表達情感作文集合四篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的表達情感作文5篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

表達情感作文 篇1

述親身經歷

寫作需要生活，越是親身經歷過、體驗過的生活，寫在文章中往往就越真實，越感動人。在構思過程中，我們要儘量從自己經歷的生活中篩選素材。作為中學生，生活經歷也許並不算豐富，但只要認真回憶和篩選，再進行適當的加工和組合，就一定能找到具體的材料，寫出充滿真情實感的作文。《我發現爸爸老了》是南通市的一篇優秀會考作文，作者寫的就是自己親眼所見的情景：小時候，為了不讓我一個人孤零零呆在家裏，父親將兩條毛巾平鋪在裝滿秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁擔挑着我，在泥濘不堪的小路上送走了我的童年。當時的父親，身材魁梧，虎背熊腰，在村裏是數一數二的壯漢子;如今，父親原先那嘹亮清脆的號子聲已失去昔日的雄壯，隱約間還夾雜着幾絲沙啞，原先油亮的黑髮現在已染上了霜色，原先紅潤的面龐在已漸漸變得土黃，原先筆直的腰桿也略顯彎曲……由於都是親眼所見，印象特別深刻，寫出來就有真情實感。

多細節描寫

真情實感離不開生動的、典型的細節，細節的多少和真實與否，反映出作者對生活的體驗程度，也直接關係到文章的真情實感。如果文章中都是些籠統的、概括的敍述，即使是親身經歷過的，也往往會給人不真實的感覺。細節不細，這個"不細"，就是指它的作用不小。《我喜歡童年的'竹林》是荊州市的優秀會考作文，之所以説它有真情實感，就是因為它有生動具體的細節描寫，如：伸出手，扶住竹竿使勁一搖，"嘩啦"一聲，雪花"簌簌"地如天女散花般地飄落下來，灑到我的脖子裏，涼絲絲的，滋潤我"咯咯"的笑聲。又如：有時，我們從家裏偷出繩子，牢牢地拴在竹子上，做成鞦韆。搖啊，蕩啊，從鞦韆底下，搖出我心中的歌。這些細節，不但真實，而且寫得也富有詩意。

明人事要素

具體和真實是一對孿生兄弟，要使文章有真情實感，就必須寫得具體。雖不能説凡具體就一定真實，但一般而言，具體的敍述往往更能讓人信以為真。你簡單地説某地發生一件搶劫案，聽者不一定會信，假如你有鼻子有眼睛地説，把搶劫的時間、地點、受害人的單位或姓名及被搶劫的數量都説出來了，那別人就會相信。在作文過程中，要儘量寫清楚相關的人事要素。人，主要是單位、姓名、年齡、相貌、性格等;事，主要是起因、經過、結果等。《為自己喝彩》是泉州市的會考優秀作文，第一段是這樣的：我坐在座位上，手捧着《簡愛》，心無旁騖。忽然不知誰傳來消息："明天要體檢了!"體檢?我一愣，小心翼翼地探聽："測些什麼?"同桌不以為然地説："身高、體重，這些都免不了唄。"啊，我心裏發虛，低頭看看自己的"虎背熊腰"，想想矮矮的個兒，聽着後排那兩個瘦如麻桿、身材苗條的女生半真半假對自己的身段作着自我批評，真是欲哭無淚。這個開頭，把什麼人、正在幹什麼、發生了什麼、問些什麼、想些什麼等，都通過對話介紹出來了。因而，給人真實的感覺。

用生活語言

作文是用語言記錄生活。作文雖然要對生活進行加工和改造，但必須力求保持生活的原汁原味，儘量有生活氣息。用生活語言，就是要正確和準確地反映生活，生活是怎樣的就寫成怎樣的，不要走樣，不要變味。《我喜歡童年的竹林》一文中用了不少擬聲詞，仔細體味，你就會發現用得非常準確，如"嘩嘩"形容搖竹的聲音;用"簌簌"形容雪花飄落的聲音;用"咯咯"表示我們童年快樂時的笑聲;用"沙沙沙"表示風吹竹林時的響聲……作者把生活中確實如此的聲音準確地搬進了文章之中，讓人讀後自然就覺得親切感人。用生活語言，還要特別注意人物語言，什麼樣的人物説什麼樣的話，老年人有老年人的語言結構和常用詞彙，而老年人口中一般就不會有這樣的詞。語言要符合人物身份，要根據人物的身份、年齡、文化程度和性格特點等來寫，儘量寫出個性。

