中國寓言故事（精選43篇）

寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。以下是小編幫大家整理的中國寓言故事（精選43篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡

中國寓言故事 篇1

愚人買鞋寓言故事

很久以前，有一位書生，他整日埋頭讀書，足不出戶。一天，他手拿書簡，在屋中踱步，不覺便走到了家中的暖爐邊，將腳伸了進去。但他對此卻全然不知。

不一會兒，一股煙從暖爐邊竄上來，他晃著頭，慢悠悠地說：“咦，哪來的煙啊?”

正在遲疑時，他突覺腳疼，這才恍然大悟：“呀，鞋子燒著了!這該如何是好呢?”他又疼又著急，一不小心撞倒了書架，一排排的書順勢砸下來。壓在書堆下的書生從底下鑽出來，晃著頭高興地說：“書中自有黃金屋，書中也自有滅火之道。”

不多時，家裡的書就被他翻得亂七八糟。最後，他攤開一冊書簡，念道：“桔子性涼，可去火。”於是，他拿起桌上的桔子扒開就吃。一不留神，一滴桔汁從嘴角流出，滴在鞋上，把火澆滅了。他動了動被燻黑的腳趾，說道：“盡信書啊，果然沒錯!”

但是，鞋子已經燒壞了，他只好上街去買。掌櫃笑嘻嘻地問：“您買鞋?請問您多大尺寸?”書生點了點頭，猶豫地說：“尺寸?這個嘛……”掌櫃摸著鬍子，看了看書生的腳，拿出一雙十寸的鞋遞了過去。

誰知，書生沒接，轉身就跑。他邊跑邊說：“你等我，我回家找尺寸去。”掌櫃丈二和尚摸不著頭腦，拿著手中的鞋看了看，疑惑地說：“真奇怪!用腳試一下不就行了嘛，真是多此一舉。”

書生光著一隻腳，一路小跑回到家。他在家裡翻啊翻，一會兒爬上書架，一會兒爬到床底，一會兒又鑽進書箱，終於找到了家父留下來的一冊書簡，高興地說：“呵呵，這下可有尺寸了。”說著，向鞋店跑去。

書生舉著書簡氣喘吁吁地說：“尺寸、尺寸……”掌櫃笑嘻嘻地將鞋遞給書生說：“先試試這個吧。”書生拿起鞋就往腳上穿，輕輕鬆鬆就穿了上去，他佩服地說：“你怎麼知道我是……”，話還沒說完，就被掌櫃的一句“十寸”截住了。

書生立刻脫下腳上這雙合適的鞋，展開手上的書簡，說道：“不對、不對，你看家父明明寫的是六寸，怎麼會是十寸呢?”硬是讓掌櫃拿一雙六寸的鞋給他。但是，他怎麼穿也穿不上去。

掌櫃納悶地拿起書生身邊的書簡，仔細觀看，上面寫著：“吾兒七歲，著鞋六寸，腳隨人長，步步前進”。看完，掌櫃哈哈地笑了，就在這時，只聽“撲哧”一聲，六寸小鞋張著嘴巴套在了書生的腳上，而他就這樣穿著小鞋回家了。

愚人買鞋寓言故事點評

書生買鞋不知道靈活變通，迷信書本斷章取義，不相信自己的腳只相信書本上寫的，硬說要穿六寸鞋，人隨著年齡的增長鞋碼也會有一定的變化，所以買鞋就得買自己腳適合的鞋。小朋友們現在腳還很短，以後就會有一定的變化，所以小朋友買鞋就得自己的試穿，有些時候不一定非得按照教條主義來。

愚人買鞋寓言故事典故

《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。

中國寓言故事 篇2

兔子吃了窩邊草

兔子三瓣長大了，離家之前，兔媽媽反覆叮囑：“無論如何，都不要吃窩邊的草。”三瓣在山坡上建造了自己的家。為安全起見，它的家有3個洞口。三瓣牢記母親的叮嚀，總是到離洞口很遠的地方去吃草。秋天過去了，一切安然無恙。

這一天颳著很冷的西北風，三瓣走出洞口時不禁打了個冷顫，它實在不想頂著大風到很遠的地方覓食。“我只吃一點，明天天氣好了，我就出去覓食。”三瓣安慰著自己，把肚子吃得滾圓。

過了幾天，下起了大雪，三瓣又在家門口填飽了肚子，不過這一回，它換了一個洞口。“我有3個洞口，每個洞口都有很多草。我不過是在天氣不好的時候，在每個洞口吃一點點草而已。”於是，在每一個惡劣的天氣，三瓣都找到了一個解決吃飯問題的捷徑。

一天，睡夢中的三瓣突然覺得異樣。它睜開眼睛，發現一隻狼堵在它的家門口，正試圖把洞口挖開。三瓣連忙跑向別的洞口，卻驚訝地發現，另兩個洞口已經被岩石牢牢堵住了！“從你第一次吃窩邊草，我就知道這裡有只兔子，可我知道狡兔三窟，摸不清另兩個洞口的位置，不好下手。”看著到口的美食，狼得意地說。直到這時候，三瓣才領悟到母親的教誨是多麼正確。

中國寓言故事 篇3

莊子家已經貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬著頭皮到監理河道的官吏家去借糧。

監河侯見莊子登門求助，爽快地答應借糧。他說：“可以，待我收到租稅後，馬上借你300兩銀子。”

莊子聽罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說：“我昨天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在乾涸的車轍裡躺著一條鯽魚。”

莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍裡，無力自拔，眼看快要幹 死了。請求路人給點水，救救性命。”

監河侯聽了莊周的話後，問他是否給了水救助鯽魚。莊子白了監河侯一眼，冷冷地說：“我說可以，等我到南方，勸說吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷！”監河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎麼行呢？”“是哇，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的乾魚啦！”

遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態度是少說空話，多辦實事。

中國寓言故事 篇4

智擒魚鷹

有一個人的家裡有一片魚塘，他每年都要靠這片魚塘賺些錢，來養活自己和家人。可是魚塘附近有好多魚鷹，常常一群群地來抓魚吃，趕也不好趕，抓又抓不住，養魚人為此很是發愁。

有一天，魚鷹又來吃魚，養魚人跑過去衝它們揮揮手，魚鷹便受驚跑了。養魚人忽然靈機一動，想出個好辦法。他紮了一個稻草人，讓它伸開兩臂，穿著蓑衣，戴著斗笠，還拿了一根竹竿，就像一個養魚人的樣子。養魚人把稻草人插在魚塘裡嚇唬魚鷹。起初，魚鷹以為是真人，因此很害怕，只敢在草人的上空盤旋，一點都不敢接近它。

這樣過了幾天，魚鷹果然沒再來吃魚。可是漸漸地，它們見魚塘裡的人總是一動不動，就起了疑心，不斷地大著膽子飛下來看。這樣一來，它們很快就發現這是個假人了，就又飛下來啄魚吃。魚鷹吃了一條條的魚，肚子吃飽了，就站在草人的斗笠上，邊晒太陽邊休息，很是悠閒，還不停地發出“假假、假假”的叫聲，好像是在嘲笑養魚人說：“假的，假的，這個人是假的啊!”

養魚人生氣極了，他恨恨地盯著得意洋洋的魚鷹，良久，他忽然心生一計。

趁著魚鷹不在的時候，養魚人悄悄把草人從魚塘裡拔出來拿走了，自己披上蓑衣，戴上斗笠，手裡拿根竹竿，像草人一樣伸開雙臂站在魚塘裡面。

過了一會兒，魚鷹又來了，它們以為魚塘裡還是原先的假人，就又放心大膽地下來吃魚。吃得飽飽的，魚鷹又飛到養魚人的斗笠上休息，“假假、假假”地叫喚著。養魚人趁著它不注意，一伸手就抓住了魚鷹的爪子。魚鷹使勁地鼓動著翅膀，可是怎麼也掙不脫。養魚人笑呵呵地說：“原先是假的，可是這一回是真的啊!”

