王度與志怪小説《古鏡記》
王度,約生於公元585年,卒於公元625年左右。隋唐年間絳州龍門(今山西省河津縣)人,祖籍太原祁縣(即今祁縣),屬太原王氏家族。因為他的祖父王一為安康獻公,受田於龍門,遂定居龍門。王度的父親王隆隋開皇初為國子博士,曾教授門生多人。王度的幾個兄弟之中,以文中子王通、東皋子王績最為出名。王度便出身於這樣的官宦書香之家。他在隋大業初仕為御史,大業七年(611年)五月罷歸河東,八年四月在台,冬兼著作郎,奉詔撰國史,在此期間,曾撰寫《春秋》,記北魏、北周歷史,並已草成,被陳叔達譽為“良史”,可惜未能最後成書傳世。又曾撰《隋書》,因逢喪亂,也沒有結果。這都是非常令人可惜的。大業九年秋出任芮城縣令,人稱芮城府君。其年冬,持節河北,運糧賑給陝東。王度一生主要從仕、治史,最後卻以小説名世。王度的傳世之作是志怪小説《古鏡記》。
《古鏡記》被認為是最早的唐人傳奇小説,故事以自敍的.形式出現,講述了主人公王度自天下奇士汾陰侯生處得到一面古鏡後,與兄弟王績攜古鏡出遊而降妖伏魔的故事。篇中以十幾則小故事相連綴,侈陳靈異,辭旨詼詭,內容除了以兄弟倆為串聯線索外,幾乎沒有任何聯繫,拆開來看與六朝志怪小説並無多少區別,只是篇幅較長,描寫上稍見細膩而已,但是由於他加強了細節描寫和人物對話,使得內容更加具有文采,初步有了整體感,這種簡單串連的結構,大大地拉長了小説的篇幅,這是魏晉六朝小説——無論是志人還是志怪——都沒有做到的。能夠將這些故事串聯起來,就是一個極大的進步,代表着小説從志怪演進為傳奇的一個發展階段。
故事內容説的是,隋朝汾陰人侯生,為天下奇士,王度常以師禮事之。侯生臨終時,贈給王度一面古鏡,告訴他此古鏡為靈物,為黃帝所鑄十五鏡中第八鏡,持之可避百邪。王度得此鏡後,於大業七年六月,歸長安,來到長樂坡,發現房東家一個漂亮的婢女為華山府君廟前長松下千年老狸所變,就用古鏡照而降之。八年四月一日,王度在台直,遇日蝕甚,鏡亦暗,隨後日光漸明,鏡亦明朗如故,因知鏡還能顯現陰陽光景之變。其後又數述此鏡之神奇及其來歷,多次降妖驅怪,造福於民。王度之弟王績大業十年自六合丞棄官歸家,欲遍遊山水,曾借王度古鏡,又數降伏精怪。大業十三年 (617 年),王績還河東,七月十五日,聞匣中悲鳴,若龍咆虎吼,良久乃定。開匣視之,古鏡已不復存在,是如前夢中所告王績,舍人間而遠去。
《古鏡記》雖然是志怪小説,但並非完全憑空構想而成,而是根據當時的傳説加工而成。如篇中所述侯生以前,蘇綽從河南苗季子處得此鏡,劉餗的《隋唐嘉話》中便有記載。又説蘇僕射威有鏡,能應日蝕之變,且有聲如磬。蘇威敗,鏡不知所在。蘇威為蘇綽子,在《北史》、《隋書》中有傳。説明向來有此傳説,劉餗才予記載。此外,在《異聞錄》、《博異志》、《原化記》、《鬆窗錄》等書中,也都曾談到唐時寶鏡。《國史補》中也記載揚州舊貢寶鏡,往往有鳴聲。正因為王度所著《古鏡記》不是完全杜撰,而有很流行的傳説作依據,所以影響很大。加之王度很有文采,文筆洗練而優美,“侈陳靈異,辭旨詼詭,後人摹擬,汗流莫及。”不僅歷來被認為是古今記鏡異之小説中最好的,而且被視為唐人小説之開由,上承六朝志怪之餘風,下開唐代藻麗之新體,在我國小説史上居重要地位。因而凡是談中國文學史者,無一不談到王度的《古鏡記》。
王度之名,也正是因《古鏡記》而千古流傳至今的。
-
亦舒小説摘抄
1、真正有氣質的淑女,從不炫耀她所擁有的一切,她不告訴人她讀過什麼書,去過什麼地方,有多少件衣服,買過什麼珠寶,因為她沒有自卑感。——《圓舞》2、如此情深,卻難以啟齒。原來你若真愛一個人,內心酸澀,反而會説不出話來,甜言蜜語,多數説給不相干的人聽。——《她的二三事...
-
小説《虞初新志》的簡介
短篇小説集,清初張潮編輯。張潮,字山來,新安人。除編《虞初新志》外,尚著有《幽夢影》、《花鳥春秋》、《補花底拾遺》等。小説以“虞初”命名,始見於班固《漢書·藝文志》所載《虞初周説》,張衡《西京賦》稱“小説九百,本自虞初”。虞初舊釋人名,但明人蒐集《續齊諧...
-
續寫小説我的叔叔于勒
篇一:我的叔叔于勒續寫我們回來的時候改乘聖瑪洛船,以免再遇見他。天空烏雲密佈,好像馬上大雨就要來臨。母親一邊清點着錢包裏所剩不多的的錢幣,一邊憤恨的對父親罵道:“都是你那流氓弟弟,害得我們還要改乘聖瑪洛這艘貴的要命的船,你看看你看看,就這麼點錢了,氣死我了!”...
-
小説三要素的作用分別是什麼
1.小説有哪三要素人物(根據能否表現小説主題思想確定主要人物)情節(開端/發展/高潮/結局)環境(自然環境/社會環境。)2.作用人物:主要掌握通過適當的描寫方法、角度刻畫人物形象,反映人物思想性格的閲讀技巧。情節:主要了解各部分的基本內容及理解、分析小説情節的方法、...