齐家类格言楹联
勤俭,治家之本。和顺,齐家之本。
谨慎,保家之本。诗书,起家之本。
忠孝,传家之本。
天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。
以父母之心为心,天下无不友之兄弟。
以祖宗之心为心,天下无不知之族人。
以天地之心为心,天下无不爱之民物。
人君以天地之心为心,人子以父母之心为心,
天下无不一之心矣。臣工以朝廷之事为事,
奴仆以家主之事为事,天下无不一之事矣。
孝莫辞劳,转眼便为人父母。
善毋望报,回头但看尔儿孙。
子之孝,不如率妇以为孝,妇能养亲者也。
公姑得一孝妇,胜如得一孝子。
妇之孝,不如导孙以为孝,孙能娱亲者也。
祖父得一孝孙,又增一辈孝子。
父母所欲为者,我继述之。
父母所重念者,我亲厚之。
婚而论财,究也夫妇之道丧。
葬而求福,究也父子之恩绝。
君子有终身之丧,忌日是也。
君子有百世之养,邱墓是也。
兄弟一块肉,妇人是刀锥。
兄弟一釜羹,妇人是盐梅。
兄弟和,其中自乐。子孙贤,此外何求!
心术不可得罪于天地,
言行要留好样与儿孙。
现在之福,积自祖宗者,不可不惜。
将来之福,贻于子孙者,不可不培。
现在之福如点灯,随点则随竭。
将来之福如添油,愈添则愈明。
问祖宗之泽,吾享者是,当念积累之难。
问子孙之福,吾贻者是,要思倾覆之易。
要知前世因,今生受者是;吾谓昨日以前,尔祖尔父,皆前世也。
要知后世因,今生作者是;
吾谓今日以后,尔子尔孙,皆后世也。
祖宗富贵,自诗书中来,
子孙享富贵,则弃诗书矣。
祖宗家业,自勤俭中来,
子孙享家业,则忘勤俭矣。
近处不能感动,未有能及远者。
小处不能调理,未有能治大者
亲者不能联属,未有能格疏者。
一家生理不能全备,未有能安养百姓者。
一家子弟不率规矩,未有能教诲他人者。
至乐无如读书,至要莫如教子。
子弟有才,制其爱毋弛其诲,故不以骄败。
子弟不肖,严其诲毋薄其爱,故不以怨离。
雨泽过润,万物之灾也。
恩崇过礼,臣妾之灾也。
情爱过义,子孙之灾。
安详恭敬,是教小儿第一法。
公正严明,是做家长第一法。
人一心先无主宰,如何整理得一身正当?
人一身先无规矩,如何调剂得一家肃穆?
融得性情上偏私,便是大学问。
消得家庭中嫌隙,便是大经纶。
遇朋友交游之失,宜剀切,不宜游移。
处家庭骨肉之变,宜委曲,不宜激烈。
未有和气萃焉,而家不吉昌者。
未有戾气结焉,而家不衰败者。
闺门之内,不出戏言;
则刑于之化行矣。
房帷之中,不闻戏笑,
则相敬之风著矣。
人之于嫡室也,宜防其蔽子之过。
人之于继室也,宜防其诬子之过。
仆虽能,不可使与内事。
妻虽贤,不可使与外事。
奴仆得罪于我者尚可恕,得罪于人者不可恕。
子孙得罪于人者尚可恕,得罪于天者不可恕。
奴之不祥,莫大于传主人之谤语。主之不祥,莫大于行仆婢之谮言。
治家严,家乃和。居乡恕,乡乃睦。
治家忌宽,而尤忌严。
居家忌奢,而尤忌啬。
无正经人交接,其人必是奸邪。
无穷亲友往来,其家必然势利。
日光照天,群物皆作,人灵于物,寐而不觉,
是谓天起人不起,必为天神所谴。
如君上临朝,臣下高卧失误,不免罚责。
夜漏三更,群物皆息,人灵于物,烟酒沈溺,
是谓地眠人不眠,必为地祈所诃。
如家主欲睡,仆婢喧闹不休,定遭鞭笞。
楼下不宜供神,虑楼上之秽亵。
屋后必须开户,防屋前之火灾。
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敦品类格言楹联
欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。人以品为重,若有一点卑污之心,便非顶天立地汉子。品以行为主,若有一件愧怍之事,即非泰山北斗品格。人争求荣乎,就其求之之时,已极人间之辱;人争恃宠乎,就其恃之之时,已极人间之贱。丈夫之高华,只在...
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惠吉类格言楹联
圣人敛福,君子考祥。作德日休,为善最乐。开卷有益,作善降祥。崇德效山,藏器学海。群居守口,独坐防心。知足常乐,能忍自安。穷达有命,吉凶由人。以镜自照见形容,以心自照见吉凶。善为至宝,一生用之不尽。心作良田,百世耕之有余。世事让三分,天空地阔。心田培一点,子种孙收。...
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人生哲理对联大全
乐善好施为人不做亏心事忍让恭谦处事应当大量人俭持家勤敬业苦求知乐接物善待人慎做事惜取少年诗书乃勤读莫负韶光前途更光明以身作则不得无耻为人师表无所不能我行我素于我任重道远自弹自唱任他飞短流长读书人仕途黯淡改革者前景辉煌阳奉阴违者貌合神离轻诺寡...
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清联家杜文秀劝世戒赌联
蹲下去一身傲气;站起来两袖清风。——撰制劝世戒赌联(1)杜文秀不沾占酒、色、赌。还亲自撰写戒赌联、戒酒联,劝导人们戒赌、戒酒,倡导健康生活。起义军浩浩荡荡地朝大理方向奔袭。同时,派人通知永胜堂,发动弥渡、赵州的回众会师大理。赌钱输空生窃计;输到无法便作贼。...