義利之辨作文
在學習、工作或生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編精心整理的義利之辨作文,希望能夠幫助到大家。
義利之辨作文1
古人云:“君子愛財,取之有道。”講的是義與利。義與利本是同源之水,若取之得法,如魚與熊掌,亦可兼得。然而,金錢的潮流滾滾而來,我們被五彩的霓虹迷亂了眼睛,丟失了正義的指南針,陷入慾念的無窮泥潭之中,難以自拔。唯有明義利之辨,追尋義與利的和諧統一,才能衝破金錢誘惑的無底深淵,才能綻放正義的無窮光輝!
能明義利之辨者,古人有之。迂腐的儒生高居於廟堂,不識民生疾苦,空談正義而摒棄利益;骯髒的小人為金錢所困,不識禮儀道德,追求利益而拋卻正義。然而,學富五車不能滿足物質的需要,家財萬貫不能填補精神的渴求。唯有明辨義與利,才能實現正義與利益的完美融合,走到完美高尚的新境界。昔陶朱公遊歷四方,足跡遍佈天下,成為一代富豪,卻亦能捨卻萬貫家財,扶危濟困,終成一代豪俠,為世人所敬仰。而晉之石崇富甲天下,沉香鋪地,龍涎照明,可謂人間極樂。然而樹大招風,無盡的財富最終成為了恐怖的禍患,身敗名裂,屍骨不存。義利合一,才能不被禍患的溝壑所吞併,使財富的湧流為自己造福。如若不然,必將招致無窮的災禍,讓自己的內心世界不得安寧。明義利之辨,讓金錢憑藉正義的力量,鑄造出內心的安逸和物質的富足。明義利之辨,必先修身正心。顏回居於陋巷之中,簞食瓢飲,亦能自得其樂。梭羅居於湖畔之上,一泓淨水,便是心靈充實的源泉,陶潛居於東籬之間,濁酒一杯,便能幻化出無窮的詩意。我們雖居於塵世樊籠,不能在世外桃源中自得其樂,但亦能修身正心,脱俗於塵網之中,做都市中的隱者。然而野馬若無韁繩的`羈絆,終究會走失方向。
單純憑藉人們心靈的自覺便想走到義利合一的境界,只能是痴人説夢。明定律例,讓不義之利無處可圖,讓義利合一有了制度的保障方為治世之術。明義利之辨,非空談可得之。明辨大道,行於自身。從自己做起,讓義利和諧統一,讓我們的世界更加美好。
義利之辨作文2
古人云:“君子愛財,取之有道。”講的是義與金錢,本是同源之水,若取之得法,如魚與熊掌,亦可兼得。然而,金錢的潮流滾滾而來,我們被五彩的霓虹迷亂了眼睛,丟失了正義的指南針,陷入慾念的無窮泥潭之中,難以自拔。唯有明義利之辨,追尋正義與金錢的和諧統一,才能衝破金錢誘惑的無底深淵,才能綻放正義的無窮光輝。
能明義利之辨者,古人有之。迂腐的儒生高居於廟堂,不識民生疾苦,空談正義而摒棄利益;骯髒的小人為金錢所困,不識禮儀道德,追求利益而拋卻正義。然而,學富五車不能滿足物質的需要,家財萬貫不能填補精神的渴求。唯有明辨義利,方能實現正義與利益的完美融合,走到完美高尚的新境界。
昔陶朱公遊歷四方,商賈之跡遍佈天下,成為一代富豪,卻亦能捨卻萬貫家財,扶危濟困,終成一代豪俠,為世人所敬仰;而晉之石崇盤剝布衣,富甲天下,沉香鋪地,龍涎照明,可謂人間極樂。然而樹大招風,無盡的財富最終成為了恐怖的禍患,身敗名裂,屍骨不存。義利合一,才能不被禍患的溝壑吞併,使財富的湧流為自己造福。如若不然,必將招致無窮的災禍,讓自己的內心世界不得安寧。明義利之辨,才能讓金錢憑藉正義的力量,鑄造出內心的安逸和物質的富足。
明義利之辨,必先修身正心。顏回居於陋巷之中,簞食瓢飲,亦能自得其樂;梭羅居於湖畔之上,一泓淨水,便是心靈充實的源泉;陶潛居於東籬之間,濁酒一杯,便能幻化出無窮的詩意。我們雖居於塵世樊籠,不能在世外桃源中自得其樂,但亦能修身正心,脱俗於塵網之中,做都市中的隱者。然而野馬若無韁繩的羈絆,終究會走失方向。單純憑藉人們心靈的自覺便想走到義利合一的境界,只能是痴人説夢。明定律例,讓不義之利無處可圖,讓義利合一有了制度的保障,方為治世之術。
明義利之辨,非空談可得之。明辨大道,行於自身。從自己做起,讓義利和諧統一,讓我們的世界更加美好。
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