事物總是不斷髮展變化的，如果一成不變地憑老經驗辦事，不注意發現新情況，就免不了會吃大虧。

中國寓言故事 篇5

《能力與命運》

能力對命運說：“你的功績哪裡比得上我啊？”命運說：“你有什麼功績要和我比試？”能力說：“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。”命運說：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭。孔子的道德不在諸侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。

季札在吳國得不到爵位，田恆卻佔有了齊國。有氣節的伯夷和叔齊餓死在首陽山，而無恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那麼為什麼讓此人長壽而讓彼人短命，使聖人窮卻讓逆子發達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢？”能力回答說：“假如像你剛才所說，我本來對眾人是無功的，所以眾人才會這樣；那麼難道這些都是你所控制得了的嗎？”命運接著說：“既然說是命運，那麼還需要誰來控制呢？我不過是順其自然，直的就往前推，率的就聽任它。實際上，人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪裡能夠知道那麼多呢？我怎麼能管得了那麼多呢？”

能力和命運的這段對話說明：力是進取之力，命是自然之命；力與命緊密相聯，命與力因果相關；有什麼樣的能力，就會有什麼樣的命運；而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須藉助自然的力量。

《山的分娩》

一座山感到了臨產的陣痛，她的喊叫震天動地，大夥聞聲都朝她奔去，認為她肯定能生出一座比巴黎還大的城市，可鬧了半天，從山裡只生下了一隻小不點的耗子。

這篇寓言的情節雖不可信，但有它的針對性。看了寓言我就想到一位作家，他曾經說過：“我要寫一部讚頌提坦人和神王朱庇特戰鬥的著作。”然而誰也沒看到他的文字。人們許下多多的承諾，結果總是煙消雲散。

《漁夫的選擇》

有個富翁出海觀光時遇難，被一個漁夫救起。

富翁決定給漁夫一大筆錢作為報答。他提出兩個方案：一是現在就將目前資產的百分之五送給漁夫；另一個是待十年後，將自己那時資產的百分之二十相贈。

這是天上掉餡餅的好事，漁夫自然非常高興，可同時又很為難：選第一個方案吧，怕十年後富翁的資產劇增，到時後悔；選第二個方案，又擔心十年後富翁的資產嚴重縮水甚至破產，自己豈不虧大了？

故事就先講到這裡。若問漁夫最終做出了怎樣的選擇，且容我稍後交代。現實中，選擇充斥在我們生活的時時刻刻。開啟冰箱，如果有多種蔬菜，你就得選擇究竟要做什麼；開啟衣櫥，如果裡面有成排的衣服，你就得費番心思；要是你夠帥或夠靚，“丘位元之箭”向你頻頻射來，你就會在幾個備選者當中躊躇；如果你家世很好，你一定會為清閒“吃老本”還是創業幹大事而兩難。購物為什麼俗稱逛商場？還不是因為進入視線的東西太多，不容你第一時間決斷。

凡此種種，不一而足。

設想一下，如果冰箱裡只剩下一種菜，衣櫃裡只有一兩件衣服；如果你“硬體”一般，出身一般……哪還有那麼多選擇的煩惱？

看來，選擇太多，未必就是好事。

現在，我可以告訴你漁夫的選擇了：他被這兩個撓心的選擇弄得焦頭爛額、神思恍惚，在次日出海時被海浪吞噬。他最終喪失了所有的選擇權。

中國寓言故事 篇6

寒假裡，我讀了一本有趣的書叫《中國寓言故事》。其中有三篇故事讓我印象深刻：《狐假虎威》、《畫龍點睛》和《此地無銀》。

《狐假虎威》說的是狐狸藉著老虎的威風把百獸嚇跑。這個故事告訴了我生活中有些人就像狐狸一樣，假借別人的威風，恐嚇別人，其實自己沒有什麼本事。讓我明白了不能像狐狸那樣，藉助別人的勢力來欺負弱小，實際上自己非常弱小。

《畫龍點睛》說的是樑代有一位擅長畫龍的畫家，名字叫張僧繇，龍畫的栩栩如生，可是都沒有眼睛。大家覺得很奇怪，便問：“為什麼不給龍畫眼睛？”張僧繇說：“不能畫，一旦畫了，龍就會飛走。”大家都不相信，一直催他畫上眼睛。張僧繇只好拿起筆，給其中兩隻龍畫上眼睛。結果畫上之後，雷聲大作，兩條龍沖天而去，牆上只剩下沒有眼睛的另外兩條龍。這個成語常被用來比喻作文或說話時在關鍵的地方加上一兩句重要的話，好比給龍“點睛”，使文章變得生動，並且點中要害，或變得深刻有力。

《此地無銀》這個故事講了古時候有叫張三的人，他有三百兩銀子。他把銀子藏了起來，在藏銀子的地方貼了一張紙條“此地無銀三百兩”。但是這一切都被阿二看到了，阿二把銀子偷走之後怕被懷疑，就在旁邊又貼了一張紙條“隔壁阿二不曾偷”。這個故事告訴我們：想隱瞞某件壞事，結果反而更加暴露。

在這本書裡我學習到了很多有趣的知識，我要多讀書，學到更多的知識。

中國寓言故事 篇7

【1】 亡羊補牢

從前有一個牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。

一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一隻。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿裡鑽了進來，把一隻羊叼走了。鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”

他說：“羊已經丟了，還去修羊圈幹什麼呢？”沒有接受鄰居的好心勸告。第二天早上，他去放羊，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裡鑽進羊圈，又叼走了一隻羊。這位牧民很後悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時採取補救措施。於是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。

從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時採取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。

【2】後來居上

漢武帝時，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個人雖然同時在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。 汲黯進京供職時，資歷已經很深且官職也已經很高了，而當時的公孫弘和張湯兩個人還只不過是個小官，職位低得很。可是由於他們為人處事恰到好處，加上政績顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。

汲黯這個人原本就業績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠在自己之下的小官都已官居高位，心裡很不服氣，總想要找個機會跟皇帝評評這個理。 有一天散朝後，文武大臣們陸續退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣？” 漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽。” 汲黯說：“皇上您見過農人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，後搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎？”

漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什麼意思呢？” 汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎都在我之後，可現在他們卻一個個後來居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農人一樣嗎？” 幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什麼也沒說，拂袖而去。此後，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。

後來者居上，原本是客觀事物的發展規律，這就要看我們從哪個角度來看這個問題了。汲黯認為提拔人才一定要論資排輩，反對後來居上，是不可取的。

【3】楚人渡河

楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。

楚國經過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，並在水淺的地方設定了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著標記順利渡河。

不料，澭河水突然大漲，而楚國人並不知道這個情況。部隊在經過澭河的時候依然照著原來作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水裡人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥倖沒死的也無法前進，只好無功而返。

先前，楚國人在設定標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的。可是後來，情況變了，由於河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不瞭解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。

情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著客觀情況的發展變化而變化。人們必須隨時根據新情況採取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。

中國寓言故事 篇8

【盲人摸象】

從前，印度有一位國王，他養了許多大象。有一天，他正坐在大象身上游玩，忽然看見一群瞎子在路旁歇息，便命令他們走過來，問他們:"你們知道大象是什麼樣子嗎?"瞎子們同聲否認道:"陛下，我們不知道。"國王笑道:"你們親自用手摸一摸吧，然後向我報告。"

瞎子們趕緊圍著大象摸起來。過了一會兒，他們開始向國王報告。

摸到象耳朵的瞎子說:"大象同簸箕一樣。"

摸到象腿的瞎子說:"大象和柱子一樣。"

摸到象背的瞎子說:"大象好似一張床。"

摸到象尾的瞎子說:"大象好似繩子。"

國王聽了哈哈大笑起來。原來他們把自己摸到的某一個部分誤認為是全體。

後來人們便用"瞎子摸象"來形容那些觀察事物片面，只見區域性不見整體的人。

中國寓言故事 篇9

狼和馬

一隻狼穿過一個農場，看見一片燕麥田。狼對燕麥不感興趣，搖搖頭繼續往前走。後來他遇見一匹馬，狼討好地對馬說：“喂，朋友，讓我帶你去一個地方吧。那邊有一大片麥地，顆顆麥粒都碩大飽滿。我特意為你留著呢，一顆都沒嘗過。快去吧，讓我再聽聽你那像音樂般悅耳的咀嚼聲吧。”馬答道：“太感激你了，要是你自己能吃燕麥的話，你一定不肯餓著肚子聽我嚼東西吧!”

把自己不要的東西送別人，對方未必會感激你

中國寓言故事 篇10

囫圇吞棗

有幾個人閒來無事，在一齊聊天。一個年紀大的人對周圍幾個人說：“吃梨對人的牙齒有好處，可是，吃多了的話是會傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗能夠健脾，但吃多了卻對牙齒有害。”

人群中一個呆頭呆腦的青年人覺得有些疑惑不解，他想了想說：“我有一個好主意，能夠吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至於傷牙齒。”

那位年紀大的人連忙問他說：“你有什麼好主意，說給我們大家聽聽!”

