峨眉山的神話故事
尼采說: 沒有神話,一切文化都會喪失其健康的天然創造力。唯有一種用神話調整的視野,才把全部文化運動規束為統一體。下面是本站小編為您整理的峨眉山的神話故事,希望對你有所幫助!
峨眉山的神話故事篇一:神水通楚
峨眉山神水閣前,有一水池,一股清泉從石縫中流出。這股清泉,傳說是軒轅黃帝問道峨眉山時,特地從東海龍宮引來的瑤池玉液,稱“玉液泉”.泉水終年不涸,清澈明淨,味甘可口,沁人心脾。長期飲用此水,可強身健體,延年益壽,還能治療“眼疾”等多種病痛,又稱“神水”或“聖水”.
隋朝時,我國佛教天台宗的創立者智者大師雲遊到峨眉山中峰寺修持。常取附近的玉液泉飲用。喝了以後,身心清爽,精力充沛。後來智者到湖北玉泉山建造玉泉寺,常常感到口乾舌燥,食不甘味,身體也漸漸消瘦下來。一日,東海龍王的女兒到玉泉山閒遊,見大師這般情景,上前問道:“大師為何悶悶不樂,那裡不適?”智者見這位年青女子十分友善,便問施主尊姓,從哪裡來?女子具實相告。大師得知“龍女”親臨,便說:“我在峨眉山中峰寺修持時,常飲玉液泉,來到這裡以後,總想喝到此水,日夜思念,憂鬱成疾。”龍女說:“大師稍安勿燥,待我與你取來。”智者半信半疑,峨眉山與玉泉山,相隔千里,談何容易,便說:“我在峨眉山時,尚留有禪杖、缽盂在中峰寺,如將這兩件東西一併取來,可見是真。”龍女作法,飄然而去。不一會,只見一股清泉從玉泉山乾涸的玉泉洞裡流出,並浮來大師寄放在峨眉山中峰寺的缽盂、禪杖。大師十分驚喜和興奮,立即取泉水飲用,身體得到了康復。
峨眉山的玉液神水,通到湖北玉泉寺。湖北古稱楚,故有“神水通楚”之說。峨眉山神水閣前,尚有智者大師衣缽塔。神水池旁,還立有蘇東坡題寫的“神水通楚”碑。
峨眉山的神話故事篇二:詩仙聽琴
唐開元年間“詩仙”李白遊歷到峨眉山,在白水寺(今萬年寺)住了半年時間,與寺僧廣浚和尚結為知己。廣俊不但佛學造詣很高,而且琴藝也十分高超。常在寺內的白水池邊為李白彈琴,琴聲清越優美,李白為琴聲所感寫下了《聽蜀僧廣浚彈琴》:“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑鬆。客心洗流水,餘響入霜鍾。不覺碧山暮,秋雲暗幾重。”相傳,當時廣浚優美的琴聲令天上的仙女們陶醉不已,她們變成青蛙躲藏在白水池中偷聽,久之,競能模仿琴聲“呱呱”叫了起來,成了峨眉山獨有的仙姬琴蛙(俗稱彈琴蛙)。逢著夏季,遊人在池邊擊掌,池中的彈琴蛙便會發出琴聲般的叫聲。
峨眉山的神話故事篇三:軒轅問道峨眉山
相傳,軒轅黃帝得天下後,用心治理,到後來,見天下太平,便心滿意足,漸漸不理政事。時間一長,社會混亂不堪,他如坐鍼氈,憂慮不安。雖竭盡全力挽救殘局,仍制止不了混亂的局面。
這時,軒轅聽說峨眉山上住著一位道術高明的仙人天真皇人,於是就帶上文武官員前來問道。這一次軒轅受到了天真皇人的奚落:“你已經得到了天下,還想長生不老?豈不太貪心了吧。” 軒轅只好怏怏而退。過了兩年,軒轅第二次前來問道。這一次天真皇人見他心誠,也就沒有難為他,傳授了三一五牙之法。
軒轅黃帝兩次來峨眉山問道,終於得到天真皇人的指教,領悟了最高的道理,一心投入到治理國家的事務中去。他以順其自然的方法,使天下實現了大治。
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