談談“不識廬山真面目，只緣身在此山中”作文

在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編為大家整理的談談“不識廬山真面目，只緣身在此山中”作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

談談“不識廬山真面目，只緣身在此山中”作文1

在“唐宋八大家”中，我最喜歡的是蘇軾。他是北宋文學家、書畫家，與父親蘇洵和弟弟蘇轍並稱為“三蘇”。蘇軾為人光明磊落，雖多次被貶，卻仍能將挫折和苦難寫成最美麗的詩篇，融入歷史的長河。

我喜歡他“大江東去，浪濤盡，千古風流人物”的豪放；也喜歡他“但願人長久，千里共嬋娟”的爽朗，但我最喜歡的`，還是他“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的深刻。

這兩句詩出自蘇軾的《題西林壁》，全詩是：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這首詩描繪了廬山的特徵，同時又指出“不能辨認廬山的真識面目，只是因為身在廬山之中，視野為廬山的峯巒所侷限，看到的只是廬山一峯一嶺一丘，局部而已。

詩人所説的只是看山，所指的只是一座廬山嗎？生活中不也包含着同樣的道理嗎？正如一句格言所説：當局者迷，旁觀者清。當我們看問題時，要從不同角度去析，不要被局部現象所迷惑。

讀詩不但可以提高我們的文化修養，還可以讓我們瞭解中國的傳統文化，更能讓我們對人生進行思考。讓我們一起讀詩吧！

談談“不識廬山真面目，只緣身在此山中”作文2

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”出自北宋詩人蘇軾的《題西林壁》。全詩是：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的意思是：為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山中，視野為廬山的峯巒所侷限，看到的只是廬山的一峯一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。

這兩首詩有豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理，由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的.認識難免有一定的片面性。要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小範圍，擺脱主管成見。

我理解了這是一首哲理詩，但詩人不是抽象的發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象通俗的語言深入淺出的表達哲理，故而親切自然耐人尋味。

談談“不識廬山真面目，只緣身在此山中”作文3

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，出自宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，談談“不識廬山真面目，只緣身在此山中”作文。全詩是“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中”全詩的意思是“正看是山嶺，側看是山峯。無論從那裏看景色都不一樣。

不知道廬山真正的樣子，是因為在山中只看到一面，不能看到山的全貌。”現實意思是：“一樣的東西在不同的角度看到是不一樣，不同的東西在同樣的角落看到也是不一樣的。只看小局，是不能知道大局的。”我覺得跟我們做習題是一樣——只讀懂了一點題目，就做是不對的.，要一點一點地把題目全看懂，再做，這樣才能正確。

人們常常引用這兩句詩來形容旁觀者清，當局者迷。比如下圍棋時，要縱觀全局，不能只看一邊一角的成果，不能只爭局部的勝利，要看全局的勝利。