教師讀書心得20篇

當我們備受啟迪時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，這樣可以不斷更新自己的想法。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的教師讀書心得，歡迎大家分享。

教師讀書心得1

音樂教育心理學是專門研究在音樂學習過程中，師生相互作用的各種心理現象以及教與學的心理規律的。在學習的過程中，認知、情感和意志三方面的心理活動都在發生、發展和終止。所以瞭解學生在學習時心理上可能會有的變化及時採取有效的教學手段是有效教學的最佳方法，而音樂教師在教育過程中更需要扮演好各種不同的角色才能在現在的音樂教學中得以勝任。

一、學生美好心靈的塑造者：用一定的世界觀和道德行為規範塑造學生的良好的審美心靈，教師必須清楚,音樂只是手段，育人才是目的。

二、音樂知識技能的傳授者：向學生傳授音樂基礎知識和技能，並在此基礎上促進學生音樂才能的發展和身心的健康。

三、學生身心健康的保健者：讓學生能真正成為全面發展的人，音樂教師要對學生的身心健康特別是心理健康予以足夠的關注,能通過音樂的學習引導學生用健康的人生觀生活。

四、學生集體的組織者：音樂教學不光涉及課堂教學還涉及到學生的課餘生活中，音樂教師要將這兩個方面放到同等重要的位置，要成為學校音樂生活的組織者和倡導者,注意培養音樂積極分子和骨幹，更要發揮好大部分學生的音樂學習積極性，讓學生在活動的`過程中養成組織觀和集體觀。

五、孜孜不倦的學習者：音樂教師要想把音樂知識和技能傳授給學生，自己就必須要具備紮實的音樂專業知識和技能，而且更要有強烈的再學習的意識，在現代這個知識更新速度加快的時代，音樂教師的知識的容量和質量都是要進一步得到提高的，這樣學生在

聽課時才能獲得源源不斷的知識體系。

本書還非常系統地在音樂的很多方面都作了詳盡的闡述，是一本音樂教師不可不讀的書。

教師讀書心得2

一、《中國音樂教育》是音樂教師的良師益友。音樂審美教育體現在音樂教師的教育觀念中，體現在音樂教育教學的活動中，音樂教學要以音樂的美感來感染學生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學生，進而使學生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的教學情操以及必要的音樂審美能力。在這些方面，中國音樂教育專刊為音樂教師提供了及時的幫助和引領的作用。對於我們及時瞭解教改動態，教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂教師的良師益友。

二、資源豐富、內容廣泛，是音樂教師教學的資源庫。讀這本書最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬水便可知各地區的教育教學動態，幫助教師作好教學交流，可以看到全國各省市地區的音樂教育成果，為音樂教師搭建學習與交流的平台。

三、教學研討氣氛濃厚，為一線的教師提供了教學思考的空間和時間。新課程實施以來，我們的音樂課教學的確比以前鮮活了許多，可是在深入一線聽課的過程中卻也發現一些華而不實的東西，如果音樂教改抓的只是表面的`轟轟烈烈，忽視了音樂的本原——音樂

性，那將是可怕又可悲的事。音樂教學首先要培養學生的音樂感知力、音樂的想象力、還要引導學生提高學習音樂的意志力、音樂的表現力等。音樂是最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是人類通過特定的音響結構實現思想和感情的表現與交流的必不可少的重要形式，“關注音樂”，就是要僅僅圍繞音樂的特點實施教學

教師讀書心得3

有人説，孩子是從另一個星球來的“生物”。他們時刻處在自己的頻道，成人難以進入，所以對孩子的行為進行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背後原因的重要方法，同時也是幼兒教師瞭解孩子的重要途徑。

這本書用清晰的文字和準確生動的事例，細緻入微地將對幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來。從具體的心理學、行為學概念到複雜的理論觀點，再到觀察記錄的具體步驟和實施方法。我仔細研讀後，對書中實驗得出的結論與工作經歷中的`感受產生了深深的共鳴。我的實踐也有了理論的指引。

“教師不讀書、不學習怎麼成長，怎麼教育孩子?”是啊，孩子需要學習，我們老師更需要學習。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發展中的人，我們教師要用自己專業的知識和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導者、支持者、合作者，與孩子共同體驗成長的快樂。

我們讀書時需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀察孩子時候，就應該停下一切，用眼睛注視孩子，用温和的語言和孩子交流，而且要像對待朋友一樣。第二是用心，我們對待孩子時要接受孩子的一切情緒，引導孩子説出自己的感受，孩子是主導者，教師是引導者。第三是靜心，對於孩子的行為要直接詢問、換位思考、幫其理清問題。看懂並看透每個孩子行為背後的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長、能力提升的一個過程。

學會觀察，才能讀懂孩子!

教師讀書心得4

看過朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什麼樣的呢?記得愛爾維修曾經説過：“人生下來時都一樣，僅僅由於環境，特別是幼小時期所處的環境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會成為不平凡人。”然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那麼怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?

幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業的知識，並細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業知識並不是只懂得自己的一點專業，對於專業以外的.東西一概不知也毫無興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，並立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。

(一)愛心

如果一個教師在孩子做錯事以後也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發展也有一定的影響。

(二)耐心

對待孩子要有正確的態度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問什麼，就回答什麼，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發揮出孩子潛在的能力。如果培養出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累贅。

(三)責任心

如果一位教師沒有責任心，他不管孩子是否來上課了，是否學會了?孩子在什麼地方?發生什麼事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學生，如果我們每個人都忘記自己的責任或對工作不負責，後果不堪設想。

(四)溝通和理解

溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂説一通。

教師是太陽底下最光榮的職業，因此我們教師應取長補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。

教師讀書心得5

記得在我上學的時候，爸爸帶回家一本書給我看，也是這本書讓我確定了我人生的方向，那就是《幼兒教育》，很感謝爸爸，也很感謝這本書。

至今想想有很多朦朧的感悟，可惜一時無法拙筆盡情的表達出來。讀過此書，激發我去思考，體驗自己工作的價值和意義，用自己真摯的情感形成個性化的教育。仔細品位此書，裏面有許多的文章都和我們息息相關，所描寫的老師工作態度似曾相識，我們平時也是這麼工作的吧!

“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失”，我喜歡我的職業，並且在瞭解和觀察孩子的過程中我獲得了極大的幸福。本書記載了許多充滿感性色彩的幼兒教師的心得，給我印象較深的一篇文章記錄了一個普通幼兒教師在與孩子、家長交流中的喜怒哀樂，自己專業成長的足跡，對生活、工作以及生命的感悟。書中濃厚的生活氣息，教師良好的反思和學習精神，讓我覺得從事幼兒教育事業是一種意志的磨練，更是一種享受。

教育是一種充滿智慧的生活，是教師和孩子的生活。在書中看到了老師的困惑和苦惱，看到了老師和孩子間的互動和磨合，也看到了教師和家長之間的協作和溝通。對幼兒教師而言，人人都在實踐，但並不意味着人人都在反思，這本書讓我可以深刻的感受到教師的.反思精神，在反思中不斷調整自己的行為。反思是教師專業成長的重要途徑，反思意味着對自己有一種審視和批判的精神。因此我覺得無論是家長還是老師都應該經常反思自己的教育行為，多學習、多看書、多反思、多動筆。反思是個總結教訓、積累經驗、改進方法的過程。

面對孩子幼小的心靈、秩嫩的思想、脆弱的情感，老師需要細膩再細膩，拋棄舊的教育觀念，應該如春風化雨般滋潤孩子的成長過程。

我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋裏究竟有什麼奇妙又豐富的想法?如何引導他們想的更深?一天的工作結束了教師反思過今天的活動了嗎?孩子和自己都收穫了什麼?享受到了什麼?翻開一日的記錄表，寫的更多的可能是有關孩子的情況，以及一日教學活動計劃，很少寫到自己一天的心情，其實，教師應該記下自己的情緒體驗，孩子的激情需要老師來點燃，老師應該要用心靈去享受工作。

日復一日堅持做一名優秀的幼兒教師是需要有偉大靈魂的，用積極的心態對待孩子，給予孩子細膩而恰當的關愛，更要用尊重和平等的態度面對孩子。哲學家詹姆士曾説過：人類本質最殷切要求的就是被肯定，而學生更是如此。為了更加了解幼兒，在我以後的生活中我會多讀一些幼兒教育方面的書，我會好好愛我的孩子們，好好愛我的幼教事業。

教師讀書心得6

讀了《玫瑰與教育》後，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閲讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閲讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限。”

“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”

“讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象。”

“外在的形貌基於遺傳，是難於改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃葱蘢、氣象萬千。”

“讀書是最高檔的營養品、最名牌的.抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞。”

讀書讓我們有專業的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施於課堂教學之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師強調教師應該具有一定的個性，教學活動應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法。回來以後便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學之中，現在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學生那裏得到驗證。就讓我們在這讀書的季節裏，來開始我們自己的閲讀吧，相信在閲讀中，我們也一定會變得美麗、優雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閲書籍，行走於學生中間以及文字之間的生命過程吧！

教師讀書心得7

清朝學者李惺説過：“攻人之過勿太嚴，要思其堪受；教人至善無過高，要令其可從。”學生是成長中的蓓蕾，過嚴、過高的要求反而會摧殘了孩子的天性，限制了孩子活潑的思想與行為。即便是指責過錯吧，多一分幽默，少一分嚴厲也未嘗不可。教育即生活。

哲學家蘇格拉底有以為脾氣特別暴躁的太太。一天，蘇格拉底正在與客人閒談，太太突然跑進來大鬧，並隨手將臉盤中的.水潑在蘇格拉底的身上。這對一個有血性的男子漢來説是無法忍受的，何況還當着客人的面？誰知，蘇格拉底卻笑了笑，説：“我早知道，打雷之後，一定會有大雨。”一言解僵局，他的妻子也不由笑出聲來。幽默既讓大哲學家擺脱了窘境，更讓後人留下了無限遐想回味的空間。做人有如此的胸襟，還有什麼樣的仇怨不能化解，還有什麼樣的人心不能征服？

