成都武侯祠勵志對聯
諸葛大名垂千古
——閒話成都武侯祠聯
武侯祠位於成都市南門外,是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠廟。亮封武鄉侯,故名武侯祠。宋代以前,武侯祠在今昭烈廟(劉備諡昭烈)西南邊,明初將二廟合為一。第一進是昭烈殿,供劉備塑像,東西偏殿供關羽、張飛,兩廊祀文臣武將二十八人。第二進名靜遠堂,即諸葛亮殿,中間是諸葛亮貼金像,羽扇綸巾,安詳瀟灑。兩側陪祀諸葛亮之子諸葛瞻、孫諸葛尚塑像。
諸葛亮是我國曆史上是著名的政治家和軍事家,對後世影響極大,幾乎全國各地都有武侯祠,而成都市武侯祠最為有名。祠內對聯頗多,其中清代著名書法家、曾任四川臬台的趙藩(1850—1927)一副對聯,受到偉人毛澤東的讚賞,值得品味:
能攻心則反側自消,從古知兵非好戰;
不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思。
上聯歌頌諸葛亮的“攻心”戰術所產生的巨大威力,並非“知兵”“好戰”。公元220xx年,諸葛亮率大軍討伐彝族叛亂時,制定了“攻心為上,攻城為下”的原則,曾七擒七放孟獲。當第七次釋放孟獲時,他對諸葛亮説:“公,天威也,南人不復反矣!”下聯肯定了諸葛亮執法謹嚴、審時度勢,實事求是,寬嚴結合的施政方針。面對四川當時的時政,人們怨聲載道,作者發出了“後來治蜀要深思”的感歎!
光緒拔貢,任四川達縣教諭的劉鹹滎(1858—1949)有機會經常遊覽武侯祠,對諸葛亮十分敬仰,曾寫了幾副對聯,從不同角度來讚美心中的英雄:
勤王事大好兒孫,三世忠貞,史筆猶褒陳庶子;
出師表驚人文字,千秋涕淚,墨痕同濺嶽將軍。
心懸八陣圖,初對策,再出師,共仰神明傳將略;
目擊三分鼎,東聯吳,北拒魏,常懷謹慎勵臣躬。
第一聯説諸葛亮三代人,都忠於蜀國,《三國志》的作者陳壽對諸葛亮的褒獎是對的。流傳千古的《出師表》,宋代民族英雄岳飛用龍飛鳳舞的翰墨書於壁上,使人更加肅然起敬。第二聯主要歌頌了諸葛亮的功績。未出山時,就對當時的形勢進行了大膽正確的分析,在三分鼎立的情況下,劉備採用諸葛亮的策略,聯合吳國孫權,共同打擊魏國曹操,成功的在四川建都幾十年,成就了帝業。
官至安徽巡撫,光緒進士,江蘇金壇的馮煦(1843—1927)寫的一副對聯很實在:
此老不攻畫,不善書,不精雜詩,壓倒蜀吳魏中幾多偽士;
其人可託孤,可寄命,可臨大節,算來夏商周後一個純臣。
聯語説只會政治、軍事的諸葛亮勝過三國多少能書繪畫吟詩的偽君子,劉備對他十分信任又十分依賴:“可託孤,可寄命”。在大是大非面前,諸葛亮忠心如一,鞠躬盡瘁,死而後已,是自夏商周以來一個真正無私純正的大臣。
行伍出身的愛國將領馮玉祥(1882—1948)常愛舞文弄墨,在武侯祠竟寫了一副工整的對聯:
成大事以小心,一生謹慎;
仰風流於遺象,萬古清高。
曾但任國家代主席的董必武同志,參觀武侯祠後揮毫:
三顧頻煩天下計;
一番晤對古今情。
上聯引自杜甫詩《蜀相》,劉備有名的“三顧茅廬”請諸葛亮出山,留下了流傳千古的談話。
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