那傻乎乎的青年人說：“吃梨的時候，我只是用牙去嚼，卻不嚥下去，它就傷不著脾了;吃棗的時候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會傷著牙齒了嗎”

一個人聽了青年說的話，跟他開玩笑說：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎”

在場的人都哈哈大笑起來，笑得那個青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。

這個年輕人自作聰明，如果按他說的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什麼健脾呢我們學習知識也是這樣，如果對所理解的知識不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什麼收益的。

中國寓言故事 篇11

覆車之鑑

一個讀書人帶著他的幾名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。

他們看到一輛飯車，正停在高高的山路上歇息著。讀書人用手指著那輛飯車對弟子們說：“你們看，那輛飯車要不了多會兒肯定會翻覆。”弟子們不解地看著那輛車說：“為什麼呢？”讀書人說：“你們看就是了。”說著，他們繼續行路。

他們剛走了十幾步遠，忽聽到一片喧鬧聲從山路那邊傳來，他們驚奇地回頭看時，那輛飯車果然已經翻了。幾個弟子覺得老師果然料事如神。他們問：“先生，您何以知道那車會翻的呢？”

讀書人說：“我是從這件事的一種趨勢中判斷出來的。”

幾個弟子急切地說：“請先生講給我們聽，長長我們的見識。”

讀書人說：“你們看，天下著雨，道路泥濘難行，唯獨那高高的山路沒有爛泥漿，比較好通行。可是那條山路卻又高又窄，此時天雨，眾人駕著車只好都奔向那裡。而那輛飯車又有些自不量力，上了那條山路卻又走不動，還不顧別人著急，頑固地佔踞在高高的位置上，阻礙著眾人的車進去，它怎麼能不翻覆呢？”

弟子們點頭稱是，佩服老師的判斷正確。

讀書人接著又語重心長地說：“世上還有比飯車翻覆更大的禍患，你們都記住飯車的危險作為教訓吧！”

有些身居顯要地位的人，若不稱職，反而成為妨礙別人進步的絆腳石，那將是危險的。

中國寓言故事 篇12

很久很久以前，人們還沒有發明火柴、火石之類的東西，取火非常麻煩，要用特製的工具在選好的木頭上鑽出火星來。

有一天夜裡，有個魏國人，睡覺睡到一半，肚子疼得醒了。他感到肚子裡面好像有千萬條小蟲鑽來鑽去，奇痛無比。豆大的汗珠從他的額頭上滾下來，他捂著肚子在床榻上打滾，大聲叫看門人說：“阿四，我得了急病了，肚子疼得不行，你快去鑽木取火，好趕緊把燈給我點上！”

那天夜裡沒有月亮，天色特別暗，屋裡更是黑得伸手不見五指。看門人什麼也看不清，只得四下裡胡亂摸索。他一下踢飛一個凳子，一下又差點在門檻上絆一跤。一時半會兒還真難找到鑽木取火用的工具。

魏國人越等越不耐煩，不停地大聲催促：“你快點呀，怎麼連這點小事也辦不好呢！”又過了一小會兒，他乾脆破口大罵起來：“你這個蠢東西，我平時供你吃供你穿，到了關鍵時候，你倒什麼都不好好做，還不如那條看門狗！”

看門人聽到主人的聲聲催促，心裡十分著急，越著急就越手忙腳亂，後來見主人竟這樣不體諒人，說出這麼多不堪入耳的難聽話，非常生氣，就忿忿不平地說：“您責怪人也太不講道理了！現在四周都是黑乎乎的，什麼也看不見，您為什麼不拿個燈來替我照個亮，好讓我找到鑽木取火的工具呀！”

中國寓言故事 篇13

一次，魯國國君孟孫帶隨從進山打獵，臣子秦西巴跟隨左右。打獵途中，孟孫活捉了一隻可愛的小鹿，他非常高興，便下令讓秦西巴先把小鹿送回宮中，以供日後玩賞。

秦西巴在回宮的路上，突然發現一隻大鹿緊跟在後，不停地哀號。那隻大鹿一號叫，這裡小鹿便應和，那叫聲十分悽慘。秦西巴明白了，這是一對母子，他覺得心中實在不忍，於是便把小鹿放在地上。那母鹿不顧秦西巴站在旁邊對自己有什麼危險，一下衝到小鹿身邊，舔了舔小鹿的嘴，兩隻鹿便撒腿跑進林子裡，眨眼就看不見了。

孟孫打獵歸來，秦西巴對他說放走了小鹿，孟孫一下子火冒三丈，打獵回來的餘興一下子全沒有了，他氣得將秦西巴趕出宮門。

過了一年，孟孫的兒子到了唸書的年齡，孟孫要為兒子找一位好老師。許多臣子都來向孟孫推薦老師，孟孫一一接見這些人，但他總覺得不是十分滿意。正當孟孫悶悶不樂的時候，他突然想起了一年前被自己趕出宮去的秦西巴，心中豁然開朗，立即命人去尋找秦西巴，並把他請回宮來，拜他為太子老師。

左右臣下對孟孫的做法很不理解，他們問道："秦西巴當年自作主張，放走了大王所鍾愛的鹿，他對您是有罪的，您現在反而請他來做太子的老師，這是為什麼呢？"

孟孫笑了笑說："秦西巴不但學問好，更有一顆仁慈的心。他對一隻小鹿都生憐憫之心，寧可自己獲罪也不願傷害動物的母子之情，現在請他做太子的老師，我可以放心了。"

秦西巴的仁慈之心，終於被國君理解，國君捐棄前嫌而合理啟用秦西巴的長處，這一點對我們是大有啟發的。

中國寓言故事 篇14

1、中國簡短寓言故事：虎懼駮馬

有一次齊桓公騎馬出遊，來到野外山林之中，忽見遠處有一隻老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時，不想那隻老虎倒先伏在了地上，竟然一動也不敢動。於是，齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過，打獵滿載而歸。

齊桓公回宮後，便問管仲：“今天我騎馬外出，老虎見了我竟嚇得不敢往前走了，這是什麼原因呢？”

管仲答道：“我想，您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬，迎著正在升起的太陽奔跑吧？”

齊桓公趕緊點頭：“正是這般情景。”

管仲於是分析說：“這種馬飛馳起來很像一種叫做‘駮’（bo）的猛獸，而駮是專以虎豹為食的。那隻老虎以為您騎的是駮，它又怎麼能不害怕呢？”

這則寓言說明，老虎被像駮之馬的外表所迷惑，因而作出了錯誤的判斷，於是將自己給嚇住了。聰明的人類則應學會透過現象看到本質，從而使自己的認識一步步地接近於客觀的實際。

2、中國簡短寓言故事：畫蛇添足

有個楚國貴族，在祭祀過祖宗後，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這麼多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢？於是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，於是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾隻腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。

不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝！”那個人笑著說：“你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾隻腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾隻腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現在已被別人拿走的酒，後悔不已。

有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？

3、中國簡短寓言故事：高山流水

春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。

俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”

二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。

中國寓言故事 篇15

水牛上樹

水牛自恃體強力健，還有一對令人生畏的犄角，因此在動物界霸氣十足目空一切。

這天，水牛看見松鼠在松樹上跳上跳下，敏捷地攀援樹枝盡情快活地玩耍，頓覺滿心不舒服，它沉下臉斥責小松鼠：“你這小傢伙逞什麼能，難道就你能上樹，這樹上只能任你玩耍嗎？”

“您別生氣老前輩，”松鼠陪著笑臉對水牛說：“我們各有各的本領，正如您能耕地能游泳，我卻望塵莫及一樣。這上樹是我的拿手好戲，別小看它，沒有專門訓練是上不了樹的。”

“胡說！上樹有什麼了不起。”水牛瞪起一雙燈泡似的大眼睛吼了起來：“憑我的力量能征服一切，難道就不能征服這小小一棵樹嗎？”

“這不是靠力量，而是靠技巧，”松鼠繼續解釋：“我之所以能在樹上靈活自由地運動，那是因為我祖祖輩輩就生在樹上，上樹的規律瞭如指掌，攀援的技術應用自如，加上平時我不斷刻苦煅煉，所以……”

“住口！你敢瞧不起我？”水牛勃然大怒打斷松鼠的話：“連百獸大王都佩服我的力量，讓我主宰大地，你卻要百般阻攔我上樹？好！今天我就當著你的面上樹給你看，等我上了樹再慢慢教訓你，也讓你知道我的厲害，以後好乖乖服從我的管轄。”

水牛說完就氣呼呼地往樹上爬，松鼠嚇得躲在一旁呆望著發怒的水牛上樹。

水牛爬呀爬的，爬了老半天，爬得氣喘噓噓滿頭大汗，還是無法爬上，最後它憋住氣，猛地往上一跳，好不容易才攀住一根樹枝，這真是機遇難逢，它趕忙用盡力氣往上縮，不料一來身體笨重，二來用力過猛，只聽“咯嚓”一聲，碗口粗的樹枝被折斷了，水牛摔到地上，跌得頭破血流還折斷一隻犄角，躺在地上直哼哼，爬也爬不起來。

松鼠驚魂未定，望著地上的水牛直搖頭：“咳，都這把年紀了還如此氣盛。你口口聲聲號稱力大無窮能主宰大地，終究還是不自量力，這下吃了大虧，總該頭腦清醒接受教訓了吧？”

中國寓言故事 篇16

《烏鴉和幾個便士的故事》

年輕的艾倫·坡從事詩歌創作，十分的窮困潦倒，甚至有時連飯都吃不上。有一天他將自己創作的詩歌《烏鴉》送到編輯部去投稿，但等到的仍然是一張冷冰冰的退稿通知單，而當時他的處境也讓編輯們感到心酸，於是編輯們就象徵性地施捨給他幾個便士……而後來，艾倫·坡終於憑藉自己的努力而成名，但是被退回的《烏鴉》也成為了膾炙人口的名篇。

寓意：如何理解人生價值的真諦?人生價值的實現到底是以“貢獻”為標準還是以“索取”為標準?

