江蘇省鎮江市吸江亭楹聯
名勝古蹟經典對聯2.85W
〖吸江亭簡介〗焦山寶墨軒之東不遠處是古炮台遺址。炮台呈馬蹄形排列,面對大江。它是我國人民抗英反帝鬥爭的重要遺蹟。從古炮台北登山西上,就到了焦山東麓的絕頂吸江亭。因亭內四面有木雕佛像,所以又叫四面佛亭。此亭八角形,兩層,水泥仿木結構,有梯可盤旋而上。登樓遠眺,大江南北,旖旎風光,盡收眼底。在吸江樓之西不遠的綠竹幽林中,掩映着一座四合庭院,門額寫 着“鄭板橋讀書處”,又叫別峯庵。鄭板橋曾在此讀過書,因而名聞遐邇。樓山四面開窗,臨窗遠眺,長江浩瀚,盡入眼底。古名汲江亭,與金山吞海樓相呼應。為取鄭燮聯文“汲取江水煮新茗;買盡青山作畫屏”語意,更名為汲江亭。清同治十年(1871年)夏改亭為樓。是觀賞日出的佳地。由此向西,經百壽亭婉蜒南下,就到了焦光三拒御詔不肯出仕 的三詔洞。洞內有焦光的塑像。自三詔洞往東南可至壯觀亭;往南可到摩崖石刻,這裏的崖壁間遍佈歷代名家的詩詞題刻,上至六朝,下 到明清;正、草、隸、篆無不具備。琳琅滿目,美不勝收。其中陸游和米芾的真跡尤為珍貴。由摩崖石刻向東可至華嚴閣。此閣二層,北倚石壁,南臨大江,東近定慧寺。焦山的“華嚴月色”,詩意最濃。鎮江三山,歷來為遊客所鍾情,然而,除此之外,城南山林中的 招隱寺、讀書枱,增華閣、竹林寺,以及鶴林寺、蓮花洞等,亦不失為尋幽探勝的好去處。山下有華嚴閣、觀瀾閣、百壽亭、壯觀樓等名勝。
潮平兩岸闊;
江上數峯青。
——沈茂才集句題汲江亭
眾山遙對酒;
孤嶼共題詩。
——清·徐鐵孫題汲江亭
汲來江水烹新茗;
買盡青山當畫屏。
——清·鄭燮題汲江亭
面面相窺,佛也須有靠背;
高高在上,人到此即回頭。
——方地山題焦山吸江亭四面佛
焦山頂,曾建有四面佛亭。頃刻成章、有“聯聖”之稱的揚州方爾謙,清光緒十二年(1886年),方爾謙年十三,一日與其弟遊至焦山峯頂四面佛亭,寺僧慕名以四面佛為題索聯。爾謙略加思索,即得句:“面面相窺,佛也須有靠背;高高在上,人到此即回頭。”僧讀後歎為觀止。寺觀、佛像等地作聯,尤厭虛無縹緲,此聯因地發揮,又深藴禪機。上聯賦佛以人情,點佛當在心中,而不是盲目崇拜;下聯結合峯頂實境,卻又暗含”回頭是岸”的佛家哲理。爾謙小小年紀能作如此佛理精深之聯語,令人稱羨。
風景不殊,四十餘年舊鴻雪;
江山如許,二千里外小金焦。
——清·樑章鉅題汲江亭
潮平兩岸闊;
江上數峯青。
——沈茂才集句題汲江亭
眾山遙對酒;
孤嶼共題詩。
——清·徐鐵孫題汲江亭
汲來江水烹新茗;
買盡青山當畫屏。
——清·鄭燮題汲江亭
面面相窺,佛也須有靠背;
高高在上,人到此即回頭。
——方地山題焦山吸江亭四面佛
焦山頂,曾建有四面佛亭。頃刻成章、有“聯聖”之稱的揚州方爾謙,清光緒十二年(1886年),方爾謙年十三,一日與其弟遊至焦山峯頂四面佛亭,寺僧慕名以四面佛為題索聯。爾謙略加思索,即得句:“面面相窺,佛也須有靠背;高高在上,人到此即回頭。”僧讀後歎為觀止。寺觀、佛像等地作聯,尤厭虛無縹緲,此聯因地發揮,又深藴禪機。上聯賦佛以人情,點佛當在心中,而不是盲目崇拜;下聯結合峯頂實境,卻又暗含”回頭是岸”的佛家哲理。爾謙小小年紀能作如此佛理精深之聯語,令人稱羨。
風景不殊,四十餘年舊鴻雪;
江山如許,二千里外小金焦。
——清·樑章鉅題汲江亭
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