學生是有思想、有個性、有情趣追求、有分辨能力的鮮活的生命個體。班主任的幽默實際上也是班主任人格修養的一部分。班主任隨不是演員，但在處理班級事務時，學生無疑是用觀眾的心態來看待的。觀眾大多數喜歡喜劇角色，因為他善用幽默。班主任放下矜持的身份與架子，把自己當做學生中的一員，巧用幽默，其説服教育效果絕非刻板的説教可以比擬。

所以我最後想説的是，老師們，願你的教育藝術中也有一點幽默。

教師讀書心得8

教師是人類靈魂的工程師，因此教師職業對教師儀表有着一定的要求：具有職業美、即衣着、髮式要整潔大方，符合教師形象；氣質、舉止端莊穩重，姿態動作落落大方，有着教師的內在修養。

教師禮儀的好壞，對於成長中國小生的價值標準、審美標準的形成，有着重要的示範和影響作用。因此，教師應該嚴格要求自己，努力在學生面前做到：一副儀表風範，一張笑臉相迎，一句好話迴應，一雙眼神鼓勵；一顆愛心相待。

具體要注意以下幾點：

第一：在儀表上

衣着要整潔，服飾要大方，舉止要穩重端莊，注意公眾形象，以給孩子們更好的引導和起到榜樣作用。在任何場合，都應自覺地保持良好的儀表，待人接物温和自然。

第二：在態度上

教師職業決定着每位教師面對的是各種各樣的學生，因此要尊重愛護每一位學生。作為教育工作者，不能只把笑臉給那些成績好的學生，不能把成績作為評價學生的唯一標準，對於所謂的“差生”，微笑、眼神、動作的鼓勵就更重要，要一碗水端平，不能偏向，這樣學生才會信服你、尊重你。

第三：在語言上

“請”、“謝謝”要常掛嘴邊，不能用語言暴力傷害學生的自尊心。教師不是不可以批評學生，而是不能侮辱學生的.人格，傷學生的自尊，批評教育要以有利於學生改正缺點和錯誤為出發點。

第四：在舉止上：

要端莊穩重。特別是上課站立時不要靠着講台，累了不能一腿彎一腿直。和學生談話時不能用手指點學生，這種不禮貌的動作不僅傷害學生的自尊，也有損於教師自身的形象。

教師讀書心得9

《愛的教育》一書講述了安利柯在老師、父母、同學的引導和幫助下變成了聰明善良、富有同情心的陽光男孩。讓我們體會到愛的力量是無窮無盡的。

世界上的愛如空氣，遍佈着每個角落，無論在哪裏都能感受到愛的情意。比如説安利柯的老師不對學生髮脾氣是因為他太愛安利柯他們，想讓他們在學習中感受到像在家裏一樣的`温馨與和諧。

親子之愛、師生之情、朋友之誼，這一切的情與愛，讓我感覺到充滿情與愛的世界是幸福、友好的。在別人愛你的同時，可別忘記關愛別人喲!讓我們珍惜這難得的機會，在這愛意盈盈的環境裏再多製造些愛的芬芳!

愛，像空氣，每天在我們身邊;愛，是開啟心靈的金鑰匙;愛，是一本教育我終生的書!看了這本風行全世界的書，那如春風般的故事，我的心被震撼了，仿拂受了一次又一次的洗禮。

這是其中的一個故事：安利柯的朋友一不小心把一位老人打傷了，那位朋友在老師和同學的支持和鼓勵下去向老人道歉，並把自己最心愛的郵票冊送給了他，過了幾天老人的病好了後，他不僅親自去學校看砸傷自己的人，還把郵冊還給了他。

這就是愛，是愛使他勇敢承認錯誤，是愛使老師同學給予他鼓勵，是愛使老人原諒了他。沒有愛就沒有這一切。這一霎那，我忽然覺得愛深不可測，高尚無比，似乎“愛”這個字的每一筆劃都是一個愛的哲理，她們也像一個拉環把每一個人的距離拉近，讓他們相互愛護;愛讓世界更精彩。

教師讀書心得10

4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閲讀有關的活動。

老師，你經常讀書嗎?你上次讀書是在什麼時候?

曾看過這樣一項調查數據：全世界每年閲讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《聖經》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。

也早就有人寫過文章介紹，在那些發達國家的地鐵裏，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要麼在高談闊論，要麼是在打瞌睡，要麼是低頭族—玩手機，鮮有看書的人。

不要責怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢?一年下來讀了幾本書呢?很多人都會以工作忙，壓力大，沒時間等藉口抹去了讀書的機會。

蘇霍姆林斯基認為："教師讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。"在實施素質教育的今天，和時代相通的先進教學理念，創新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪裏來?我覺得組織教師讀書是最好的方法。閲讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學校名師培養工作的基礎工程。

提倡教師讀書進而帶動學生閲讀。只有讓學生在上學時代愛上書籍，學會從書籍裏認識周圍世界和認識自己，這樣他畢業後的'自我教育才有可能。基礎教育最重要的使命是幫助學生學會學習。愛好閲讀，是"學會學習"最主要的內容。如果當一個學生讀了六年書離開國小，或者在讀了六年書離開中學的時候，卻沒有閲讀的興趣，能説我們的教育是完成任務和成功了嗎?我想，任何一個有社會責任感的教師，都應該用自己的良知去思考：為了培養完整的人，培養終身可持續發展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書了嗎?我組織學生讀書了嗎?