中國寓言故事 篇17

驕傲的風箏

有一天，小軍來到草坪上放風箏，風箏隨著風升上天空。兩隻小鳥看了說：“哎呀，快看風箏飛得多高啊！”

風箏聽了驕傲起來，它對小鳥說：“我們來比一比，看誰飛得高好不好？”

小鳥說：“好啊。”

小鳥使勁一飛，一下子就比風箏飛得高了。

風箏心想：要不是繩子拴住我，我肯定會比小鳥飛得高。風箏就使勁一掙，繩子斷了，這時一陣狂風吹過，風箏一下子比小鳥飛得高了。這時，它多得意呀！

可是，風停了，風箏就直掉下來，一頭栽進了水塘，它傷心地哭了。

中國寓言故事 篇18

刻舟求劍

古時候，楚國有一個人，在他坐船過江的時候，一不細心，把身上掛的一把寶劍掉進江裡去了。那個人不慌不忙地從衣袋裡取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個記號。嘴裡自言自語囑咐自我：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的。”

同船人見他不著急的樣貌都很納悶，就問他：“為什麼不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個記號有什麼用呀？”

“著什麼急，我的寶劍是從這個地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個刻有記號的地方跳下水去，把寶劍找回來。”

過了一會兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長時間也沒有找到。

同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個人說：“寶劍掉江裡以後，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會跟著走的。事實上，此刻船離開丟劍的地方已經很遠了，再按船舷上刻記號處去找它怎樣能找到呢？”

大家都議論說：“這個人連一個很普通的道理也不懂得呢。”

之後人們根據這個故事引申出“刻舟求劍”這句成語，比喻人們做事情要從客觀實際出發，注意事物的發展變化，來處理事情。

中國寓言故事 篇19

山羊是大森林中學的老校長，如今鬍子一大把，換來桃李滿天下。

最令山羊校長苦惱的是，近十年來，它們學校考上重點學校的人數不如新辦的幾所學校。十多年來，山羊校長再也沒有興致開懷大笑了。

為了提高升學率，只有鋪天蓋地地向學生壓作業，接二連三地考、考、考，不厭其煩地排名次，再加上分設A、B班：差生受歧視、下地獄;優生昏天黑地全方位補課，同樣下地獄。從此，學校裡的笑聲失落了。久而久之，莘莘學子原先最發達的笑神經退化了，個個表情冷漠，全都成了做作業的木偶和應付考試的機器人。

有一天，遠方來了一名轉校生小豬仔。上課時，同桌碰了它的胳肢窩，它竟然哈哈哈笑出聲音來。大家都感到驚奇：這是什麼怪物?怎麼會發出笑聲，而且連眼睛都笑成了一條縫!

梅花鹿班主任立即將這“發笑事件”報告了山羊校長，山羊校長緊急召開校務會議，校務會議馬上作出決定：將小豬仔記大過一次，留校察看一年，並罰抄寫第一冊語文課本100遍。

這一回，小豬仔的笑神經也麻木了，哭都來不及哪，哪還有心思笑啊!

小豬仔受不了啦。它想，再這樣憋下去要憋出“豬”命來的。小豬仔逃學了，但它不敢回家，豬媽媽肯定會傷心的。想來想去，它還是跑到大森林教育廳猴廳長那兒告狀去了。

因為孫悟空和豬八戒曾經是師兄弟，情誼深厚，所以猴廳長對小豬仔也特別關照。

猴廳長當即帶上小豬仔和一籮筐開心果，來到大森林中學。猴廳長將開心果分發給全校師生，每人一顆，並命令大家立即吃下，於是，心鎖開了。

頓時，笑聲此起彼伏，一浪高過一浪。這久違了的笑聲猶如仙樂在校園上空久久迴盪。

這時，大家想到了小豬仔。是小豬仔第一個給學校帶來笑聲、帶來歡樂、帶來春天，而小豬仔卻受到了處分，多麼反常的一個錯誤決定啊。山羊校長當場將那份處分公告撕得粉碎，猴廳長滿意地告辭了。……

可是，不一會，這美妙的笑聲又戛然而止，突然凝固了，剛剛被開心果開啟的心鎖又鎖緊了。因為升學考試臨近了，大家正使勁擠上那可怕的獨木橋，被擠到橋下可就是萬丈深淵、萬劫不復啊!

於是，所有的學生又重新成了做作業的木偶和應付考試的機器人……

中國寓言故事 篇20

在一個美麗的大森林裡，住著一隻可愛的小松鼠，它在這兒生活的'很幸福。直到有一天，伐木工人把森林裡的樹都砍了，小松鼠沒有了家，就不再可愛，變得十分怪癖，人們都不敢和它接近。

小松鼠的訴說一天，族長召集大夥兒來開會，想想如何讓松鼠變回原來的樣子。有個獵人自告奮勇地說：“我用**去把松鼠給打了吧!”族長搖搖頭，說：“不行，我們不能傷害松鼠，也不能讓松鼠傷害我們!”“對，族長說得對!”大夥兒個個拍手叫好。一個馴獸師走出來，說：“讓我來訓練小松鼠吧!”族長同意了，就讓他帶幾個人去。

馴獸師小心翼翼地走進已經沒有樹的那片原野。忽然，前面竄出來一隻小松鼠，它怒視著馴獸師，眼睛瞪得通紅。馴獸師深吸一口氣，說：“別害怕，我不會傷害你。我只想和你談談。”“你想談什麼?”小松鼠冷冷地說。“我只想問你為什麼會變得那麼凶狠?”“都是因為你們這些人類，把我的家園給毀了的，現在，我沒了家，你讓我住哪?這一切都是你們人類害的!”小松鼠說著說著就流下了眼淚。馴獸師聽了，說：“我回去和族長說，我們來幫你植樹造林，讓你擁有一個家。”小松鼠很感動，對馴獸師謝了又謝。

自從馴獸師幫小松鼠造家後，小松鼠又有了幸福的生活，它又回到了原來的那個可愛的樣子了。

中國寓言故事 篇21

暴風雨來了!

河水被攪得翻天覆地，波浪滔滔。

原來沉澱在河底的渣滓，這時候都興高采烈地叫起來：

“是時候了，我們可以大幹一番了!”

沉渣隨著波浪浮起，浮上河面，翻來覆去，叫呀喊呀，顯得非常神氣，大有不可一世之概。

什麼天呀，地呀，山呀，水呀，魚呀，船呀，全都不在它們眼中。好象它們已成了這個“偉大時代”的主人。什麼“旗手”、“功臣”、

“英雄。、“闖將”……的光榮稱號，都加到自己的頭上。

後來，暴風雨過去了，雨過天晴，太陽出來了，照耀得大地更加美麗。

河水又恢復了新的平靜。

這些“渣滓英雄”們，只好又無聲無息地沉下到河底去了。——選自《柳州文藝))1980年6月號

中國寓言故事 篇22

有一個人十分擅長捕鳥，他編織了捕鳥的羅網，那羅網上結滿了密密匝匝的網眼，捕鳥人拿了這張網去捕鳥，每次都能捕到不少鳥雀。

這一天，捕鳥人又守候在樹林裡，他張開了他那張捕鳥羅網，又在網下撒些食物。不一會兒，有一群鳥雀飛下來了，果然，有不少的鳥雀撞到了網上，成了捕鳥人的囊中之物。

有個人一直在一旁看捕鳥人捕鳥，他覺得十分有趣。可是，他卻發現了一個"祕訣"，那就是：一隻鳥頭只鑽進一個網眼就被捉住了。於是他想道：既然網住一隻鳥只需一個網眼就夠，那幹嘛還要去編結那麼多的網眼呢？成百上千個網眼，難道一次能網那麼多鳥嗎？那個捕鳥人也真是不嫌麻煩，實在太笨了。現在看我的吧。

於是他回到家裡，將捕鳥的羅網來了一次"革新"。他將麻繩一根根結成單獨的小圓圈，然後把這些小圓圈分別系在一根長竹竿上，準備也到樹林中去捕鳥。

他把長竿靠在樹椏上，守候著鳥雀撞在那一個個的圓圈裡，可是一批批的鳥飛下來，又都飛走了，他在樹林裡守候了一天，連一根鳥羽毛都沒得到。

他沮喪地扛著長竹竿回家。路上別人見了都覺奇怪，問他："你這個東西是做什麼用的？"

他回答說："捕鳥用的。"

別人笑著說："新鮮！還沒見過這種捕鳥的東西呢。"

