百家姓對聯:向姓來源及向姓對聯、向姓宗祠聯
姓氏經典對聯2.77W
向(xiàng)姓出自子姓,為湯王的後代,以祖字為氏。春秋時期,宋國國君宋桓公有子名肸(bì音必),字向父,世代為宋國卿士,其後以祖字姓向,成為向氏。後人尊向父為向姓的始祖。
宗開上古;
秀毓河南。
——全聯典指向姓的源流和郡望。
河南郡宗崇顯赫;
中和堂祖德恢弘。
——全聯典指向姓的郡望和堂號。
七州歷仕稱仁政;
九世同居號義門。
——上聯典指宋代歙縣知縣向綜,歷隨、鼎、漳、汾、密、棣、沂七州。性寬裕,善治劇,於奸惡不少恕。官至中散大夫。下聯典指元代名人向遜,宜都人。至宋末及元,九世同居,人無間言,稱為義門。
左師執政,弭兵息禍;
部督淑均,任將稱能。
——上聯典指春秋時宋桓公的曾孫、宋國執政左師向戌,有賢名。宋平公時,晉、楚兩大國爭霸。向戌奔走拉擾晉國大夫趙武、楚國令尹子木,並約合十餘國在宋國召開“弭兵(息兵)大會”,使晉、楚兩大國暫時妥協,平分霸權。下聯典指三國時蜀漢都亭侯向寵,諸葛亮曾在《出師表》中稱他“性行淑均(性格品德,善良平正),曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能。”
婦運先驅,辦報為民求解放;
中華女傑,捨身救火敢犧牲。
——上聯典指中國婦女運動先驅和傑出的領袖向警予(1895-1928),湖南漵浦人,是中共第一個女黨員。曾任黨中央婦女部部長,1928年在漢口英勇就義。犧牲前主編有《長江報》等刊物。下聯典指當代女英雄向秀麗:廣州人。1958年因所在製藥廠化工車間失火,她奮不顧身,搶救國家財產,英勇獻身。
附:
銀台望重;
玉殿高登。
——佚名撰向姓宗祠聯。全聯典指宋向敏中,性端厚,諳曉民政,居大任十三年,人以重德目之。
椒房配名臣胄;
竹林儕逸士班。
——佚名撰向姓宗祠聯。上聯典指宋·向敏中孫女為神宗皇后。下聯典指晉·向秀為“竹林七賢”之一。
雲箋自題二萬軸;
風騷以及四千言。
——此聯為清代咸豐舉人王闓運贈清代名人向晴峯聯。
宗開上古;
秀毓河南。
——全聯典指向姓的源流和郡望。
河南郡宗崇顯赫;
中和堂祖德恢弘。
——全聯典指向姓的郡望和堂號。
七州歷仕稱仁政;
九世同居號義門。
——上聯典指宋代歙縣知縣向綜,歷隨、鼎、漳、汾、密、棣、沂七州。性寬裕,善治劇,於奸惡不少恕。官至中散大夫。下聯典指元代名人向遜,宜都人。至宋末及元,九世同居,人無間言,稱為義門。
左師執政,弭兵息禍;
部督淑均,任將稱能。
——上聯典指春秋時宋桓公的曾孫、宋國執政左師向戌,有賢名。宋平公時,晉、楚兩大國爭霸。向戌奔走拉擾晉國大夫趙武、楚國令尹子木,並約合十餘國在宋國召開“弭兵(息兵)大會”,使晉、楚兩大國暫時妥協,平分霸權。下聯典指三國時蜀漢都亭侯向寵,諸葛亮曾在《出師表》中稱他“性行淑均(性格品德,善良平正),曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能。”
婦運先驅,辦報為民求解放;
中華女傑,捨身救火敢犧牲。
——上聯典指中國婦女運動先驅和傑出的領袖向警予(1895-1928),湖南漵浦人,是中共第一個女黨員。曾任黨中央婦女部部長,1928年在漢口英勇就義。犧牲前主編有《長江報》等刊物。下聯典指當代女英雄向秀麗:廣州人。1958年因所在製藥廠化工車間失火,她奮不顧身,搶救國家財產,英勇獻身。
附:
銀台望重;
玉殿高登。
——佚名撰向姓宗祠聯。全聯典指宋向敏中,性端厚,諳曉民政,居大任十三年,人以重德目之。
椒房配名臣胄;
竹林儕逸士班。
——佚名撰向姓宗祠聯。上聯典指宋·向敏中孫女為神宗皇后。下聯典指晉·向秀為“竹林七賢”之一。
雲箋自題二萬軸;
風騷以及四千言。
——此聯為清代咸豐舉人王闓運贈清代名人向晴峯聯。
-
百家姓對聯姓氏對聯:和姓對聯及和姓來歷
和(he)姓以官職為姓。源自祝融氏重黎的後代。傳説堯有四大諸侯,分別主管東南西北四方,史書稱為四嶽。東嶽名叫羲仲;南嶽名叫羲叔;西嶽名叫和仲;北嶽名叫和叔。唐堯時,重黎原後人羲和為掌管天地四時的官。其後人以祖上職官為榮,即以首任此官的祖先羲和的名字命姓,遂成和氏...
-
百家姓對聯:温姓來源及温姓對聯、温姓宗祠聯
温(wēn)姓出自郤姓,以邑名為氏。得姓始祖:温季。名郤至。郤至因功被封於温地,人稱温季。不意功高震主,遭人猜忌,又恰逢晉厲公廚師孟張仗勢搶奪温季之鹿被温季射殺,厲公以此為口實,派人去抓温季,有人透露消息給他,並勸他先行動手,殺厲公另立新君,温季不為所動,乃被厲公誅殺並...
-
百家姓對聯:万俟姓來歷及万俟姓對聯、万俟姓宗祠聯
万俟(mòqí音莫奇)姓出自鮮卑族拓跋氏,北魏有十大貴族,“万俟”為其中之一。得姓始祖:万俟醜奴。東晉時,鮮卑君王后代道武帝拓拔珪創建北魏朝。北魏君位傳六王后由獻文帝拓跋弘繼承,他的三弟的公族中產生了万俟姓。万俟部落隨拓跋氏進入中原,人稱為万俟氏。頭一個出現...
-
百家姓對聯:巢姓來歷及巢姓對聯、巢姓宗祠聯
巢(cháo)姓發源於巢湖,是有巢氏的後代,或者説是巢國的後代,堯時有巢父,夏殷時有巢國。巢姓的始祖以樹為巢,而寢其上,號曰巢父,他的後人就以巢為姓。有巢氏是教人們構木為巢定居,有功於民族進化。故巢氏後人奉巢父為巢姓的得姓始祖。宗開巢國;秀毓彭城。——全聯典指巢姓...