古代美女的傳奇故事

"沉魚、落雁、閉月、羞花"是形容古代四大美女的，下面是本站小編為你整理的古代美女的傳奇故事，希望對你有用!

古代美女的傳奇故事篇1：閉月貂蟬

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。

王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。

從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。

這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

古代美女的傳奇故事篇2：沉魚西施

“沉魚”，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嚐了他的糞便，說：“大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。”吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。

吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計;一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。

從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國後，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺於遊樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這裡邊有西施的很大功勞。

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。

把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。

古代美女的傳奇故事篇3：落雁王昭君

王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省興山縣昭君村)。

景帝在永安三年(公元260年)分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。

公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：“小女年紀尚幼，難以應命”，無奈聖命難違。

公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。

漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”(王妻)，安寧始得保障。

昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其後母”的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單于雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次(“居次”意為公主)。公元前20xx年，復株累單于又死，昭君自此寡居。

一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為“青冢”。

古代美女的傳奇故事篇4：羞花楊貴妃

唐明皇(玄宗)天寶(742年)年間，猗氏東南楊家莊有一楊氏人家。夫妻倆口過著清貧淡漠的生活。膝下無男，生育四女。唯幼女花容月貌，聰睿過人，雙親視若掌上朋珠，起名玉環。由於家境貧寒，玉環自小常寄外婆家生活。一日其母接她回家，路過涑水河畔，見一大和尚將一小和尚按在河中。小和尚掙扎呼救。旁邊有人問其原因，大和尚答道：“我們寺中長老含辛菇苦，歷經多年，化齊萬緣醮，好不容易湊滿萬人名次。小和尚竟膽大妄為，偷花了12文佈施錢。致使長老終生夙願付之東流。功果不全，此方百姓不能清淨，貽害鄉人。因此定要把他置於死地，以消眾人之恨。”在場人說道;“他已做了此等對不起大家之事，可說是，潑水難收，追悔莫及。

今日應該給他一條活命，設法挽救才是。我們何不再掛一個名，此12文錢也就滿了，然後叫他立功贖罪，豈不甚好?”大和尚說：“這萬緣醮，萬人名字已滿，只是錢數不夠，不能掛名了。”眾人聽後嘆道：“這就難了。我們管不了。”說完全部走散。楊玉環在一旁見此情景，當即出於同情之心，對其母說道，“咱們何不救救小和尚?豈能讓他死於非命!”母親說：“兒呀!這萬緣醮上人名已滿。既使有錢給他佈施，也不能再添咱們的名字了。何況身無分文!”玉環接著說：“這個不難。我們又不圖掛什麼名，救人要緊。

只給他錢不就是了?我這裡有在外婆家給人家描龍繡鳳掙得12文錢，原準備咱們路途吃用。咱不如暫時忍點飢寒，以了結今日之事。”隨即把錢交於大和尚，交待他們不要寫什麼名字，並耐心對二人進行了勸解。二和尚高高興興地返回到城內妙道寺去了。

長老和尚聞報後，急忙身披袈裟，趕到母女面前，屈身下拜，感激地說道：“小僧辦這萬緣醮，幸而善姑娘同我們結了萬緣!如此助人為樂，慷慨濟人之善心，實實令灑家敬佩，天長地久有時盡，吉人天相有報應。”

楊玉環長至二八，肌態豐豔，骨肉婷勻。眉不描而黛，發不染而黑，頰不脂而紅，脣不塗而朱，真是天姿麗色。不久選入宮內，納為貴妃，享盡人間榮華。連其村名也改為楊妃村，一直波延至今。一次，楊玉環省親歸裡，兩目痛疼，遂許下諾願：如能早日目光明清，願重修猗城妙道古剎，另塑金身。不幾月，可巧目疾自愈，她回宮奉於萬歲，即耗金數萬，將廟宇浮屠整修狀新。遠遠望去，茂林修竹，玻璃閃光、金碧輝煌，精巧玲瓏，真是景緻別倫。一日，楊玉環親自到寺廟還香了願，眾僧出來迎接。客廳坐定之後，貴妃思想：此回重整廟宇，功勞甚大，名垂千秋，將來定可升為仙佛之輩。回眸一看，不見那位長老。便悶悶不樂地問道：

“你們長老在麼?”眾和尚答道;“他在丹房打坐，多年未曾出來應酬會客了。”貴妃聽後，不由怨從心起，思想當年我出12文錢，他即趕去親謝大恩;今日我整修廟字，花費巨金，他竟不出來盛情歡迎。這般慢待於我，真是令人可惱!當即盛怒難捺，大發雷霆。小和尚急忙跑去告知長老。不時，老和尚穿著平常衣服出來，在貴妃面前打了一拱，言道：“僧與你稽首頓拜了!”楊玉環一見，斥道：“你這賤僧，本皇后建廟宇花數萬金銀，功德可說無量。當初我不過一鄉野貧女，你身披袈裟，頭戴僧冠，俯首下拜，謝我12文錢的善功，今日卻冷漠相待，不施尊禮，只打一拱手而已。這是何故?可說是不禿不毒，不毒不禿;當著本後面，說的是了，饒你不死。若有半點含糊，小心你的狗命!”老和尚定了定神，慢條斯理地說;“貴人息怒!不是小僧不知禮儀，冒犯慈顏。剛才的稽首頓拜，乃是民間俗人百拜之禮，也是出家人的全禮。當初雖說你是鄉間野女子，卻能在生死關頭，解囊救人於死地，以德化民。捨己救人而不沽名釣譽，善出心靈，美德不泯，功在黎庶，啟迪後人，可稱三晉之遺風。正因你如此仗義，美德卓著，以室選入宮廷得侍君側。而今你揮金如土，為己一身福利，還香許願，將萬民血汗隨意拋擲，意圖重塑神胎，為你擦金抹粉。所以說，今日萬金雖重，不如當初半文。”楊玉環聽到此時，滿面羞慚，無地自容。老和尚又說：“剛才我給你稽首頓拜，可說是我出家人的卑鄙了。像你這樣得勢變性，利慾薰心的人，久而久之，必將禍延爾身。”果不其然，自從楊玉環納入宮內，身伴明皇朝歌暮舞，縱情聲色。致使唐室變移三綱，濁亂四海。安祿山乘機反叛，明皇身廢國辱。而楊玉環本人也未免予馬嵬坡前的厄運，悲恨而死。