中國寓言故事 篇23

藥商競富

有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產地購進貨真質優的上等藥材，根據進價定售價，差價不大，從不謀取暴利。按理說，這種誠實商人應該先富起來，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數知根底的人來買他的藥，只能勉強維持生計。

第二位藥材商對質優質劣的藥材都收購進來，售價隨顧客的意願而定，出價高就給優等品，出價低就給劣等貨。因為選擇餘地較大，利潤有大有小，所以生意總的說來還比較好，綜合效益還比較可觀。於是，兩年以後，這位藥商成了一名殷實的小財主。

第三位藥材商則專門去大量收購價廉質劣的藥材，然後略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價並不比另兩家高多少，有時顧客還價或者新增一點的要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”，外觀也挺有檔次，經營也靈活，所以許多人都爭先恐後地來買藥，生意總是特別興隆，從不愁銷路。不到兩年，這位商人大發起來，成了遠近聞名的一個大富翁。

這個故事說明不同的經營之道有不同的結果。第一位藥商可貴，第二位藥商可嘆，第三位藥商則可恥。不僅在市場，而且在其他方面都應當一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。

鮑君神

有一個人到野地裡去打柴，在經過一片沼澤地的時候，意外地得到了一隻麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹，將麋鹿拴在那裡，打算忙完了活計再去牽麋鹿。

碰巧，有10多輛經商的車子從這片沼澤地經過。車上的人看見樹旁拴著一隻麋鹿，周圍一個人也沒有。於是，他們走過去把麋鹿牽走了。沒走多遠，這些人覺得自己不勞而獲太不像話，就從車上拿了一條備在路上吃的幹鹹魚放在拴麋鹿的地方以作補償，然後心安理得地離開了這個地方。

過了半晌，打柴的人來取他拴著的那頭麋鹿，可是樹旁的麋鹿不見了，卻有一條大幹鹹魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了。看看四周，不見一個人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路，這幹鹹魚是從哪裡來的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來的魚，那也應該是鮮魚呀!憑空冒出一條幹鹹魚來，它不是神又是什麼呢?想到這裡，這人恭恭敬敬地抱起幹鹹魚回家去了。

回家後，打柴人把這事說給妻子和四鄰八舍的人聽了，他們都覺得很奇怪。很快，這件事便傳開了，而且被人們越說越神奇，竟然引來了許多前來祈禱的人。他們到沼澤地裡的小樹邊求福消災，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來，人們對這幹鹹魚是神的傳說深信不疑。大家湊錢為幹鹹魚建了一座祀廟，將幹鹹魚供奉在裡面，在廟裡設了多達幾十人的專職祝巫，並給幹鹹魚送了一個“鮑君神”的尊號(“鮑”就是“鹹魚”的意思)。從此，“鮑君神”廟內神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡繹不絕地從方圓幾百裡內外赴來朝聖。

好幾年過去了，一天，一支經商的車隊路過這裡，當年放幹鹹魚的人也坐在車上。當他經過廟前的時候，看了這熱鬧的場面和廟門高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來歷，他不禁大聲說道：“這是我的魚，是我幾年前親手拴在一棵樹上的，哪來的什麼鮑君神呢!”他走進廟內，上前去將幹鹹魚取下，然後頭也不回地走了。廟裡的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以後，再也無人來朝拜這個廟，漸漸地，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也倒塌了。

遇事不仔細想想，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法，既無任何實效，又勞民傷財、愚昧可笑。

司原氏打獵

從前，有一個叫司原氏的人在一次夜間打獵時，發現了一隻鹿。這隻鹿聽到野地裡傳來的聲音，突然警覺起來。當它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準自己的時候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏並不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，於是跟在後面緊緊追趕，並且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。

正在這時，西面來了一夥追趕豬的人。他們聽到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，於是就跟著喊叫起來。司原氏不知那夥人在喊叫什麼。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，於是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，並且在半路上找了個地方隱蔽起來。那夥人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過去了。

過了一會兒，司原氏竟然發現離自己不遠的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動物。司原氏撲上前去把它捉住，然後帶著這吉祥的野獸回了家。

司原氏拿出家中所有精、粗食料來餵養這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發出可愛的“哼哼”聲，因此司原氏越發喜愛它了。

沒過幾天，颳起了狂風，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細一看，才發現它原來竟是自己家裡丟失的老公豬，而今卻被司原氏當作寶貝從外面帶回了家裡。

遇事不動腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結果一無所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。

不曾殺陳佗

有一個人想拜見縣官求個差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽縣官的愛好。

他向縣官的隨從問道：“不知縣令大人平時都有什麼愛好?”

縣官手下的人告訴他說：“縣令無事的時候喜歡讀書。我經常看到他手捧《公羊傳》讀得津津有味，愛不釋手。”

這個人把縣令的愛好記在心裡，滿懷信心地去見縣官。縣官問他：“你平時都讀些什麼書?”

他連忙討好地回答說：“別的書我都不愛看，一心專攻《公羊傳》。”

縣官接著問他：“那麼我問你，是誰殺了陳佗呢?”

這個人其實根本就沒讀過《公羊傳》，不知陳佗是書中人物。他想了半天，以為縣官問的是本縣發生的一起人命案，於是吞吞吐吐地回答說：“我平生確實不曾殺過人，更不知有個叫陳佗的人被殺。”

縣官一聽，知道這傢伙並沒讀過《公羊傳》，才回答得如此荒唐可笑。縣官便故意戲弄他說：“既然陳佗不是你殺的，那麼你說說，陳佗到底是誰殺的呢?”

這人見縣官還在往下追問，更加惶恐不安起來，於是嚇得狼狽不堪地跑出去了，連鞋子也來不及穿。別人見他這副模樣，問他怎麼回事，他邊跑邊大聲說：“我剛才見到縣官，他向我追問一樁殺人案，我再也不敢來了。等這樁案子搞清楚後，我再來吧。”

這則寓言告訴我們，一個人應該用誠實、謙虛的態度去對待知識。不懂裝懂的做法既會妨礙自己的求知進步，又會鬧出愚昧無知的笑話來。

中國寓言故事 篇24

東郭先生和狼

晉國大夫趙簡子率領眾隨從到中山去打獵，途中遇見一隻像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡子立即拉弓搭箭，只聽得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡子非常惱怒。他駕起獵車窮追不捨，車馬揚起的塵土遮天蔽日。

這時候，東郭先生正站在馱著一大袋書簡的毛驢旁邊向四處張望。原來，他前往中山國求官，走到這裡迷了路。正當他面對岔路猶豫不決的時候，突然竄出了一隻狼。那狼哀憐地對他說：“現在我遇難了，請趕快把我藏進你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今後一定會報答您。”

東郭先生看著趙簡子的人馬捲起的塵煙越來越近，惶恐地說：“我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權貴？然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救，那麼你就往口袋裡躲吧！”說著他便拿出書簡，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來裝去三次都沒有成功。危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四隻腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以後就退縮到路旁去了。不一會兒，趙簡子來到東郭先生跟前，但是沒有從他那裡打聽到狼的去向，因此憤怒地斬斷了車轅，並威脅說：“誰敢知情不報，下場就跟這車轅一樣！”東郭先生匍匐在地上說：“雖說我是個蠢人，但還認得狼。人常說岔道多了連馴服的羊也會走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一隻不馴的狼呢？”趙簡子聽了這話，調轉車頭就走了。

當人喚馬嘶的聲音遠去之後，狼在口袋裡說：“多謝先生救了我。請放我出來，受我一拜吧！”可是狼一出袋子卻改口說：“剛才虧你救我，使我大難不死。現在我餓得要死，你為什麼不把身軀送給我吃，將我救到底呢？”說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍著毛驢兜圈子與狼周旋起來。

太陽快下山的時候，東郭先生怕天黑遇到狼群，於是對狼說：“我們還是按民間的規矩辦吧！如果有三位老人說你應該吃我，我就讓你吃。”狼高興地答應了。但前面沒有行人，於是狼逼他去問杏樹。老杏樹說：“種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實，享夠了財利。儘管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到本匠鋪換錢。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？”狼正要撲向東郭先生，這時正好又看見了一頭母牛，於是又逼東郭先生去問牛。那牛說：“當初我被老農用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養活了全家人。現在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？”狼聽了又囂張起來。

就在這時來了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請老人主持公道。老人聽了事情的經過，嘆息地用藜杖敲著狼說：“你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什麼還背叛對你有恩德的人呢？”狼狡辯地說：“他用繩子捆綁我的手腳，用詩書壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的口袋裡，我為什麼不吃掉這種人呢？”老人說：“你們各說各有理，我難以裁決。俗話說‘眼見為實’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋裡裝一次，我就可以依據他謀害你的事實為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？”狼高興地聽從了老人的勸說，然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之後，等待它的是老人和東郭先生的利劍。

東郭先生把“兼愛”施於惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關係中，也存在“東郭先生”式的問題。一個人應該真心實意地愛人民，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。