露潛在意識

潛在意識，也叫潛意識，指的是人的深層意識，它與淺意識和表層意識相對，它是人最質樸、最本質的心理活動。之所以稱"潛"，是因為它隱藏於思維的底層，不經意袒露出來。人類生活是自然界中最為複雜的現象，有許多人，在許多場合想到的意思，往往不能説，不便説，或者不該説，不敢説，有時是為了禮貌，有時是為了工作需要，有時是為了自我保護，想到的而沒有説出來的話就是潛意識。每一個人都有潛在意識，而且要比淺意識活躍和豐富，但在作文時，它在很大程度上受到抑制，替代潛意識的往往是那些與心相違的淺意識，這樣寫出來的作文，當然就沒有真情實感。因此，要想作文有真情實感，最好大膽一些，充分展露自己的潛意識，心裏是怎樣想的，就怎樣寫。《為自己喝彩》的後半部分有這樣幾句：晚上，我站在穿衣鏡前細細地端詳自己。不!我不要這張苦大仇深的臉，我擁有別人沒有的優點，我上進、奮發、勇敢，知識填高了我，我有什麼好自卑的呢?這幾句話，一般人是不會公開對人説的，但作者把它寫了出來。心裏想的就是這樣，寫出來當然就有了真情實感。

擬相應情景

作文要儘量寫自己經歷過的事，但有時，從自己的經歷中找不到恰當的材料，有時，必須對自己經歷過的事作一定的加工和改造。換句話説，作文中的事並不是自己完全或真正經歷過的。這能不能給人真情實感呢?應該説，虛構也能做到有真情實感，關鍵是要注意這兩點：一是這種事，自己雖然沒有經歷過，但現實生活中必定會有，別人肯定經歷過;二是要模擬相應生活情景，把自己置於其中，仔細地想一想：假如我在那個時間、那個場所，遇到那樣的事會怎麼樣呢?如果寫的是一位老年男子，那麼，就不妨藉助自己的外公或爺爺，從他們平時的表現中想一想：假如爺爺在遇到這種事時會怎麼對待?如果所寫的是中年婦女，那不妨藉助自己的母親或鄰居的大嬸，根據母親等平時的性格特徵和行為習慣，想一想：她會怎樣處理這件事?模擬生活情景，轉換人物角色，能使虛構的文章多一點真情實感。

表達情感作文 篇2

做了一個星期的老病鬼，又是發燒，又是拉肚子，把我的身體完全是搞跨了，好不容易休息半天，又被突如其來的腹痛弄出了闌尾炎，這是我過的最倒黴的一個星期，但是我體會到了爸媽的愛。

“媽，我腹部痛。”我説。“什麼腹部痛？”媽媽驚訝的説，“快叫你爸帶你去醫院。”媽媽焦急地説。

到了醫院查出來竟是闌尾炎，我不敢相信。醫生問我：“要開刀嗎？”我説：“不要。”醫生説最好要開掉，不要開的話，就掛兩瓶水先消炎再説，如果還通，就開掉。“我答應了。

回到家我就上樓睡覺，等我醒來，媽媽説：“小貝，吃藥了。”藥，醫院沒配藥啊。“這是中醫治闌尾炎的藥方，你又不肯開刀，只好保守治療了，不過……”媽媽絮絮叨叨，我我聞了一下，很苦，我扭住鼻子一口氣喝光了。“好苦好苦。”我説。媽媽拿出了一顆糖叫我含在嘴裏……

因為無需開刀，我又回到了學校正常上課，可是藥還是要照常吃，這一個星期爸爸媽媽只好輪流上學校給我送藥，爸爸送了兩次，由於有事，剩下的'八次只好由媽媽送，媽媽身體差，一坐車就吐，而且吐得厲害，但是她每次到我面前都裝做沒事，她怕我擔心。

這期間學校還組織我們去春遊，我跟媽媽打電話叫她不要送藥了。媽媽在電話説：“玩的時候要集註不要劇烈運動。”