其實，對於教師而言，讀書還有更重要的一點意義是拯救自己，因為不讀書的教師最終會淪為簡單的勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經師"又為"人師"。他的那種高山景行的大家風範，千載流傳，令人歎服。

當代教師在人民心目中的地位為什麼會如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經師"和"人師"二者兼備的教師才是真正的教師。把學校辦成一個學習的團體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閲讀才能拯救自己，從而把閲讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應該是"文化關懷"神聖諾言最美好的兑現。

用閲讀拯救我們自己，讓閲讀給孩子們一個更美好的未來。

教師讀書心得11

人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子説，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德説過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對於我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所説，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。

一、讀書可以讓我們少犯錯誤，少走彎路。

牛頓説過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣説，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書讓我們開闊視眼

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾説過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言説話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從他的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書幫我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脱悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂昇華。

讀萬卷書行萬里路，作為教師我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。讓我們不斷從書中汲取力量，開拓進取，更新觀念，做一個稱職的教師，為我們鍾愛的教育事業填光加彩。

書是知識的海洋，讀書對每個人來説都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業發展，超出“匠”的侷限。

讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來説，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脱的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創造教學生活和生命的'時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基説過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上説，一個教育家的成長曆史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨着讀書而發展而超越自我。讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖鋭而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性；個別化教學決定了教學對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性。教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業知識的發展者和創造者。

不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發展之快，也不知道自己的教學觀念落後到什麼地步，自己過去的教學是多麼可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心裏就會敞亮多了。

要讀教育改革的理論，讀優秀教師的教學經驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學??在與大師、優秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。

書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學閃耀着睿智的光彩，充滿着創造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養出智慧的學生。

讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。

歌德這樣説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

最近，我認真閲讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫。

讀着書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放棄任何一個孩子。

其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家??那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。

教育故事，就像長河裏的涓涓溪流，平淡而又長遠；教育故事，平常中包藏着經典，藴含着永遠。每天，每週，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個範例。相信我心一定有收穫。

教給學生一杯水，教師應該有一桶水。對於我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。

牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。

這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優秀的教師有了更進一步的認識。

教師讀書心得12

最近，讀了《老師，你在聽嗎?》這本書，這一書是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩隻眼睛，那為什麼只看到一個東西?”可見幼兒的求知慾並不侷限與幼兒園裏所教的課程，他們並不是都對課堂活動感興趣。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無法使幼兒從幼兒園的經驗中有所收穫、產生興奮感。我們中國的幼兒園更不用説了。

《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發型對話。自發型對話可以在任何時間發生，只要你給孩子時間去談話，讀到這裏我深有體會，想到自己在日常教學中的一件小事例。一次在堂課中，發現小A和小B小朋友在悄悄講話，小A講的很投入，有時甚至忘記觀察老師。小B聽的很認真，還不時的微笑表示對小A的話題很感興趣。課後我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，並邀請小B去他家一起玩。

這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規紀律，也許真該找個時間讓孩子想説什麼就説什麼，真正去自主交流。於是我靈機一動，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發現孩子們上課隨意聊天的現象少了，孩子們的關係密切了，交際範圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，儘量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發型的談話中成長。

另外讓我感興趣的是這本書中談到關於課堂中的談話部分細節。書中説到很多老師在課堂上的提問屬於讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續回答直到滿意為止或者是稍微改變之後再提問，孩子在這個提問中是被動的。

回想自己的教學過程中同樣出現過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現象發生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的迴應被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現慾望減弱，也有可能發生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產生智慧的火花。

讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎麼可能去發現孩子是如何看待認識世界的呢?怎麼可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢?怎麼可能幫助孩子建構他們自己的學習生活呢?這麼多的問題圍繞着我，我想答案其實也很簡單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的.自我價值感與情緒情感。我想説：親愛的孩子，老師會聽你説，聽你説你的故事，你的夢想，你的成長…

在幼兒園的日常活動中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，一個環節緊接着又一個環節。剛開展完一個活動，又得馬上準備開展下一個活動了，連氣都不喘一口。老師往往連喝一口水、上個洗手間的時間都得控制好，控制不好便避不了會出事。“老師，你在聽嗎?”哪能仔細傾聽幼兒的話?