中國寓言故事 篇25

兩把斧子

很久很久以前，獵戶家裡有這麼兩把斧子，一把金斧子，一把銀斧子。他們倆非常要好，簡直是形影不離。

忽然一天夜裡，一夥強盜進了獵戶家裡，打傷了獵人，搶走了兩把斧子。在逃跑的路上，他們不小心把金斧子弄丟了。後來，金斧子被一位忠貞愛國的將軍見到了。金斧子跟著將軍一起轉戰四方，風餐露宿，最終殺敵無數，保家衛國，立下了汗馬功勞，深的將軍的喜愛。

您也許忍不住會問了：那後來銀斧子怎麼樣了？可憐的銀斧子呀，只能在強盜頭子手裡，跟著他們殺人放火，無惡不作，成了遠近聞名的惡棍，被無數人唾罵。

也不知道過了多少年，將軍率領部隊圍剿強盜的老巢。雙方激戰了很久，強盜死傷慘重，幾乎快要全軍覆沒了。傍晚時分天色暗淡，將軍揮舞著燦燦發光的金斧子，帶領精兵良將奮勇殺敵，終於消滅了十惡不赦的強盜團伙。

在一個不起眼的角落裡，金斧子一眼認出了多年前的好朋友--銀斧子，他們抱頭痛哭，互相訴說著自己這麼多年來的遭遇。金斧子把銀斧子帶到了將軍面前，請求將軍高抬貴手，不要毀掉銀斧子。從此，兩個好朋友又能在一起了，銀斧子再也不用過著提心吊膽的日子了。

金斧子和銀斧子團結互助，成了將軍最得力的助手，立下了一個又一個赫赫的戰功，被人們交口稱讚。

中國寓言故事 篇26

杞人憂天

杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說："天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎麼會擔心天塌下來呢?"

那人憂天的人聽了，又說;"如果天是很厚的氣，那麼太陽、月亮和星星不會掉下來嗎?"。

前來開導他的人說："太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。"

那個憂天的人又問："如果地陷塌了怎麼辦呢?"

開導他的人回答說："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎麼擔心它會陷塌呢?"

那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興;那個前來勸他的人放下心來，也很高興。

中國寓言故事 篇27

宋人疑鄰

宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的牆壁沖塌了一塊。他的兒子說道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。

當天夜裡，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

這個有錢人的一家人都誇他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

中國寓言故事 篇28

南橘北枳

晏子將要出使楚國。楚王得知這個訊息後，對左右的大臣說："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什麼辦法好?"

有個大臣獻計說："他來了以後，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪裡的人?'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什麼罪?'回答說：'他犯了盜竊的罪。'"楚王覺得這個主意不錯。

晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。

楚王故意問："這捆著的是個什麼人?"

小吏回答："是個齊國人。因為盜竊犯了罪。"

楚王轉過頭來望著晏嬰說："齊國人生來就喜歡偷盜嗎?"

晏子離開座位，走到楚王面前，回答說："我聽說，橘樹生長在淮河以南就結橘子，如果生長在淮河以北，就會結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什麼呢?因為水土不同啊。現在捉到的這個人，生活在齊國的時候，並沒有盜竊的行為，來到楚國以後卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎?"

楚王聽了，尷尬地笑著說："聖賢的人是不可戲弄呀!我反而是自討沒趣了。"

中國寓言故事 篇29

懶惰的老鼠公主

老鼠國王有一個小女兒，國王可喜歡它了。

小老鼠們偷了好多花生，蠶豆，給老鼠公主吃。可老鼠公主一腳就把它們踢得老遠，說：“這些東西硬邦邦的，我的牙都咬酸了!”

老鼠國王趕緊命令小老鼠們：“快換些軟的食物來!”

小老鼠們只好偷來麵包，蛋糕，綠豆糕......老鼠公主笑得眼睛眯成一條線。

過了幾天，老鼠公主又對老鼠國王說：“爸爸，蛋糕，麵包還得用牙齒咬，累死了，最好吃飯的時候，連嘴巴都不用動。”

老鼠國王又命令小老鼠們去偷糖果，老鼠公主樂得跳起了老鼠舞。

不久，老鼠公主的牙齒長得可長了。小老鼠們對它說：“快吃些硬的食物磨磨牙吧!要不，它會越長越長的。”可老鼠公主翻著白眼說：“不要你們管!”

不久，老鼠公主的牙齒越長越長，長得連嘴巴都合不攏了。

老鼠國王摟著老鼠公主哭了，它說：“小寶貝，都是我不好!”

老鼠公主哭得更傷心了，它想說什麼，可又說不出來。因為它的牙齒太長了，嘴巴只能這麼一直張著。

<懶惰的老鼠公主>是給懶惰的孩子的。父母過度關心，事事代勞是孩子懶惰的主要成因。不要總對孩子說：這些事不需要你做，你太小，做不好。如果你不讓孩子嘗試，他就永遠沒有做好的機會。讓孩子參與到家庭生活中來，一起參加大掃除，參加家庭會議。勤於動腦，動手的習慣，會在這些不起眼的活動中培養出來。

中國寓言故事 篇30

我在暑假中看了一本名叫《中國成語故事》的書，這本書中，交給我了很多做人的道理，我最喜歡的一篇就是《智悔小偷》這一篇講了一個人他叫陳寔，他對自己的子孫很嚴格，常常抓住各種場合機會來言傳身教，而且這個人得到高階，品相端著，人們都很尊敬他。

有一年洪順氾濫，許多人無家可歸，就走上了偷盜的路，一天夜裡一個小偷跑到陳寔家都東西，只聽見咳嗽了幾聲，小偷怕被發現了就決定藏起來，他靈機一動趴在了房頂上，陳寔出來了裝作沒有看見走了出去，對孩子們說：“孩子們啊，我們應該嚴格要求自己，不能因為任何藉口，放任自己，踏上邪路，小偷不可能一出生就是小偷，而是因為不能嚴於律已，慢慢的養成了不好的習慣。”小偷聽了深深地被感動了，就跑了出來跪地而拜磕頭請罪。正片文章讓我們知道了要嚴格要求自己。

中國寓言故事 篇31

曾參殺人

在孔子的學生曾參的家鄉費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風聞便席捲了曾子的家鄉。

第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看見殺人凶手。他是在案發以後，從一個目擊者那裡得知凶手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的訊息告訴曾子的母親時，並沒有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家聖人孔子的好學生，怎麼會幹傷天害理的事呢？曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說：“我的兒子是不會去殺人的。”

沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親面前說：“曾參真的在外面殺了人。”曾子的母親仍然不去理會這句話。她還是坐在那裡不慌不忙地穿梭引線，照常織著自己的布。

又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：“現在外面議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人。”曾母聽到這裡，心裡驟然緊張起來。她害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關緊院門，端起梯子，越牆從僻靜的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母對兒子的瞭解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而，即使是一些不確實的說法，如果說的人很多，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實根據的流言是可怕的。

這則寓言告誡人們，應該根據確切的事實材料，用分析的眼光看問題，而不要輕易地去相信一些流言。

中國寓言故事 篇32

狼救羊

一隻小羊不小心掉進陷坑裡。

一隻覓食的狼從這裡經過。它看見了坑裡的小羊，正準備跳下去，可是一個危險的念頭馬上阻止了它。

狼說：“可憐的小山羊，讓我救你上來吧!”

小羊說：“哼！我才不上當呢，沒安好心的東西！上回我哥哥把你從坑裡救起來，你卻把它吃掉了，真是忘恩負義！嗚──”小羊怕得哭了起來。

狼擠出兩滴眼淚，裝著哭腔道：“罵得好！我是對不住你哥哥呵！我正來救你作為補償！”

小羊說：“別騙人了，我寧願呆在坑餓死也不讓你吃掉！”

狼說：“我怎麼會吃你呢? 要吃你我不會跳下來嗎? 哼！這回是我救你。談報答的應該是你，看是否忘恩負義的也是你，而不是我！荒謬的傢伙！”

羊想是呀，上回是哥哥救狼，而這回……不上去也是死啊！它要吃我不會自己跳下來嗎?

