常嘆曰:“坐上客恆滿,尊中酒不空,吾無憂矣。”見《後漢書.孔融傳》。後常用作典實,以喻主人之好客。
又:李衡奴
《三國志.吳志.孫休傳》"丹陽太守李衡"裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》:“衡每欲治家,妻輒不聽,後密遣客十人於武陵龍陽汜洲上作宅,種甘橘千株。臨死,敕兒曰:'汝母惡我治家,故窮如是。然吾州里有千頭木奴,不責汝衣食,歲上一匹絹,亦可足用耳。'”後遂稱橘子為“李衡奴”。
4、授衣月:指農曆九月。 授衣假:唐國學每年九月的假期。
5、催租敗意(滿城風雨近重陽)
據惠洪《冷齋夜話》載,北宋潘大臨工於詩,貧甚。臨川謝逸緻書問:“近新作詩否?”大臨答雲:“秋來景物,件件是佳句,恨為俗氣蔽翳。昨日清臥,聞攪林風雨聲,遂題壁曰:滿城風雨近重陽。忽催租人來,遂敗意。只此一句奉寄。”這就是的一字詩。歷代多有人續足。
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