如果幼兒園的活動節奏沒有那麼緊張，如果老師中午能有一點休息時間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續到深夜，第二天天剛亮又拖着疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處於帶病狀態地強作歡笑，試問哪有心思去仔細聽幼兒説。《幼兒園指導綱要》中説到的以幼兒為主導，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。

但願能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現，使安東尼們能保持他們的學習興趣、探索事物的好奇心。

書中第四章“促進對話”中有這麼兩句“好的老師是你能夠向他提問，並不以此為恥。”“當我們有重要的事情而開班會時，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題。”説明了創設對話的學習環境非常重要，教師的有效的對話能夠豐富、激發幼兒的思維。“提問”是促進對話的有效工具，提問可以引出有創造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。

所以教師的提問應該是開放式的，它可以得到一個很長的或多樣化的答案，包含豐富的觀點和想法。封閉的問題只有唯一正確的答案。“猜測老師的想法是什麼”。如何在教學活動中進行開放式提問，怎麼樣才能提出開放式的問題?這是我們真正關心的問題。以下幾個開放性問題，是在觀摩幼兒園集體教育活動、整理分析教師的典型提問的基礎上得來的，與大家共享。

一、關於這個問題你知道什麼?

教學從哪裏開始?教師最先了解清楚幼兒原有的知識經驗是什麼，關於目前的教學內容幼兒到底瞭解了多少，即幼兒的已有經驗。力求瞭解幼兒的原有知識經驗、能力狀況，以確定教學的起點、目標。

二、通過活動，你發現了什麼?

這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經歷發現的全過程。教師要非常關注幼兒的點滴發現，與幼兒一擔分享發現的欣喜;注重同伴之間發現後的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動中的發現、發現的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動引向有意活動，增加活動的計劃性，提升思維的質量。

三、你還有什麼不理解、不明白的地方要問大家?

兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學習着同伴提問、回答的技巧，也分享着同伴的經驗。

四、你還想了解什麼?

集體教學應該是讓孩子帶着問題進來，帶着更多的問題離去。幼兒在集體教學活動中，嘗試着發現問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進而激發起對周圍世界更加關注的興趣。

教師讀書心得13

《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》這是作為幼兒教師專業成長的書籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來讀了這本書。

麗蓮凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發展與教育、幼兒教師的專業成長乃至學前教育事業發展具有豐富、獨到的認識。

一打開書，發現這書由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節，一個個的章節，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內容源自於幼兒教師、父母和學前教育專業學生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有着非常多的共通之處。

通讀此書我收穫頗多，全書大體從三個方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。

一、從研究孩子的需求着手

作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什麼，才能更好地教育和引導他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”，讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。

二、在教學的方式、方法、方面的探討和研究

此書在介紹一些教學的方式、方法時，充分地體現出麗蓮。凱茲博士的嚴謹的治學態度和豐富的教育涵養，在給我們拓寬知識面的同時，也告誡我們在教育幼兒時：

一是充實自己知識的貧瘠和對教育的嚴謹態度。

二是增強對知識的掌握深度和對是非標準的衡量。

三是引導幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價值取向決定幼兒的價值取向，這就要求我們教師在人生觀、價值觀方面要不斷提高自身的認識水平。

三、系統地對幼兒教師隊伍進行分析與研究

在分析教師角色、幼兒教育的專業性時，麗蓮。凱茲博士教育反應強調教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來增進兒童評價的'客觀性，也有助於避免教師自身的情感衰竭，並保證教師正常執行角色功能，給予兒童公平的教育與發展機會。

凱茲博士提醒人們，儘管兒童自尊和發展是教師與家長共同關心的一件事情，但是“目前用來培養自尊的做法實際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己”，而不利於培養兒童適宜、積極的自尊。

作為讀者，在閲讀本書的過程中，時刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經驗和思考，從這一刻起我會細細品味、感知麗蓮。凱茲博士學術的氣質和精神!並不斷地運用於我的教育教學中……

教師讀書心得14

作為一個普通的教師，面對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，特別是面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽，我們幸福嗎？帶着這些疑問，我翻開了這本書——《做一個幸福的教師》，隨着閲讀的步步深入，陶老師在字裏行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。

讀完這本書，給我的感覺是陶老師對人生的豁達和獨特的人生領悟。在這本書中，無處不滲透着陶老師吸取經典精華所洋溢的幸福感。作為普通教師的我們，如何打點自己的人生，尋找教師職業的幸福感，才能讓自己更加幸福？與陶老師相比，我們能夠做到寵辱不驚、淡泊名利了嗎？我們做到對萬事萬物的寬容大度了嗎？我們擁有那種與人為善的高貴精神了嗎？細想起來，沒有，真的沒有。所以我們不時地感歎工作之勞累，心靈之疲乏，甚至抱怨命運之多變，這樣的心態，又怎麼能讓我們擁有健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生呢？

讀了《做一個幸福的教師》這本書，使我感悟到：幸福是一種心態，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營造的。那麼，作為一個教師，如何去感受職業的幸福呢？我想，要做到以下幾點：

1、做幸福教師，要懂得享受教育。課堂是我們教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的.焦慮和煩惱。我們要懂得享受學生，因為教師職業幸福感最重要的源泉是學生的成功和他們對你的真情回報，任何影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，而要真正做到這點並不容易，但如果你只知道用你的權威來管理學生，也許你就會離幸福更遠。

2、做幸福的教師，要善於營造富有情趣的課堂。新的課程標準要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個好教師一定會給孩子營造一個富有情趣的課堂。在這本書中，陶老師給我們指明瞭一個方向：讀書。他説：“知識關乎事物，智慧關乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭裏發現一道風景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動。”在平時的工作中，我們要讓教學與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學生樂學，讓每次課堂都迸發出生命的活力，這樣，學生才能親其師而信其道。