小羊越想越拿不定主意。狼不失時機地嘆了口氣說：“唉！你不上來我也沒辦法，我要走了，天快黑了。”

羊一聽天快黑了更是害怕，連忙叫住了狼。

當狼把小羊救起來後，狼便露出了凶惡的本相，無情地吃掉了小山羊，最後還抹抹嘴說：“讓我費了這麼大勁，你這隻笨羊！”

當壞人有助於你時，很可能有更大的陰謀要傷害你！

中國寓言故事 篇33

泥塑

野廟的神臺上坐著一尊泥塑的神像，年深月久，廟既破爛不堪，棟折榱（cui）崩，神像本身也遍體斑駁，喪失了往日的光彩。 一隻常棲的燕子來到破廟，對神像說：“我看你這兒一年比一年的不景氣了，這個地方已不那麼安全，為什麼不走下神臺，換個位置呢？” “不行啊，我還是蹲在臺上的好。”神像說。 “為什麼呢？”燕子問。 神像說：“只要我坐在臺上，就總會有人供奉香火，一下了臺，就是另外一回事了。說實在的，到了臺下，我不過是一團普通的泥土，誰還願意理會呢？” “但如果神臺垮了，你還是得下臺，那不是更不好嗎？” 神像回答說：“即使如此也只好由它，我的方針是不到垮臺不下臺。” “那為什麼呢？”燕子大為驚訝地說。 “這道理並不深奧，”神像說，“從上臺到垮臺，佔有這個神臺的時間，總比垮臺之前的任何時間都要長。你知道嗎，即使是傻瓜也會選擇最長的時間待在臺上啊。”

中國寓言故事 篇34

鴿與秋果

從前，有一對鴿子，同住在一個巢中，相依為命地過著快樂的生活。

在一個金色的秋收季節，樹上的果子都熟透了。它倆共同採集了滿滿的一巢。過了一段時間，果子風乾了，漸漸縮少到只剩半巢了。

雄鴿子氣憤地斥責雌鴿子說：“別吃了!當初採集果子的時候是多麼辛勤勞苦，現在你獨自大吃，只剩下一半了!”

雌鴿覺得受了委屈，就分辯說：“我根本沒有獨自大吃，是果子自己減少了。”

雄鴿不信，又氣又恨地說：“不是你獨自大吃，那果子為什麼會自己變少呢?”說完，便用嘴把雌鴿啄死了。

又過了些日子，天降大雨，乾果子得到雨水的滋潤，膨脹起來，又同原來一樣，裝了滿滿的一巢。

雄鴿這才恍然大悟。它悔恨地責怪自己：“果子一點兒也沒少，是我錯誤地把它殺死了。”它情不自禁地哭叫自己命苦，並呼喚雌鴿，“我親愛的，你到哪裡去了啊!”

不可只見到表面現象，就主觀武斷地出口傷人，要透過表面現象，深入瞭解事物內在的發展變化，掌握其規律和特點，這樣才不會犯錯誤。

中國寓言故事 篇35

司命

神廟裡供奉著一尊司命大神，四鄉八境的人都來向他禮拜，祈求降賜福澤和消弭災難。 判官問道：“這麼多人來祈求，怎樣對待他們的供奉呢？” “全部領受！”大神指示。 “那你怎樣回答他們的祈求呢？”判官問。 “那很簡單，”大神說，“沒有災難的，不須理會；凡有災難的，不加理會，該跛腳的跛腳，該瞎眼的瞎眼，該死的就死掉。” 判官大惑不解，問道：“這樣，人們還會來供奉香火嗎？” “會供奉的，”大神說，“你要讓他們懂得，他們的幸福，全是我的恩惠；而災難，是他們命中註定，我已給他們減輕了許多。”

中國寓言故事 篇36

夫妻妒影

有一對夫婦，他們的心胸很狹窄，總愛為一點小事爭吵不休。有一天，妻子做了幾樣好菜，想到如果再來點酒助興就更好了。於是她就拿瓢到酒缸裡去取酒。

妻子探頭朝缸裡一看，瞧見了酒中倒映著的自己的影子。她也沒細看，一見缸中有個女人，以為是丈夫對自己不忠，偷著把女人帶回家來藏在缸裡，嫉妒和憤怒一下子衝昏了她的頭腦，她聯想都沒想就大聲喊起來：“喂，你這個混死鬼，竟然敢瞞著我偷偷把別人的女人藏在缸裡面。你快過來看看，看你還有什麼話說?”

丈夫聽了糊里糊塗的，不知道發生了什麼事情，趕緊跑過來往缸裡瞧，看見的是自己的影子。他一見是個男人，也不由分說地罵起來：“你這個壞婆娘，明明是你領了別的男人回家，暗地裡把他藏在酒缸裡面，反而誣陷我，你到底安的是什麼心眼!”

“好哇，你還有理了!”妻子又探頭往缸裡看，見還是先前的那個女人，以為是丈夫故意戲弄她，不由勃然大怒，指著丈夫說：“你以為我是什麼人，是任憑你哄騙的嗎?你，你太對不起我了……”妻子越罵越氣，舉起手中的水瓢就向丈夫扔過去。

丈夫側身一閃躲開了，見妻子不僅無理取鬧還打自己，也不甘示弱，於是還了妻子一個耳光。這下可不得了，兩人打成一團，又扯又咬，簡直鬧得不可開交。

最後鬧到了官府，官老爺聽完夫妻二人的話，心裡頓時明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一個侍衛掄起大錘，一錘下去，葡萄酒從被砸破的大洞汩汩流了出來。不一會兒，葡萄酒流光了，缸裡也就沒有人影了。

夫妻二人這才明白他們嫉妒的只不過是自己的影子而已，心中很是羞慚，於是就互相道歉，重又和好如初了。

這對夫妻見到自己的影子時，毫不思考分析就被嫉妒衝昏了頭腦了，傷了和氣。我們遇到懷疑的事，不要過早下結論，要客觀、理智地去分析，才能夠了解真相。

中國寓言故事 篇37

披上虎皮的羊

有一隻山羊，在森林裡與那些跟它一樣弱小的動物們生活在一起。平時它們都集體外出，走路都格外小心，就連吃草的時候也還得隨時東張西望，提心吊膽地警惕著猛獸的侵襲。山羊覺得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那樣威風該多好。

一次，山羊獨自走到森林邊上，忽然發現地上有一張虎皮，也不知是哪一位獵人丟下的。開始，山羊還有些害怕，不敢上前去撿這張虎皮。幾經猶豫後，山羊壯了壯膽，拾起了虎皮，它覺得挺有趣的。突然它靈機一動：要是我穿上這身虎皮，不也會很威風嗎?誰會發現我是一隻假虎呢?於是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林裡走著。

當山羊走到自己的住地的時候，那些和自己一樣弱小的動物突然看到“老虎”來了，都嚇得跑的跑、躲的躲，四處逃竄。山羊見此情景，心裡覺得自己果然很了不起。現在，自己再也不用提心吊膽地過日子了，山羊一邊這樣想著，一邊向一片草地走去。

山羊停在草地上，原來那些夥伴都不認識它了，一個個離它遠遠的。於是，披著虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草來。

正當山羊香噴噴嚼著青草的時候，突然一隻豺狼朝它走來。披著虎皮的山羊猛地嚇得渾身顫抖起來，連那隻已停下腳步遲疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出來這是一隻假虎嗎?顯然還不是。只是羊自己清楚自己的底細，它一輩子都是豺狼虎豹的口中食，一見到這些猛獸就會膽戰心驚，以至於它此刻根本就忘了自己還披著老虎皮。

所以說，徒有虛假外表而無真正本領的人，是經不住實際檢驗的，一旦讓他們面對考驗，空虛的內心很快便使他們敗下陣來。

中國寓言故事 篇38

給點兒愚蠢

伊莎辛苦了一天之後酣然入睡。

一位玲瓏的天使飛進視窗找上了她,說:“聰明的伊莎,每個人都應該得到一份適量的聰明和一份適量的愚蠢,可是匆忙中上帝遺漏了你的愚蠢,現在我給你送來了這份禮物。”“愚蠢禮物?”伊莎很不理解,懾於上帝的威嚴,她接過愚蠢,無可奈何地植入腦中。

第二天,她平生第一次講話出了破綻,第一次解題費了思考。她花了一個早晨記住的一組單詞,三五天後也忘了將近一半。她痛恨這份“禮物”。深夜,她偷偷地取出了植入腦中的愚蠢,扔了。

事隔數天,天使發現給伊莎的那份愚蠢已被扔進了垃圾箱。他飛入伊莎的臥室,義正詞嚴地對她說:“這是每個人都必須有的配額,只是或多或少罷了,每一個完整的人都應該這樣。”

不得已,伊莎重新把那份討厭的愚蠢撿了回來。但是,她太不願意自己變成一個不很聰明的人了。她把愚蠢嵌進頭髮,不讓它進入思維。此後,伊莎沒有遇上過一道難題,沒有考過一次低分,一直保持著強盛的記憶、出色的思維和優異的成績。

但奇怪的是,此後,再也沒有一個同伴願意與她一起組隊去出席專題辯論,因為她的精彩使同伴全成了木雞;也沒有哪個人願意和她做買賣,因為得利賺錢的總是她;也沒人與她談戀愛,男人們無不怕在她的光環裡被比成傻瓜。連下棋打牌也十分沒勁,對手總是輸得傷心,偶爾有一兩次她給對手點兒面子,下個軟著,也很容易看出是她在暗中放人一馬,比她勝了還傷害人的自尊。她越來越孤獨、空虛,真的也希望有份愚蠢了。但是,聰明成性的腦袋是再也植不進去愚蠢了。她希望能再見一次天使,可天使也“黃鶴一去不復返”了。

