武汉锦里沟风景区门楼楹联欣赏—作者:南方
名胜古迹经典对联1.19W
古寨压高岑1,指点残垣追旧史。帝抑豪酋2,废土司,设流官,旗鼓3星奔,奴丁鸟散,逐马弓刀销王业。是举族来迁4,择桧岭安庐,松冈定里5。尘湮履迹,世传俎豆6,案陈虎祖香烟,牛神蔬饭7。三百年裔嗣绵延8,并老木拂苍,蔓藤垂紫。等闲歌哭当诗,儿女多情;冠裳作画,斯民尚艺9。坛场聚舞,灯烛迎傩,喜同悲共10。江汉钟灵11,浪打沙淘存异俗。更远道未穷,余烈猶芬,继踵先荣齐奋进12。名区添胜概,化裁佳地振群山13。匠挥斤斧,开涧壑,连磴栈,池园绮布,境界图呈,耀空金碧拥楼台。试凭栏环望,有峰峦接目,云气摩胸。坝锁湫龙,虹卧锦沟,光映禾田村屋,井树人家。二千尺牯巅雄峙,爱早寒凝绿,夕照蒸红。烂漫林花播艳,好风生色;岩瀑悬淙14,瑞月扬声。竹海翻波,茶泉沸雨,韵与香揉。景观轮奂15,日华星彩丽琼霄。对长天无际,旷怀愈永,持征耸峻再登临。(共计384字)注释:1.岑(cén) 小而高的山。2.豪酋 势力强大的部族首领。此指土司王。3.旗鼓 指土司武装。4.来迁 与“迁来”一词不完全同义。其既有表示趋向,即有彼至此的含义,又有顺从、宾服的意思,与“来归”和“归来”的区别类似。来归一词有归顺、归附之义。5.里 家乡。6.俎豆 祭祀用的器具。引申为祭祀、供奉。7.虎祖、牛神 土家族以白虎为祖先,自称是“白虎之后”。部族有白虎庙,家庭供有木雕白虎。又奉牛为神,将每年四月八或十八作为牛毛大王的生日,并举行祭祀。每到这一节日,牛不耕作,并用最好的饲料喂养。8.裔嗣 后代子孙。9.等闲 平常。歌哭当诗,冠裳作画土家族爱唱山歌,男女多经对歌相爱结婚;又有“哭嫁”、“哭丧”风俗。冠裳,即帽子、衣裳。土家族有独具特色的刺绣、编织,其色彩鲜艳的图案,多用于帽饰、衣裙之上。10.坛场 祭祀场所。土家族在年关举行祭祀祈祷或文体活动时都要跳“摆手舞”、“八宝铜铃舞”等传统舞蹈。傩(luó)又称傩戏,傩堂戏。原是古代驱疫逐鬼、除凶纳吉的活动仪式,现仍流行于土家族等少数民族地区。11.钟灵 聚积灵气和美好的东西。12.余烈 遗留的功业。先荣显达荣耀的先人。13.化裁 改变和取舍安排。古诗有“化裁”用语,如“太上有正位,天临海镜。制以化裁,树之形性。”振振作,振兴。14.淙(cóng) 水流声。15.轮奂 高大众多。奂亦作焕。
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苏州沧浪亭明道堂楹联
【明道堂简介】明道堂是园中最主要的建筑,面阔三间,为文人讲学之所,在假山古木掩映下,显示出庄严静穆的气氛。律吕调阳,四野桑麻歌乐利;明良熙绩,中天日月焕文章。——沈玉麟题沧浪亭明道堂渔笛好同听,羡诸君判牍余闲,清兴南楼追庚亮;尘缨聊一濯,拟明日剌船径去,遥情沧海契...
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蔡笑晚撰师妈亭内对联
(1)窈窕淑女贤妻良母十个孩子的伟大母亲大慈大悲立功立德无数产妇的救命恩人(2)推动世界的手是摇摇篮的手天才无不是母亲教育的结果(3)忙忙碌碌存千古碧血丹心毕生追逐童年梦飘乎来此作一日闲云野鹤回归昔日母爱中(4)三十三天天外天白云里面出神仙神仙本是凡人做只怕凡...
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鄂州江滩三国旅游风光带回龙亭楹联
1、龙蟠凤集人文荟萃;物阜民康天地祥和。2、龙回楚水,白浪滔天呈鼎业;亭立吴都,文风拂面醉贤儒。3、岁月已殊,凤集龙蟠空幻象;江山依旧,鸟飞鱼跃总生机。4、龙回江渚,指点江山立帝业;凤聚王城,激扬文字写华章。5、虎踞龙盘,鄂渚锤灵来帝子;龙飞凤舞,吴都蔼瑞奠王畿。6、黄龙...
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江苏省无锡市惠山景徽堂楹联
〖惠山景徽堂简介〗惠山二泉亭(惠山泉亭)上有景徽堂,歇山顶敞厅三间七架,正面环廊,危立于石级平台之间,这里原为陆子祠,祀茶神陆羽。堂屋宇轩昂,三面环廊,厅前乔柯扶苏,绿荫翳然,现已辟为茶室。堂屏门上制有漆画“陆羽品茶图”,两壁屏书陆羽的《惠山寺记》。钱玉麟根据旧句...