3、做幸福的教師，要有對學生真誠無私的愛。一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶着微笑，心裏就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現在實行了績效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學會做個幸福的教師，創造幸福的自己，培養幸福的學生，服務幸福的社會。在學生需要我們指導、幫助的時間裏，我們要真誠的關心、愛護、幫助他們，尤其是那些生活上、學習上有困難的學生。熱愛學生就必須瞭解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，與學生建立起和諧、友愛的師生關係。

陶老師説：“文化一旦在心靈安頓之後，就成為了一生幸福的儲蓄。”他提出自己的見解：“教師要想發展起來，就要給自己的心靈留下一個閲讀經典的空間，從而使自己的教學登上‘會當凌絕頂’的境地。”他告訴人們，通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閲讀經典！他深入揭示讀書與教師生命成長的關係，這種為教師終生幸福打算，直接進入終極關懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標：幸福地活着。讀了《做一個幸福的教師》這本書，讓我的心變得豁然開朗起來，讓我們以陶老師為榜樣。

在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經典為伴，與學生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師！

教師讀書心得15

語課堂教學必須盡最大限度地引起學生的學習興趣，為學生提供足夠的機會用英語進行活動，讓學生感受到運用所學語言成功地達到某種目的後的愉快。這是國小生的年齡特點和英語學科的特殊性所決定的。要使國小生能夠在 40 分鐘的時間內保持良好的學習狀態，教師必須根據不同的教學內容創設各種情景，做到教學情景化。

首先，堅持用英語組織教學活動。

教師應有計劃地向學生傳授課堂用語和日常用語，如：Whos on duty today？Good morning/afternoon。How are you？ Im fine， thanks、And you？。建立如 Daily talk 或 2 至 4 人一組的Pair work/Group work。的 Make dialogues 等制度，來加強英語課的語言氛圍。

其次，在課堂教學中儘量利用實物、圖片、幻燈、簡筆畫、課文插圖等輔助手段創設情景。

根據教學內容，要求學生分角色進行模擬，讓學生在特定的語境中理解教學內容。 再次，通過遊戲活動來表現情景。因為遊戲是國小生生活的重要組成部分，大多數國小生都喜歡課堂教學遊戲，遊戲會令他們動起來給學習帶來快樂，是機械的句型操練起來變得生動、活潑、有趣味。遊戲活動能使抽象語言內容變成一種具體、形象的情景，具有直觀性、趣味性和競爭性等特點，能有效地激發他們學習的積極性。

三、在教學中可以利用某些技巧來組織英語課堂教學。

在英語單詞或課文教學中，教師可以運用人物名字作主語進行造句或創設情境，以加強學生對所學單詞或課文的理解。如姓名舉例法：如在上課時發現有的同學走神、做小動作、低頭或看其它書籍等，教師可以抓住時機，運用這位學生的名字作為主語造句或創設情境。這樣既可以順利完成教學任務，增加英語教學的真實性，又可以起到提醒學生的作用，真可謂妙趣橫生、一箭雙鵰。

四、在英語教學中實施素質教育。

隨着教學觀念的更新，英語教學方法也要有所改變，這就要求進一步優化教學方法的組合。課堂上教師採用什麼教學方法，學生就往往採用相應的.學習方法，它直接影響着的學生的學習效果。為此，教師在課堂教學上應努力以靈活多樣的教學方法，精心設計教學過程中的各個環節，圍繞學生能力素質的發展進行教學。可採用知識技能，學習能力，學習態度來作為確定學習狀態的特徵變量，從而為促進學習能力素質的全面發展服務。由於教學大綱要求的教學內容本身就是根據知識技能、順序、結構和學生的初始能力的特點做出安排的，所以可以直接拿來使用，在此基礎上，按照知識技能的相對完整性，可將教學知識技能發展序列分成幾個教學環節。一般來説，除了第一節課以外，每一課教師所要進行教學的內容不外乎三個部分：

①複習已教過的語言材料；②教學新的語言項目如詞彙、語音、語法和句型等；③進行各種形式的聽、説、讀、寫訓練活動。為此，一般採用五步教學法即：複習、介紹、操練、練習、鞏固。在每一個步驟當中，教師的作用都有所不同，如採用口、筆頭練習、測試、聽寫、提問等複習方式；利用實物、圖片、藉助動作、猜謎、接龍式提問、簡筆畫等介紹新的語言項目；通過分排或分行、兩人、小組等進行操練；通過做遊戲、扮演角色等方式提高運用語言能力；充分利用和複習要點，練習冊中的練習，口、筆頭練習等加強學習運用的能力，以加深印象，鞏固記憶。教師要在教學中自始至終觀察全班學生的反應，要隨時根據情況變換自己的角色，保證所教的內容大家都能接受，達到完成課堂的整體教學任務。