因為只有聰明,伊莎在痛苦中熬過孤單的一生。

中國寓言故事 篇39

一片草原上，獅子對蝸牛說：“小蝸牛，跟我學捕獵吧，怎麼樣？”

蝸牛問：“您會飛嗎？”

獅子搖著頭說：“不會。”

蝸牛說：“你不會飛就不能做我的師傅。”說完，就不理睬獅子了，自個兒向前爬去。

一隻黃鶯飛過來：“蝸牛，蝸牛，跟我學唱歌怎麼樣？”

蝸牛問：“您會游泳嗎？”

黃鶯搖搖頭說：“不會。”

蝸牛說：“你也不是全才呀。”說完，又向前爬去。

蝸牛爬得累極了，在一棵大樹下休息。他自言自語地說：“為什麼世界上沒全才師傅呢？”大樹聽見了說：“哈哈，世界上哪有什麼全才啊！如果你原先一個一個慢慢學得話就都會學成功了！”

蝸牛聽了大樹說的話慚愧地低下了頭。

中國寓言故事 篇40

負荊請罪

戰國時期，趙國的藺相如幾次出使秦國，又隨同趙王會見秦王，每次都憑著自己的大智大勇，挫敗驕橫的秦王，因此趙王很是器重藺相如，一下子將他提拔為上卿，位在老將軍廉頗之上。

戰功卓著的將軍廉頗見藺相如官位比自己還高，很不服氣，他到處揚言說：“我為趙國出生入死，有攻城奪地的大功。而這個藺相如，出身低微，只是憑著鼓動三寸不爛之舌，就能位在我之上，這實在是讓我難堪！以後我再見到藺相如，一定要當著眾人的面羞辱他。”

藺相如聽說後，就總是處處躲開廉頗。有一次，藺相如坐車在大街上走，忽然看見廉頗的馬車正迎面馳來，便趕緊命人將自己的車拐進一條小巷，待廉頗的車馬走過，才從小巷出來繼續前行。

藺相如的隨從們見主人對廉頗一讓再讓，好像十分懼怕廉頗似的，他們都覺得很丟面子，便議論紛紛，還商量著要離開藺相如而去。

藺相如知道後，把他們找來，問他們道：“你們看，是秦王厲害還是廉頗厲害？”

隨從們齊聲說：“廉頗哪能跟秦王相比！”

藺相如說：“這就是了。人們都知道秦王厲害，可是我連威震天下的秦王都不怕，怎麼會怕廉將軍呢？我之所以不跟廉將軍發生衝突，是以國家利益為重啊！你們想，秦國之所以不敢侵犯趙國，不就是因為趙國有我和廉將軍兩個人嗎？如果我們兩個人互相爭鬥，那就好比兩虎相鬥，結果必有一傷，趙國的力量被削弱，趙國就危險了。所以我不計較廉將軍，是為了趙國啊！”

後來這些話傳到廉頗那裡，廉頗大受感動。他想到自己對藺相如不恭的言語和行為，深感自己錯了，真是又羞又愧。好一個襟懷坦白的廉頗老將軍，脫光了上身，揹著荊條，親自到藺相如府上請罪。藺相如趕緊挽起老將軍。從此後，廉頗和藺相如兩個人，將相團結，一心為國，建立了生死不渝的友情。當時一些諸侯國聽說了以後，都不敢侵犯趙國。

藺相如不計個人恩怨，以國家利益為重的高風亮節和廉頗知錯即改的坦誠襟懷，都在啟發人們，在任何時候都要顧全大局，把國家民族利益放在第一位。

中國寓言故事 篇41

廣納賢才

管仲是我國古代有名的治國賢才，齊桓公不避前嫌重用管仲，把齊國治理得強盛起來，管仲還輔佐齊桓公成就了一代霸業。這一切，使得齊桓公十分關注有才幹的人，他深知人才對於一個國家、一個國君來說是多麼重要。他想，光有一個管仲還不行，還需要有更多的像管仲這樣的人才行。於是齊桓公決心廣納賢才，他命人在宮廷外面燃起火炬，照得宮廷內外一片紅紅火火，一方面造成聲勢，一方面也便於日夜接待前來晉見的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人們經過這裡時，除了發些議論或看看熱鬧外，並無人進宮求見。大臣們只是面面相覷，也不知是什麼原因。

有一天，竟然來了一個鄉下人在宮門口請求進去見齊桓公。

門官問鄉下人：“你有何才幹求見大王？”

鄉下人回答說：“我能熟練地背誦算術口訣，我希望大王接見我。”

門官報告了齊桓公。齊桓公覺得十分好笑，背誦算術口訣算什麼才能？於是讓門官回覆鄉下人說：“念算術口訣的才能太淺陋了，怎麼可以接受國君的召見呢？回去吧。”

鄉下人不卑不亢地說：“聽人們說，這裡的火炬燃燒了整整一年了，卻一直沒有人前來求見，我想，這是因為大王雄才大略名揚天下，各地賢才敬重大王希望為大王出力，又深恐自己的才幹遠不及大王而不被接納，因此不敢前來求見。今天我以念算術口訣的才能來求見大王，我這點本事的確算不了什麼，可是如果大王能對我以禮相待，天下人知道了大王真心求才、禮賢下士的一片誠意，何愁那些有真才實學的能人不來呢？泰山就是因為不排斥一石一土，才有它的高大；江海也因為不拒絕涓涓細流、廣納百川，才有它的深邃。古代那些聖明的君王，也要經常去向農夫樵夫請教，集思廣益，才會使自己更加英明起來啊！”

齊桓公聽了鄉下人的這一番話，被深深打動，認為鄉下人說得太有道理了，於是馬上以隆重的禮節接見了他。這件事很快傳開了，不到一個月時間，各地賢才紛紛前來，絡繹不絕。齊桓公大為高興。

一個統治者若真心求賢，就必須有誠意、禮賢下士，以寬廣的胸懷接納人才。

中國寓言故事 篇42

從前，楚靈王喜歡在上朝時看到臣子有個如楊柳般婀娜多姿的細腰身，他認為只有這樣才叫賞心悅目，能使滿堂生輝。有些生得苗條柔弱的大臣還因此受到了楚靈王的讚美、提拔和重用。

這樣一來，滿朝的文武大臣們為了贏得楚靈王的歡心和寵信，便千方百計地實行減肥，拼命使自己的腰圍變小。他們不約而同地注意節制飲食，強迫自己一天只吃一餐飯，為此經常餓得頭昏眼花也在所不惜；有的大臣更是摸索出了一套快速減肥的絕招，那就是在每天早晨起床穿衣時，首先做幾次深呼吸，挺胸收腹，然後將氣憋住，再用寬頻將腰部束緊。經過這樣一番折騰之後，許多人便漸漸失去了獨立支撐身體的能力，往往需要扶住牆壁才能勉強站立起來。

如此這般，經過整整一年的折磨以後，楚國的滿朝文武官員們全都變成了面黃肌瘦、形容枯槁、弱不禁風的廢物，這又怎麼能擔當得起治理國家、保衛疆土的重任呢？

"楚王好細腰"的鬧劇說明：上有所好，下必甚焉。楚靈王以個人的好惡去規範臣下的行為，並以此決定親疏，這就必然會引起下屬臣僚的刻意逢迎和拼命邀寵。如此上下互動，漸成風氣，勢必會釀出大禍，危害國家，毀掉個人。應該說，這個歷史故事，對於今天的人們如何安身立命，也不失為一個深刻的教訓。

中國寓言故事 篇43

從前有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。

夏王也從左右的嘴裡聽說了這位神射手的本領，也目睹過後羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來，單獨給他一個人演習一番，好盡情領略他那爐火純青的射技。

於是，夏王命人把后羿找來，帶他到御花園裡找了個開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：“今天請先生來，是想請你展示一下您精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至於因為沒有競爭而沉悶乏味，我來給你定個賞罰規則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩;如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。現在請先生開始吧。”

后羿聽了夏王的話，一言不發，面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然後，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準。

想到自己這一箭出去可能發生的結果，一向鎮定的后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。后羿終於下定決心鬆開了弦，箭應聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。

后羿收拾弓箭，勉強陪笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時掩飾不住心頭的疑惑，就問手下道：“這個神箭手后羿平時射起箭來百發百中，為什麼今天跟他定下了賞罰規則，他就大失水準了呢?”

手下解釋說：“后羿平日射箭，不過是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發揮。可是今天他射出的成績直接關係到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展技術呢?看來一個人只有真正把賞罰置之度外，才能成為當之無愧的神箭手啊!”

患得患失、過分計較自己的利益將會成為我們獲得成功的大礙。我們應當從后羿身上吸取教訓，面臨任何情況時都應儘量保持平常心。