生在獨頭村

在永濟市韓陽的首陽山下，有個小小的村莊叫獨頭村。就在這樣一個小村莊裡，唐代曾出了個傾城傾國的“貴妃”——楊玉環。

楊玉環從小就生得頗有幾分姿色，可惜頭上缺少頭髮。女孩是禿頭，好比一朵鮮花沒有葉兒，誰能識她為美人呢?小時候她每天常到村莊東邊的山溝裡去玩耍。這條溝裡有兩個小潭，左邊是鹹水潭，右邊是甜水潭。小玉環渴了就到甜水潭去喝水，熱了就到鹹水潭裡去洗。她常常照著水裡映出的影子，嘆惜自己沒有頭髮，用鹹水在頭上洗。冬去春來，年復一年，楊玉環頭上的頭髮便全長出來了，而且又黑又長，託如青絲，堆若烏雲，配著那張靈秀面顏，簡直美若天仙。

開元二十二年(735年)，唐玄宗的兒子壽王李瑁出巡平陽，路過獨頭村的蒲津關時，百姓官吏都到關前迎送。就在壽王下轎接見民眾時，城樓垛口上有一女子朝他微微一笑，這一笑百媚橫生。翌年，壽王李瑁徵得玄宗皇帝的同意，以到各地選妃為名，專派侍臣到獨頭村選上了那個城垛口朝他微微一笑的姑娘楊玉環。

開元二十八年(741年)八月中秋，楊玉環隨壽王李瑁去朝賀唐玄宗。玄宗一見到她十分高興，便使了個偷樑換柱的法兒，令高力士傳旨，把楊玉環度為道士，與壽王李瑁分離，住在內太真宮，賜號太真。玄宗從那以後，常常去太真宮看她。楊玉環是個胖美人，夏季時很不耐熱，玄宗皇帝命人專門在驪山為她修建了溫泉浴池。玄宗還贈給她鈿合金釵，表示愛情。天寶四年(746年)，楊玉環被策封為貴妃。人們便把楊貴妃當年生長的那個村子就叫作了“禿頭村”，在當地方言中“禿”、“獨”同音，久而久之就叫成了獨頭村，一直沿用至今。

東渡日本

在中國歷史上，唐代楊貴妃可稱得一個特殊的傳奇人物。她不僅豔麗過人，有沉魚落雁之美。同時，緊隨君王左右，周旋於文武群臣之間，甚至有影響唐王朝權力興衰交替之能量。其實，她還是一個旅日華僑。

在馬嵬驛被縊殺的楊貴妃不過是一個面貌相似的替身，而楊貴妃本人則在六軍主帥陳玄禮和日本遺唐(頭)目的密謀策劃下，從杭州東渡去了日本。

日本歷史學家邦光史郎在《日本史趣事集》中肯定地說：楊貴妃死後就葬在久津的二尊院。日本民間傳說還說：楊貴妃於安史之亂後第三年(公元757年)，與其兄楊國忠的兒媳徐氏，孫子楊歡一行乘船在日本山口登陸。她不僅受到了孝謙女天皇的熱情接待，還協助天皇平息了一場發生在日本宮庭中的政變。楊貴妃的有關事例還被寫進日本的“物語”。日本一種叫“川柳”的詼諧短詩也有歌頌楊貴妃的篇章，至今日本仍有不少人能夠用地方曲調歌唱。詩句的大意是：世界上值得愛的兩個人，那是克里奧佩特拉和楊貴妃!前者是古埃及的美女，後者就是中國唐代絕色佳人。日本人對楊貴妃的崇拜，可以說是五體投地了。

楊貴妃是如何經過千辛萬苦，遠渡重洋到日本國呢?在唐代，中國同外國的交流，特別是日本的外交關係非常密切，在京城有不少日本的使節、學生和商人。楊貴妃的外甥楊咄身居外交要職，幫助了楊貴妃的外逃。

楊貴妃是唐玄宗的“心肝寶貝”，寵殿聖深。在馬嵬坡形勢危急時，宮廷內便導演了一場偷樑換柱的戲，找個替身處死，矇騙了憤怒的將士，平息了內亂。

日本至今還儲存著許多關於楊貴妃的文物古蹟。京都車站附近泉湧寺內的楊貴妃觀音堂，供奉的楊貴妃坐像系用上等香木雕成，與真人一般大小，是日本有名的勝地，遊客如雲、香火興旺;座落在京都和山口縣油谷町久津有兩座“二尊院”。傳說楊貴妃去逝的訊息傳到中國後，唐玄宗悲痛不已，立即派特使送兩尊佛像到日本，為楊貴妃祈求冥福。開始安放在京都的清淳寺，該寺名聲大振。後來久津的寺院索要佛像，理由是楊貴妃首先是在這裡登陸的。天皇採取了個兩全其美之策：讓能工巧匠仿製了兩尊佛像，分別在京都和久津的兩座寺院安放，並賜封兩座寺院號“二尊院”;楊貴妃的墓就在久津的二尊院內，為石塔形狀，又名五輪塔。