綜上所述，國小英語教學，教師應運用各種教學手段，使學生充分享受到學習英語的樂趣，讓學生在樂中學，樂中練，變苦學為樂學真正做到樂而好學。

教師讀書心得16

《指南》雖然細化描述了幼兒在五大領域的學習與發展，具有指向性和顯示可操作性，但是它並不是就簡單的“説明書”，《指南》同時藴含着十分深刻的教育理念。正確明白其教育理念是幼兒教師和家長學習。運用《指南》的前提，是有效填補教師專業空白，開啟家長固化思維的工具。

一、快樂地玩，有效地學。

《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的遊戲的獨特價值放在首位，是經過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在遊戲的過程中，自然地構成自我決策的潛質並實現自我的價值，遊戲會使得兒童體驗成就尤其獨特的價值，同時也有着強有力的法力支援，《兒童權利公約》中明確規定：締約國確認兒童有權從事於兒童年齡相宜的遊戲和娛樂活動;

二、放慢腳步，慢慢成長

“教育即生長，教育就是目的，在生長之外別無目的”。要儘可能讓兒童在充裕的時刻自由發展，成長雖緩慢卻發展徹底。

三、揚起所長，補齊縮短。

每一個兒童有自己的獨特學習風格，只能所長各不相同。引導幼兒教師和家長樹立新的'教育觀念，改“揚長避短”為“揚長補短”，建立對幼兒發展的合理期望，並最終實現面向全體、全面的和諧發展。

當然，意識到問題的存在，並瞭解了到一些如何做的建議、方法，並不能給我們有什麼實質性的幫助。關鍵在於實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對於我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細細去挖掘，工作經驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經常的拿出來翻閲，我相信它在今後還會不斷的給予我們啟示與幫助。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

教師讀書心得17

對一本教育類書籍的的閲讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶着你簡便遊弋在各種教育觀念間，尋覓着教育中的清風明月，陳震教師的《做温暖的教育者》一書做到了。

陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善於敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敍述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬餘字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閲讀愉悦感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現實的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態。

書中對教育工作者的工作姿態提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創設寬鬆的和諧環境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養出有懷疑態度，批判思維與創新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

對於教育者的工作姿態陳震教師認為有境界為上，借鑑王國維先生對於境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，並無優劣。教知識，教方法，教心態能夠成為教育的三種境界，對於成長中的人來説，知識，方法，心態都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質的生活姿態。

有品質的生活姿態是內涵多元的，閲讀是良好的.通道。讀書能夠愉悦身心、提升自我。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業的要求。一位教師只要願意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發芽，並將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態的良好範本。

讓我們以温潤的內心，尋覓着教育中的清風明月，成為温暖的教育者！

教師讀書心得18

作家林清玄如是説：“清歡是生命的減法，在我們捨棄了世俗的追逐和慾望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命裏最有滋味的情境。”當我們端坐於像今天這樣的陰雨天，聽一首輕音樂，讀一本喜歡的書，慢品一口清茶，我們的生活是清歡的。

《新時代的教師》把目光聚焦在教室複雜的現實職業生活。每天我走進課堂，去上各種各樣的課：好上的課，不好上的課;傳統的課，課改的課;校長光臨的常規聽課，新苗杯精心準備的展示課，還有自己很理解的.課和自己也不怎麼清楚的課……每天走進，備課、佈置作業、批改作業、找學生談話，被學生感動，或者被學生氣得半死……

在紛繁複雜的生活和改革的面前，我一路狂奔似乎無法停止，但在狂奔過後，通常會感到迷茫。去哪裏享受教育的清歡?

這本書，將教育和“人”結合起來，直擊教師的“教育力”，像老師發問：我是誰?我需要什麼?教育需要什麼?

校長説：“蘿蔔燉蘿蔔”，沒有骨頭，這鍋湯永遠是蘿蔔味。《新時代的教師》裏説，這個時代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演者創造學校和課堂中新教學和學習方式的開拓者。讀完這本書，我也在思考：我還可以做什麼?

我可以不放棄每一個孩子，去尋找和孩子們相處時的清歡。現在的孩子自尊心越來越強，個性鮮明五花八門，所以要求老師不不僅能站在講台上保持教師的威嚴，還要求我們走下講台的時候，能夠打開學生的心靈。

袁嘉駿，我們班每個任課老師都不喜歡他，每個孩子也都不喜歡他。因為他真的太吵，上課時他在教室裏自由自在地走來走去，從我們班教室裏，經常能聽到老師無法忍受他而發出的咆哮;下課時，校園就是他惡作劇的樂園，學校裏每一棵花草樹木都慘遭“蹂躪”，連下水井蓋也沒有被放過……

就是這樣一個孩子，這個學期卻在我們年級辦公室圈了不少粉絲，更有老師覺得他是我們班最帥、最可愛的孩子。因為“學共體”改變了他，因為“學共體”營造安心安全的氛圍改變了他。孩子之間並不存在真正的討厭，他們之中藴含的是心心相印、關懷備至的潛能力。所以當袁嘉駿在小組裏顯示出了學習的意願、顯示了他天性中善良可愛的那一面，所有孩子都接受了他。他仍然是那麼調皮和不服管教，但是他在課堂上，用妙語連珠的回覆俘獲了老師的心。課後，他也不再去折騰畫畫草草，而是默默地打掃衞生，幫我分發水果……

