大禹治水經過意義_大禹治水的神話故事

大禹治水是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。下面是本站小編給大家整理的大禹治水的故事，希望能幫到大家!

大禹治水經過

大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。

舜帝說：“禹!你也談談高見吧。” 禹拜謝說：“是啊，君王，我說些什麼呢?我整天考慮的是孜孜不倦地工作。” 皋陶說：“哦，到底是些什麼工作?” 禹說：“大水與天相接，浩浩蕩蕩包圍 了大山，淹沒了山丘，民眾被大水吞沒。我乘坐著四種交通工具， 順著山路砍削樹木作路標，和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。 我疏通了九州的河流，使大水流進四海，還疏通了田間小溝，使 田裡的水都流進大河。我和后稷一起播種糧食，為民眾提供穀物 和肉食。還發展貿易，互通有無，使民眾安定下來，各個諸侯國 開始得到治理。” 皋陶說：“是啊!你這番話說得真好。”

以後禹首先就帶著尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這裡有座高山，屬秦嶺山脈的餘脈，一直延續到中嶽嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。

他還發現龍門山口過於狹窄，難以通過汛期洪水;還發現黃河淤積，流水不暢。於是禹大刀闊斧，改“堵”為“疏”。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過。禹採用了“治水須順水性，水性就下，導之入海“。高處就鑿通，低處就疏導”的治水思想。根據輕重緩急，定了一個治的順序，先從首都附近地區開始，再擴充套件到其它各地。

大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水捲走了。可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裡，大禹的臉晒黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水裡而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動下，治水進展神速，大山終於豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下遊流去，江河從此暢通。

大禹治水治水遺蹟

禹會村遺址，禹會也稱禹墟，位於安徽省蚌埠市西郊塗山南麓的淮河東岸，根據中國社會科學院考古研究所實地考察發展其是淮河流域目前發現最大的一處龍山文化遺址，總面積為50萬平方米。大禹生活的年代正是龍山文化時期。塗山既有大會諸侯遺址，又有娶女首領為妻的塗山氏國遺址，並留有禹王宮、啟母石(亦即望夫石)、(生啟之地的)臺桑、防風冢、禹墟等多處遺蹟，山上禹王宮有數千年曆史，歷代文人名宦如狄仁傑、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來此遊覽憑弔並留下大量詩文銘刻。

大禹治水歷史意義

禹是治理洪水的最高領導人，但他為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執工具，與下民一起櫛風沐雨，同洪水搏鬥。

大禹治水在中華文明發展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮鬥、因勢利導、科學治水、以人為本的理念，克服重重困難，終於取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學創新等為內涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象徵。