等到我從南京回來，走到學校升國旗的地方，我突然看見了一個熟悉的身影，對，是她，是媽媽，她竟然還給我送藥，我跑了過去，媽媽看見是我笑了，説：“玩得開心嗎？闌尾炎沒有痛吧？”我説：“沒有。”媽媽説：“趕快把藥喝了，這是最後一頓了。”我接過藥還是原來的動作捏着鼻子喝了，“好苦好苦。”媽媽早已把包好的白砂糖拆開了，遞給我，我接過白砂糖吃了，白砂糖很甜，甜進了我的心。

中藥雖苦，但是，中藥已經被濃濃的母愛給調甜了。

表達情感作文 篇3

先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯翩，請不要試圖去登上彼岸，因為：美啊，是距離成就了你。美國阿拉斯加州有一個叫傑普的小鎮，旅遊業十分繁榮，該鎮只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“遊人只准站在岸邊眺望，而不可以登島旅遊。”遠遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞蹈起千萬藤蘿，美極了，讓不少遊客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？“中庭月色正清朗，無數揚花過影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透着黃昏才可欣賞到朦朧之美。“合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔着嬋娟才越婉約。彼岸，永遠燈火闌珊。可如果我們試圖登上彼岸呢？兩隻相愛的刺蝟，想要走得更近去欣賞對方，結果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。耶穌得道以後，回鄉佈道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當作高高在上的神之子。可後人有人認出他是木匠的兒子後，眾門徒一鬨而散。因為失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。現今有不少人在考據蒙娜麗莎的'原型。可我想問，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那麼迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那麼流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國還那麼美妙嗎？美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”二行七言，無盡意味。遠看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏着惘然。人生在世，應該講點跳出的智慧。多少人名利場上你追我逐，你死我活。到頭來呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財萬貫，可終有一日隨你俱化土灰。可若你有朝一日終成一事，暫得於己，心有所安，那還較好。可“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流的呢？人們總愛感慨：“我不得志。”人們總愛在得到之時則開懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂於把自我的小得小失放大成為大喜大悲。在世間浮躁地活着，虛榮與浮華接踵而至，在無形中耗損着人的心態，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。越貪於名利之人的人生越像一個不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠跳不出人生的井口。莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，“草色遙看近卻無”。跳出你個人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬物。人，你或許會不由得發感歎，不就是這世間的一物嗎？我們活於世上，自是來品味丗之珍瑰，誰願帶着煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什麼憂愁是放不開的。挑出一看，世間如此美好，個人那點小得小失又算得了什麼？“江上之清風，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶着一份超然上路。去領略世界，海闊天空。人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調好恰當焦距，以最好角度遊目騁懷，行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一牀寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因為你對生活還有太多執着，痴迷。“用力看，就是盲。”當你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，你還會不開心嗎？“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學習也有三個境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥於課篇時，反而不能真切體會，死抓某個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”亂石堆裏小孩一心讀書，因為他們懷這對都市繁華的嚮往；城市裏的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質樸、清貧。對於自己擁有的東西，物質的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐裏的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生活中美好。清醒總附麗於距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脱美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純淨無色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，剃髮歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。

表達情感作文 篇4

思鄉之情像奔流不息的温泉永遠不會停止流動捂熱了我冰涼的心只因愛的源泉永不停止思鄉之情像一把勾魂鎖鈎起了身處異鄉的鄉情勾起了身處異鄉的鄉情把我們的思鄉之心勾回故鄉去讓我們感受愛的温暖思鄉之情像一道彩虹是七彩的像我們心中的情一樣説也説不清名師點評：這首詩歌緊緊圍繞“思鄉”的主題來寫，既做到了表情達意，又注意到詩歌的韻律，思鄉情感的作文。雖然手法有點稚嫩，但運用了三個恰當的比喻來描寫思鄉之情。分別把思鄉之情比作奔流不息的温泉、勾魂鎖和一道彩虹，使讀者特別是遊子產生共鳴。詩歌結尾“思鄉之情像一道彩虹，是七彩的，像我們心中的.情一樣説也説不清”一句真切地寫出了小作者的對鄉情的感悟，不錯!如果以後再多閲讀一些有關的優秀詩歌，必有更大的進步