春節對聯的起源
早在秦漢以前,我國民間每逢過年,有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳説中的降鬼大神“神荼(tu)”和“鬱壘”的名字,用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代,人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載,後蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題於卧室門上的對聯“新年納餘慶,嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。
宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍了,所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬户瞳瞳日,總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有着密切的關係,所以古人又稱春聯為“桃符”。
到了明代,明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵(現在的南京)定都以後,命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上,他親自穿便裝出巡,挨門挨户觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事,寫春聯便成為一時的社會風尚。
入清以後,乾隆、嘉慶、道光三朝,對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
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詩鐘與對聯
對聯是即景即事以簡短對偶句寫出所感所思的一種文體。採用對偶句是為了以活潑的聯想,或從對立統一的角度,生動而深刻地表達主旨。傳情達意是目的,寫對偶句是手段。詩鐘是以提高這個手段為目的的寫作。詩鐘是以寓教於樂的方法,對提高對偶修辭技巧,進行高難度大運動量...
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對聯知識—對聯的詞類與詞性
對稱美是對聯的主要特點。所謂對稱,除了平仄相對、節奏一致之外,還要做到詞類相近,詞性相當,結構相似,字數相等。只有這樣,才能使作品達到高度完美。反之,則不能稱其為一副好的對聯。本篇主要談談對聯中的詞性對仗的問題。要想弄懂詞性的屬對問題,先要弄清詞的分類。古...
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新華書店聯
新知喚華夏豪情,書香店雅遠景存鴻鵠壯志,海闊天高...
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對聯知識之詩鐘
一、鍾義昔人敲鐘,規律極嚴,拈題時,綴錢於縷,焚香寸許,承以銅盤,香焚縷斷,錢落盤鳴,以為構思之限,故名「詩鐘」,即刻燭擊缽之遺意也。鍾雖小品,驚天地,泣鬼神,征夫怨婦之思,懷鄉憂國之感,均可流露於寥寥十四字中,變化無窮,奧妙莫測,固屬雕蟲小技,亦洋洋乎大觀,或謂此中興味,勝詩十倍...