百家姓对联:古姓来源及古姓对联、古姓宗祠联
姓氏经典对联1.38W
古(gǔ)姓出自姬姓,周族先祖古公亶父的后代子孙,以古为氏。得姓始祖:古公亶父,周文王姬昌的祖父周太王。他父亲公叔祖类去世后,他即位继续从事后稷、公刘的事业,做了很多德义的事业,深受百姓的爱戴。周武王建立周朝后,尊古公亶父为周大公。古公亶父其后代一支子孙,为了纪念祖上就以祖父称号为姓,世代相传姓古。古姓在大陆未列入百家姓前一百位,在台湾排名第七十五位。
源承亶父;
望出新平。
——全联典指古姓的源流和郡望。
河内郡弘农郡千支共仰;
新安堂国宝堂一脉相承。
——全联典指古姓的郡望和堂号。
义士家声远;
笔公世泽长。
——上联典指唐代侠客古押衙。尚书郑震的女儿无双,才高貌美。后来郑震因罪被处死,无双被收入宫中为奴。古押衙帮助其夫王仙救出无双。下联典指南北朝时北魏吏部尚书古弼,因功封灵寿侯,虽事务繁杂,而读书不辍。人称“笔公”。他多次进言直谏,太武帝说:“笔公可以称为社稷之臣。”
捍火护柩,世传孝德;
救骖出水,勇冠鲁齐。
——上联典指东汉古初,父丧未葬,邻家失火,初匍匐柩上,以身捍火,火为灭。下联典指春秋古冶子,从齐景公渡河。有鼋衔左骖没于水,古右手持鼋头,左手持左骖而出,水为之倒流三百步,人视之为河伯。
附:
南岭首第;
北魏元勋。
——佚名撰古姓宗祠广东“新安堂”堂联。
座绕慈云叨佛力;
家留旧泽念宗功。
——佚名撰广东省珠海市唐家湾镇那洲村古氏祖厝联。
和气致祥,百忍成金,处世端资退让;
厚德载福,惟善为宝,持身贵养谦光。
——佚名撰珠海唐家湾那洲村古氏祖厝联。
洪洞溯渊源,俎豆千秋,祖功宗德清芬播;
新安征谱牒,本枝百世,子孝孙贤福荫长。
——佚名撰河南省濮阳市杜母寺村古氏宗祠联。
前火焰、后金瓶,仰见祖德宗功与灵山而并峙;
左珠江、右锡巩,惟顾文经武纬合秀水似长流。
——佚名撰广西壮族自治区昭平县黄姚镇古氏宗祠联。
唐代名宦古之奇,以作《县令箴》出名。箴云:
政不欲猛,刑不欲宽,宽则人慢,猛则人残。小恶无为,涓流成池。片言可用,毫末将拱。勿轻小道,大车可覆。不恕而明,不如不明,不通而清,不如不清。
源承亶父;
望出新平。
——全联典指古姓的源流和郡望。
河内郡弘农郡千支共仰;
新安堂国宝堂一脉相承。
——全联典指古姓的郡望和堂号。
义士家声远;
笔公世泽长。
——上联典指唐代侠客古押衙。尚书郑震的女儿无双,才高貌美。后来郑震因罪被处死,无双被收入宫中为奴。古押衙帮助其夫王仙救出无双。下联典指南北朝时北魏吏部尚书古弼,因功封灵寿侯,虽事务繁杂,而读书不辍。人称“笔公”。他多次进言直谏,太武帝说:“笔公可以称为社稷之臣。”
捍火护柩,世传孝德;
救骖出水,勇冠鲁齐。
——上联典指东汉古初,父丧未葬,邻家失火,初匍匐柩上,以身捍火,火为灭。下联典指春秋古冶子,从齐景公渡河。有鼋衔左骖没于水,古右手持鼋头,左手持左骖而出,水为之倒流三百步,人视之为河伯。
附:
南岭首第;
北魏元勋。
——佚名撰古姓宗祠广东“新安堂”堂联。
座绕慈云叨佛力;
家留旧泽念宗功。
——佚名撰广东省珠海市唐家湾镇那洲村古氏祖厝联。
和气致祥,百忍成金,处世端资退让;
厚德载福,惟善为宝,持身贵养谦光。
——佚名撰珠海唐家湾那洲村古氏祖厝联。
洪洞溯渊源,俎豆千秋,祖功宗德清芬播;
新安征谱牒,本枝百世,子孝孙贤福荫长。
——佚名撰河南省濮阳市杜母寺村古氏宗祠联。
前火焰、后金瓶,仰见祖德宗功与灵山而并峙;
左珠江、右锡巩,惟顾文经武纬合秀水似长流。
——佚名撰广西壮族自治区昭平县黄姚镇古氏宗祠联。
唐代名宦古之奇,以作《县令箴》出名。箴云:
政不欲猛,刑不欲宽,宽则人慢,猛则人残。小恶无为,涓流成池。片言可用,毫末将拱。勿轻小道,大车可覆。不恕而明,不如不明,不通而清,不如不清。
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