所以，我想説，在温暖的師生關係中能享受到教育的清歡。

我還可以讓自己沉浸在單純的教學裏，真理至上，去尋找教育的清歡。我們行走在課堂裏，我們嘗試着把課堂回到“最單純的歡喜”，去理解、去傾聽、去感受與接受，這就是課堂的“清歡”。

“學共體”課堂，仍然記得學生的這些話語：

——老師，你不忙講，讓我們再思考一會兒。

——老師，數學課我們可以自己搞定了。

——老師，這節課我收穫太大了，那道題我之前只會一種方法，現在我會三種方法。

——老師，剛才我分享的時候，有一點點緊張，不過感覺很好。

——老師，我要把今天學的內容和爸爸分享。

……

聆聽學生生命成長的清歡，只有用心的人才能享用。

只有真正沉浸下去，將老師的對教育的喜歡放進去，才能享受到這份來自自身成長的清歡，與名利無關，與世俗無關。

林清玄還説：“清歡是一種生活姿態，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它並非來自別處，而是來自我們對平靜、疏淡、簡樸生活的追求和熱愛。”是的，我們課堂的清歡也並非來自別處，而是來自我們對學生、課堂、教育的追求和熱愛，更來自身邊那些“享課堂清歡”的同道中人。願我們在這個美麗的秋天，都能“享課堂清歡”!

教師讀書心得19

翻開華陽編著的這本《做一名幸福的教師》，有種似曾相識的感覺，他用一個個具體的事例向我們講述了一個個普通的道理，讓人覺得不是一個人在乏味的説教，而是生活告訴我們的。我想教師作為一名傳道，授業，解惑的教師，首先應該是作為一個有思想、有主見、有個性、有自己的價值觀的人。因此，我們首先要做一名能懂得體會幸福、享受幸福的人，那麼擁有一份好的、陽光的、知足常樂的心態就能時時處處感受到幸福。

這段話寫得很好，第15頁：老子説：“致虛極，守靜篤。”內心平和，才能真正開墾出一盤豐沃醇厚的土地；

內心平和，才能培養出無可匹敵的能力；

內心平和，才會激發起無限潛能。老師應該用平和的心境，對待周圍的紅塵俗事；

用波瀾不驚的心，去攻克學術難題。幾千年前老子的智慧告訴我們，萬物紛繁複雜，當它們各自返回自己的本原的時候就是“靜”；

當內心無限安寧、平和時，也具有無限的包容性，就是“虛”。“靜”和“虛”能調動我們的主觀能動性，去適應這個紛雜擾攘的世界。

那麼，要如何打造內心的平和呢？第一，清楚地知道自己內心的欲求。我想就是有多大的能力做多大的事，每件事盡力了就行，不要太在意最終的結果。第二，少計較，多付出。特別是我們青年教師，更應該趁年輕多做事，不給自己的人生留下太多的遺憾，一份付出，不一定是一份收穫，但絕對是人生的一份財富。我們要學會感恩，學會寬容，我們的世界就會變得越來越輕鬆。第三，經常親近自然，怡情養性。豐富的興趣愛好，往往會讓人變得平靜樂觀。就像有人喜歡養鳥、養花、養魚，而我喜歡養蠶一樣，有人覺得有些奇怪，我在我的空間裏也反思了一下，就是能讓我疲憊、煩躁的心放鬆、平靜。空閒的時間陪着家人去野外活動一下，就覺得超級幸福了。第四，學會換位思考。在教學中碰到學困生了，不要輕易地生氣，要站在對方的角度看問題，放低要求，這樣既解放了學生，也解放了自己，少一些糾結，多一份釋懷！

激情煥發的生命需要由幸福來打點。幸福的生活，幸福的工作，幸福的成長，幸福的.教書育人。

幸福的生活需要我們放下包袱，放鬆心態。很多時候，我們總是習慣將生活中遇到的種種痛苦、疑惑、失落、不安、艱辛的負面情緒，一股腦的塞進自己的大腦，並且抱怨這樣的生活像夢魘般纏繞，幸福從何而來？其實他們的不解是有一定原因的。試想：一個整日壓抑、被惆悵煩惱“包裹”的人，還怎麼能找到心中的陽光？所以，想要過幸福的生活，就要保持一個良好的心態，靜靜等待幸福來敲開你的心門。

而幸福的教育工作需要我們培養高貴的精神與綜合素質能力，充滿自信的去創造一片屬於自己的廣闊天空！

教師讀書心得20

《童年的祕密》其中一段是這麼説的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。

而《童年的祕密》裏，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實有一個敏感期我們大家都知道，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段，學語言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天説出他們的第一個字。

但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。

蒙台梭利説這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發脾氣很可能都是由於這種敏感性秩序感在於認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪裏。這意味着一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。

心靈的適宜環境是這樣的：一個人能閉着眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的`任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同於成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒遊憩的水。

不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環境，也是會經歷很不適應的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據説一直會持續到五歲。

每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非孩子的父母親和老師，當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。

另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現連續的行為過程。當兒童工作時，他並不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯繫，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。